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性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?

為了解決印度種姓制度膚色的問題，作者AmiaSrinivasan 這樣論述：

　　已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 　　《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜   　　22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後， 　　再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性， 　　之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。 　　他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。   　　為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 　　周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 　　他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 　　於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是

瘟疫，必須永久隔離。」   　　我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 　　就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 　　 　　那麼，除了外表、個性之外， 　　到底是誰決定了你的性癖好、性對象？   　　本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 　　教授政治哲學與女性主義理論。 　　她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 　　性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 　　而是由「性別、階級、種族與權力」決定， 　　 　　◎如果你沒有反抗，我就當作你同意   　　女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 　　許多女性甚至被教導，如果讓對方感

到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 　　否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。    　　◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」   　　因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 　　只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 　　你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。   　　◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制   　　為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 　　因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 　　但要是病患愛上你，你絕對不能以同

樣的情感回報。 　　但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 　　 　　誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 　　而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？   名人推薦   　　高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方 　　女性主義者／周芷萱 　　作家、編輯／趙又萱 Abby Ch. 　　真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭

印度種姓制度膚色進入發燒排行的影片

上座部佛教的社會理念與現代生活的運用

為了解決印度種姓制度膚色的問題，作者釋明高 這樣論述：

摘要 佛陀時代印度當時的社會，存在著以四種種姓的差別，來決定人們地位高低的「種姓制度」。開悟後的佛陀，並不同意這些傳統的說法，甚至打破「種姓制度」，主張「四姓平等」。佛陀對社會階級以及政治、經濟的看法，提出什麼理念？有怎樣具體的說法？應該是對上座部佛教的教說有興趣者，希望能進一步了解的內容。因此筆者精準的以Mani-smṛti《摩奴法典》﹚和南傳上座部佛教典籍巴利文文獻《長部》（Dīgha Nikāya長尼伽耶）為主要研究材料。採用整理歸納比較的方式，探討婆羅門教和上座部佛教對於社會、政治、經濟等方面的不同觀點，及經中說明佛陀如何善巧方便引導人們過生活，進而延伸探討與現代生活的運用關係

。　　本文分成六部份，除緒論和結論之外，研究主題包括上座部佛教與婆羅門教之間的社會觀、政治觀、經濟觀之比較，以及對應現代社會問題的解決之道。 筆者從上座部佛教與婆羅門的教義中整理出社會觀、政治觀、經濟觀，經過比對和論述，更清楚佛陀的理念和智慧的高超。提倡四姓平等，能消除不平等待遇，解除人們與生俱來的階級痛苦，使人感受到佛陀無限的慈悲和智慧。保留在巴利文獻裡這些佛教教義，就是社會組織生活細節的根本，是不可缺少的倫理架構，同樣適合生活在現代社會的人們，做為學習和實踐的依據。關鍵字：上座部佛教、婆羅門、摩奴法典、社會、政治、經濟

摩訶婆羅多的故事【完整圖文故事版】：印度神話學家帶你讀懂經典史詩

為了解決印度種姓制度膚色的問題，作者德杜特．帕塔納克 這樣論述：

印度最知名神話學家杜特．帕塔納克 重新詮釋最值得一讀的印度經典史詩  完整故事重述 × 背景補充知識 × 200張手繪圖 引領你快速領略古老文明的史詩與傳說， 還有暗藏故事之中，等待打磨的智慧。 　　「這是讓你讀完會感受到祝福的經典史詩， 　　也是現代人面對生命課題時，最有智慧的指引。」 　　◆印度最偉大的史詩與文化寶庫 　　《摩訶婆羅多》是印度最偉大的史詩，全長近十萬頌，也是世界第三長的史詩。與另一部經典《羅摩衍那》齊名，被尊為古印度兩大著名梵文史詩。 　　「摩訶」是偉大的意思，「摩訶婆羅多」則是意指偉大的婆羅多王後裔。這部引人入勝的經典，編纂於西元前三世紀至西元五世紀之間，以列

國紛爭時代的印度社會為背景，講述創立印度王國的婆羅多王後裔——般度、俱盧兩個族人，為了王位而爭鬥不休的過程。故事的主幹，則是兩族紛爭在最終引發的「俱盧之野」大戰。 　　在整部作品裡，頌揚以般度族首領「堅戰」為代表的正義力量，譴責以俱盧族首領「難敵」為代表的邪惡勢力，描述當「法」和我們對善惡行為的預期產生衝突時，所引發的難題。其中尤以第六卷最為知名，也就是後世所熟悉的另一部經典，《薄伽梵歌》。 　　《摩訶婆羅多》內容包羅萬象，除了主要情節以外，還有許多插話、神話、傳說和哲學思想的敘述穿插於其間，為的是闡明人生四個目標：愛、財、法和解脫，也傳遞最終目標的思想：「解脫」。 　　這部史詩的誕生，

不僅對印度古代和現代的生活與思想產生深刻影響，更流傳到泰國、柬埔寨、印尼、柬埔寨、斯里蘭卡等東南亞各國，在其神廟或是戲劇舞蹈上，都可以看到《摩訶婆羅多》帶來的啟發和影響。 　　◆知名神話學家 × 故事重述 × 補充知識 × 手繪插圖 　　本書作者德杜特．帕塔納克是印度當今最知名的神話學家，他的著作數量頗豐，專精於對印度教傳說、民間傳說和寓言的著述。《摩訶婆羅多》自傳世以來，印度各地便流傳了許多重述版本，於是他參考這些版本，用他對史詩深入的研究，將古典梵文版轉化為一部情節連貫、敘事流暢的現代散文作品，更在每一篇故事後附上過去鮮少被探究的補充知識，例如持國百子的名字、次要角色的故事等等，甚至，

還根據現代天文資料推算出俱盧大戰可能發生的日期，讓讀者在閱讀故事的同時，能有更深入完整的背景知識補充。 　　帕塔納克同時也是個出色的插畫家，書中亦收錄了他超過兩百張的手繪插圖，筆觸簡樸而獨具風格，深刻描寫書中人物與場景，快速幫助讀者在進入劇情，理解印度文化。 　　本書裡的每一篇故事，都各自隱含著豐富的寓意，也揭示著人們生命中恆常的課題，而作者帕塔納克的分析與補充，更能帶領讀者更快進入《摩訶婆羅多》浩瀚的智慧之河，在許多令人深省的思考中，尋找這部經典給予我們的的珍貴智慧遺產。 　　「你要仔細聆聽，別為那些情節分心。 　　在這故事的迷宮之中，流淌著智慧之河， 　　那才是你真正要繼承的遺產。」

本書特色 　　◆最精闢權威：作者為印度知名神話學家，對神話與傳統文化有深入研究與見解 　　◆最完整易讀：以散文形式完整重寫史詩，讓故事更易於閱讀理解 　　◆最深入理解：每篇文章皆有補充資料，幫助讀者全面了解史詩與印度文化 　　◆最生動有趣：收錄200多張作者手繪插圖，生動刻畫人物，讓讀者快速融入故事情境 各界共同推薦 　　林懷民／雲門舞集創辦人 　　黃柏棋／華梵大學東方人文思想研究所教授 　　謝哲青／作家、知名節目主持人 　　（依姓名筆畫順序排列） 讀者好評 　　「作者花了許多功夫，用心收集許多相關事例。你讀過之後一定會感到震驚，甚至會覺得自己彷彿成為了印度神話專家！」——悉達多

．夏爾瑪 　　「所有《摩訶婆羅多》的作品裡，這是最好的一本。作者態度公正，實事求是。每章的結尾都會帶出幾個重點，嘗試把故事提及的事件與風俗，以及當時的現實狀況連結起來。這本書不僅僅以故事的角度來詮解《摩訶婆羅多》，作者也試圖從理性的觀點來閱讀這部史詩。是一部必讀之書！」——帕爾斯．布尼瓦拉 　　「作者對神話的理解無人可及，他的書寫風格固然簡樸，卻能傳達最複雜也最核心的思想，不會讓人覺得疑惑，也不會讓人覺得受到冒犯。目前為止，這本是闡釋《摩訶婆羅多》最詳盡、討論最到位的作品。」——蘇密特．潘壘