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西域游歷叢書.踏勘河西走廊古遺址

為了解決南山南喇沙的問題，作者（英）奧雷爾·斯坦因 這樣論述：

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾•斯坦因先後到中國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了中國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。 西域遊歷叢書集斯坦因這三次中國西部探險考古資料於一體，對上述考古報告進行整合修訂，使大眾能更便捷瞭解其中的經過和成果。叢書共15冊，本冊出自《亞洲腹地考古圖記》：1914年4月，斯坦因對疏

勒河以北的漢長城進行了詳細考察。綿延深入羅布沙漠的漢代西部長城是連接河西走廊與西域的紐帶，是漢代經營西域強大武備與深厚經濟文化實力的見證。 奧雷爾·斯坦因（1862—1943）   英國人，原籍匈牙利，20世紀上半葉享譽世界的考古探險家和東方學者。在英國和印度政府的支持下，先後三次到中國新疆及河西地區進行考古探險。根據其考古探險經過及成果，先後撰寫出版了《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》等。     第一章 追尋長城到肅州 第一節　疏勒河以北的漢長城...............................

.......................1 第二節　從橋灣城到十二墩........................................................15 第三節　花海子及其長城遺址....................................................37 第四節　花海子以東的長城線....................................................56 第二章 從肅州到毛目段長城去 第一節　北大河沿岸的長城........................................

................71 第二節　經過毛目綠洲及其邊遠地區的烽燧........................80 第三章 黑河三角洲和哈喇浩特遺址 第一節　黑河下游及其尾閭........................................................95 第二節　哈喇浩特遺址...............................................................112 第三節　哈喇浩特城外的遺址..................................................151 第四

節　鄉村居民點和額濟納城.............................................170 第四章 前往甘州和南山中部 第一節　到甘州去的一條沙漠道.............................................189 第二節　到南溝城和甘州河的東源去....................................201 第三節　從南山回到毛目...........................................................223 第五章 翻越北山到巴里坤 第一節　翻過北山的沙漠山脈....

..............................................232 第二節　翻越天山最東段...........................................................250 第三節　經過喀爾裡克山和巴里坤........................................263 第四節　巴里坤和哈密之間的歷史關係...............................270   出版說明 1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯

坦因先後到中國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了中國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。此外，斯坦因還詳細描述了深居亞洲腹地的中國新疆和河西地區的自然環境，以及山川、大漠、戈壁、雅丹、鹽殼等地貌的種種奇妙景觀。斯坦因的著作為人們打開了此前“未知世界”的大門，當時在國際上引起了巨大轟動，西方列強的學者們對此垂涎欲滴，紛至遝來，形形色色的探險家也緊隨其後，蜂擁而至。 斯坦因

的這三次探險考古活動，足跡遍佈塔里木盆地、吐魯番盆地和天山以北東部地區，幾乎盜掘了中國漢唐時期所有重要的古遺址和遺跡，對遺址和遺跡造成了嚴重破壞，所出文物也幾乎被席捲一空，並運往英屬印度和英國本土。此外，斯坦因在河西敦煌以及內蒙古額濟納旗黑城等地也進行了大肆的盜掘和劫掠，其中尤以對敦煌石窟寶藏的劫掠最為臭名昭著。可以說，在 20 世紀 30 年代之前，斯坦因是中國西部地區古遺址最大的盜掘者和破壞者，是劫掠中國古代文物的第一大盜。斯坦因的上述著作是西方列強侵犯中國主權的鐵證，同時也為那段令國人屈辱的歷史留下了真實的記錄。因此，我們在閱讀斯坦因上述著作時，一定要牢記慘痛歷史，勿忘國恥。 斯坦因上

述三次考古報告都是綜合性的學術性專著。為了方便一般讀者更多地瞭解斯坦因在中國塔里木盆地、吐魯番盆地和天山以北東部以及河西敦煌等地區的發掘工作和搜集文物的情況，我們對上述三次考古報告原著做了一些技術性處理：根據原著各章內容的關聯性進行分冊，刪除一些專業性特別強的內容，將插圖進行適當調整並重新編序等。 本冊出自《亞洲腹地考古圖記》：1914年4月，斯坦因對疏勒河以北的漢長城進行了詳細考察。綿延深入羅布沙漠的漢代西部長城是連接河西走廊與西域的紐帶，是漢代經營西域強大武備與深厚經濟文化實力的見證。  

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天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決南山南喇沙的問題，作者毛成遂 這樣論述：

摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。

西域游歷叢書.穿越塔克拉瑪干

為了解決南山南喇沙的問題，作者（英）奧雷爾·斯坦因 這樣論述：

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯坦因先後到中國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了中國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。 西域遊歷叢書集斯坦因這三次中國西部探險考古資料於一體，對上述考古報告進行整合修訂，使大眾能更便捷瞭解其中的經過和成果。叢書共15冊，本冊出自《西域考古圖記》：1908 年 9 月底，斯坦因

帶著他的助手以及滿載文物的駝隊，沿著玄奘曾經走過的路，穿越塔克拉瑪幹沙漠，翻越雪山，結束了第二次中國西部探險回到英國倫敦。 第一章 前往古代瓜州 第一節 瓜州綠洲及其歷史的重要性 ........................................1 第二節 安西附近古跡和玄奘記述的玉門關 ..........................8 第三節 橋子一帶的古遺址 ........................................................18 第四節 萬佛峽石窟 ............................

..........................................33   第二章 甘肅西北境 第一節 到萬里長城之門 .............................................................50 第二節 嘉峪關的城牆 .................................................................58 第三節 肅州和中部南山 .............................................................70 第四節 從甘州到金塔 .

................................................................77 第五節 從玉門縣到安西的漢長城 ..........................................82   第三章 哈密和吐魯番之行 第一節 從安西到哈密：玄奘穿越沙漠 .................................90 第二節 哈密的歷史地位 .............................................................99 第三節 阿拉塔木和拉布楚克遺跡 ...........

.............................107 第四節 考察吐魯番古遺跡 ......................................................128   第四章 焉耆及其周圍的遺存 第一節 焉耆的歷史地理 ...........................................................153 第二節 碩爾楚克北部的明屋遺址 ........................................163 第三節 明屋遺址西北面發現的泥塑和壁畫 ......................184

第四節 霍拉遺址及鐵門關 ......................................................213   第五章 前往庫車和克裡雅河流域 第一節 庫爾勒及其古遺址 ......................................................226 第二節 從音其開河到庫車 ......................................................232 第三節 穿過塔克拉瑪幹抵達喀拉墩 ....................................238   第六章 和田東部和

北部的古遺址 第一節 法哈特伯克亞依拉克遺址 ........................................252 第二節 F.XII 寺院基址及其年代 ...........................................263 第三節 從達瑪溝到和田 ...........................................................272 第四節 和田北部的寺院遺址 ..................................................280   第七章 從麻紮塔格到巴楚 第一節 麻紮塔格古

堡 ...............................................................293 第二節 穿越阿克蘇和烏什 ......................................................302 第三節 翻越山脈前往柯坪 ......................................................311 第四節 吐木休克和巴楚北部的沙漠遺址 ...........................323   第八章 從和田到倫敦 第一節 在和田做準備 ...............

................................................338 第二節 翻越昆侖山脈 ...............................................................344 第三節 翻越喀喇闊拉穆前往英國 ........................................355   出版說明   1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯坦因先後到中國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——

中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了中國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。此外，斯坦因還詳細描述了深居亞洲腹地的中國新疆和河西地區的自然環境，以及山川、大漠、戈壁、雅丹、鹽殼等地貌的種種奇妙景觀。斯坦因的著作為人們打開了此前“未知世界”的大門，當時在國際上引起了巨大轟動，西方列強的學者們對此垂涎欲滴，紛至遝來，形形色色的探險家也緊隨其後，蜂擁而至。 斯坦因的這三次探險考古活動，足跡遍佈塔里木盆地、吐魯番盆地和天山以北東部地區，幾乎盜掘了中國漢

唐時期所有重要的古遺址和遺跡，對遺址和遺跡造成了嚴重破壞，所出文物也幾乎被席捲一空，並運往英屬印度和英國本土。此外，斯坦因在河西敦煌以及內蒙古額濟納旗黑城等地也進行了大肆的盜掘和劫掠，其中尤以對敦煌石窟寶藏的劫掠最為臭名昭著。可以說，在 20 世紀 30 年代之前，斯坦因是中國西部地區古遺址最大的盜掘者和破壞者，是劫掠中國古代文物的大盜。斯坦因的上述著作是西方列強侵犯中國主權的鐵證，同時也為那段令國人屈辱的歷史留下了真實的記錄。因此，我們在閱讀斯坦因上述著作時，一定要牢記慘痛歷史，勿忘國恥。 斯坦因上述三次考古報告都是綜合性的學術性專著。為了方便一般讀者更多地瞭解斯坦因在中國塔里木盆地、吐魯

番盆地和天山以北東部以及河西敦煌等地區的發掘工作和搜集文物的情況，我們對上述三次考古報告原著做了一些技術性處理：根據原著各章內容的關聯性進行分冊，刪除一些專業性特別強的內容，將插圖進行適當調整並重新編序等。 本冊出自《西域考古圖記》：1908 年 9 月底，斯坦因帶著他的助手以及滿載文物的駝隊，沿著玄奘曾經走過的路，穿越塔克拉瑪幹沙漠，翻越雪山，結束了第二次中國西部探險回到英國倫敦。  

唐宋時期絞胎器研究

為了解決南山南喇沙的問題，作者雷皓天 這樣論述：

陶瓷學界過往在唐宋時期絞胎器的研究上過於零星且分散，學界多傾向關注絞胎器在紋樣上的仿擬對象，亦或是將其納入鉛釉陶的系統中來被一起討論，以其作為專題研究的學術論著至今較為稀少，對於其所乘載的史料價值也仍具有待被發掘的研究潛力。在考古材料方面，絞胎器的出土廣泛地散佈於東亞範圍內的墓葬與遺址單位中，本批材料除未被進行系統性的爬梳外，對於絞胎器的使用狀況與傳播途徑，至今也尚未進行更深入的討論。 本文在研究方法上，將針對出土材料與相關文獻進行考察，再對各國博物館的收藏狀況進行整理，並建置系統性的研究資料庫，進一步藉由對各器型的風格類型學比對下，嘗試梳理絞胎器各器型的盛行時段與演進關係。 在

彙整唐宋時期絞胎器的材料狀況後，本文將再針對絞胎器的域外出土與流通狀況、使用階級與贊助者群體，以及其與宗教、政治權利間的互動關係進行考察，嘗試在全面性的分析絞胎器所顯現的物質情況下，還原其於唐宋時期的使用原境。