原住民正名運動的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

臺灣法曆：法律歷史上的今天(7-12月)

為了解決原住民正名運動的問題，作者法律白話文運動 這樣論述：

臺灣法律的前世今生， 臺灣人民走過的歷史痕跡， 每一條法律、每一個案件、每一樁事件， 都緊扣著臺灣人民的生命與生活。 　　生在民主時代的我們， 　　能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息── 　　是否曾在那一瞬， 　　思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？ 　　若有機會回到過去的歷史現場， 　　再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？ 　　從戒嚴時代，到民主生活， 　　每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！ 　　‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》也不過是在1992年才廢除的嗎？ 　　‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？ 　

　‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？ 　　每天一個法律歷史上的故事， 　　聚焦臺灣法治的演變經過， 　　讓我們從返那些關鍵的歷史現場， 　　透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧， 　　讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！ 　　〔那些，用生命在拚自由的年代〕 　　・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？ 　　・他們在世界人權日，侵害我的人權！ 　　〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕 　　・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？ 　　・我剪短我的髮，卻剪不斷權威 　　・家住炸彈旁，我卻不知道？ 　　〔民主時代的反思〕 　　・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中

國」被逮補！ 　　・十月十日，江國慶日 　　・你看過法官經營色情行業嗎？

原住民正名運動進入發燒排行的影片

論國民法官法之不附理由不選任制度
－以美國法為借鏡

為了解決原住民正名運動的問題，作者杜昀浩 這樣論述：

司法院於2017年11月發布「國民參與刑事審判法草案」，爾後於2020年7月經立法院三讀通過，並於同年8月經總統公布，更名為「國民法官法」，為我國的司法審判體系開帶來全新的篇章，國民法官法對於審、檢、辯三方是一個全新的挑戰，而對於社會大眾而言，透過參與刑事審判，乃是一個更加了解司法審判的絕佳機會。國民法官法在選任程序中採取傳統陪審制的選任模式，在審理程序則採取傳統參審制之審理模式，可說是集結了兩種人民參與審判制度之精髓，然而，在選任程序中，國民法官法卻與發展陪審制歷史悠久的美國，有著一項制度性差異，而該差異即為「不附理由不選任」(不附理由拒卻)，在美國法上，不附理由拒卻是一項極具爭議之制度，

背後隱藏了各種歧視性問題，其中以種族歧視問題最為嚴峻，因此，美國之聯邦最高法院便作成了各種判決先例，其中最為重要之判決先例莫過於Batsonv.Kentucky案，將原本無需提供理由之不附理由拒卻，進一步轉換為為需要被動提供中立性理由之不附理由拒卻，期能解決不附理由拒卻在陪審員選任程序當中的歧視性問題，但此升級之實際成效為何，則引起部分學者之批評，並進而提出不同之改革見解，盼能徹底地解決不附理由拒卻的歧視性爭議。不附理由拒卻制度在美國法實務之演變，以及學者對於該制度本身及實務見解之批評意見，皆值得臺灣國民法官法作為借鑑，用來檢視國民法官法施行後，不附理由拒卻(不附理由不選任)制度可能會面臨之爭

議問題，以及面臨這些問題後，可行之解決方式。

讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選 卷四白色的賦格

為了解決原住民正名運動的問題，作者宋澤萊,黃春明,拓拔斯‧塔瑪匹瑪（漢名田雅各）,陳若曦,蔣曉雲,賴香吟 這樣論述：

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 以文學靠近記憶的現場 　　研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治與族群衝突。因此文學與藝術將是追求記憶第三階段的路徑，也就是在文藝創作的昇華與對話中，解除政治僵硬的歷史詮釋，讓當代與未來世代以文學靠近記憶的現場，對歷史與人性擁有寬廣與複雜的認識。這些傑出的文學作品源自臺灣獨特的歷史經驗，所透顯的美學與政治、歷史命題，將使我們

理解，記憶不僅是政治、歷史的資源，也是美學與創作的資源。 　　史學家蘭克曾說，歷史要寫得像過去發生之事一樣真實。「那過去發生之事如何像『歷史』一樣真實？」有時是來自虛構。在過去被壓抑如同真空的時代，虛構作品以其最大可能性與豐富的意象，在一片空無中傳出回聲。所以虛構在記憶的現場，重要性等同史料。主編胡淑雯與童偉格不局限於白色恐怖的定義，選出三十位作者，發表時間自一九四八年（吳濁流〈波茨坦科長〉）橫跨到二○一七年（黃崇凱〈狄克森片語〉），而從卷一起首之作郭松棻〈月印〉，到卷四壓卷之作賴香吟〈暮色將至〉，這些作品使我們得見在戒嚴體制逐步生成、強化與轉變的漫長過程中，臺灣跨越數個世代的小說家如何連綴

創造力。 　　█卷四　白色的賦格　風聲過後的空白 　　宋澤萊 糶穀日記 　　黃春明 蘋果的滋味 　　拓拔斯‧塔瑪匹瑪（漢名田雅各） 尋找名字 　　陳若曦 老人 　　蔣曉雲 回家 　　賴香吟 暮色將至 　　本卷使歷史的餘響不絕。農民遭欺詐的噤聲、鄉間流入城市的勞動者遭撞殘廢、原住民到中山樓找國民大會要求正名，或投共的臺灣人入獄、到臺灣的外省人被抓到火燒島，以及黨外運動只是青春記憶的時代剩餘者，提醒世人，時代並不總是正確。 本書特色 　　一、    白色恐怖小說選終於問世。《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》為國家人權館與春山合作出版選集，由胡淑雯、童偉格兩位小說家主編，從近兩百本作品中

，選出三十位作者。這套作品包含四卷不同主題，在閱讀傑出文學作品的同時，將深入瞭解白色恐怖與戒嚴體制如何深深影響臺灣的各個層面。 　　二、    各卷的安排順序有其意義，不只是文選的並置，在各卷的主題下，這些作品彼此呼應，產生關聯，如吳濁流的〈波茨坦科長〉，描述從中國大陸來臺的科長做了許多貪汙的事情後，想逃去香港。下一篇邱永漢的〈香港〉則描述逃亡者們拋家棄子從臺灣出逃到香港如何靠招搖撞騙改變人生。 　　三、    製作作品大事記。每一個作品均寫出首次發表時間，因為這呈現作家如何回應當下與歷史的狀態，因此各卷雖然以主題分類，但會另外製作所有作品的編年時間，看出歷史與文學的對位關係。

同志婚姻合法化的新聞再現

為了解決原住民正名運動的問題，作者邱品蓉 這樣論述：

2019年，臺灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。推動婚姻平權是一條漫長的道路，新聞媒體在其中扮演關鍵角色，同婚相關事件則屢次登上媒體版面。本文試圖釐清，新聞媒體於再現同志婚姻時，是否隨著同婚法制化進程發展，改變新聞報導偏向。本論文採用文本分析法，檢視臺灣四大報《中國時報》、《聯合報》、《自由時報》和《蘋果日報》自2013年6月1日至2021年5月31日期間，與同志婚姻相關的新聞報導文本，隨著同婚進程的階段變化，並進一步將相關新聞報導分類統計，觀察報導趨勢。本論文歸納出以下結果：一、媒體報導同婚立場受法制化影響極大。二、同婚權益報導議題集中，若干權益受到忽視。三、媒體負面再現同婚逐漸淡化。

四、部份新聞報導仍具刻板印象。研究結果說明，媒體確實受到同婚法制化進程影響，逐漸改變報導方式，採用新的再現方式呈現報導中的同志，不過部份新聞內容，仍存有對同志的刻板印象。