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國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出南山失能險ptt關鍵因素是什麼,來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

而第二篇論文國防大學政治作戰學院 新聞碩士班 方鵬程所指導 彭健華的 國軍危機傳播之研究-以「洪仲丘案」為例 (2013),提出因為有 危機傳播、洪仲丘案、危機管理、危機處理小組、危機溝通策略的重點而找出了 南山失能險ptt的解答。

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論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決南山失能險ptt的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。

國軍危機傳播之研究-以「洪仲丘案」為例

為了解決南山失能險ptt的問題,作者彭健華 這樣論述:

本研究是以國軍於民國102年7月發生的洪仲丘案為研究對象,研究方法運用個案研究法與深度訪談法,透過平面媒體的文獻,以及學者、軍事發言人、公關人員的訪談來取得資料,瞭解國軍在洪仲丘案中的危機前的準備工作、危機發生時的處理情形、以及危機後的學習效能。 本研究發現危機前的預防準備工作仍可再考量周延、而危機處理時也能再做精進、危機後更要記取教訓,才能更加提升危機處理能量。本研究建議國軍應再加強灌輸官兵危機意識、訂定標準作業程序、建立地方記者媒體關係、盡快澄清不實消息。