台中古蹟廟宇的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

台中古蹟廟宇的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭喜斌寫的 跟著廟口說書人看廟趣:聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事 和康鍩錫的 空中看古厝(從建築格局到裝飾工法,空拍照、透視圖、紅外線攝影,深度導覽68棟台灣經典古厝)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站臺中萬和宮-老二媽西屯省親遶境 - 臺灣宗教百景全民票選活動 ...也說明:藝文推廣民國74 年,萬和宮經內政部評列為國家第三級古蹟,歷年來廟方對於古蹟維護 ... 其中,「麻芛文化館」為台中市第一座民間地方文化館,館內的「創意藝廊」,每年 ...

這兩本書分別來自晨星 和貓頭鷹所出版 。

國立彰化師範大學 資訊管理學系創新與管理碩士在職專班 梁文耀所指導 王哲廸的 民眾對公辦節慶活動願付價格因素之探討-以彰化縣桐花活動為例 (2021),提出台中古蹟廟宇關鍵因素是什麼,來自於節慶活動、旅遊動機、吸引力、滿意度、願付價格。

而第二篇論文中原大學 宗教研究所 吳昶興所指導 張頌吟的 上帝的光: 台灣基督長老教會大稻埕教會的歷史與建築之研究 (2021),提出因為有 馬偕、大稻埕教會、古蹟教會、長老教會的重點而找出了 台中古蹟廟宇的解答。

最後網站【歷史】三級古蹟台中西屯張廖家廟@ 健亨網路行銷則補充:台灣高山茶葉命理清光緒十二年(西元1886年),由廖健三、廖國治、廖登渭等人,興築祠廟奉祀張廖氏歷代祖先。張廖家廟(承祐堂)為台中西屯區張廖祠堂之一,古樸莊嚴, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台中古蹟廟宇,大家也想知道這些:

跟著廟口說書人看廟趣:聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事

為了解決台中古蹟廟宇的問題,作者郭喜斌 這樣論述:

  ◎經典故事之所以經典   民間故事淵遠流長,世世代代口耳相傳,並在寺廟的裝飾藝術中擴散開來,同時也是對神明的敬仰與彰顯。而經典故事在不同的時代與世代,有其不同的精神需求,因此有了不同的價值觀。而今,跟著廟口說書人郭老師的眼與口,聽看曲折離奇的故事,欣賞工藝精彩表現,重新審視符合時代的精神面向,抒發心得,堪稱現代版的「事說新語」。     ◎裝飾工藝圖解大鑑賞   傳統的寺廟裝飾藝術中,如交趾陶、剪黏、木雕、石雕和彩繪等工藝,皆有經典故事角色扮演,也展現藝匠深厚純熟的技巧。近年由於工廠規模生產的影響,以至於充斥著無個性,也說不出故事的裝飾物件,這樣的現象與亂象令人堪慮。本書以圖解方式,解

說各式傳統工藝捏塑之角色以及戲齣故事,可充分做為寺廟裝飾藝術發展的參考。      ◎走讀全台寺廟微旅行   民間經典故事流傳久遠,一部分由傳統廟宇裝飾工藝發揚光大,但時代轉變快速,觀念與價值需有新世代的解讀與新意,藉由郭老師走讀台灣各地寺廟,群覽裝飾工藝,並重新擷取民間經典故事當中的部分情節,串聯成一寺廟一情節、一寺廟一景點的路線圖,跟著廟口說書人看廟趣,跟著經典故事走,提供讀者全台寺廟裝飾工藝的微旅行指南。   本書特色     1.台灣廟宇說書第一人郭老師,長期研究廟宇建築與工藝裝飾所乘載的歷史故事內涵,從神仙故事到傳奇演義,以生動淺白的文字,讓民眾領略與欣賞台灣廟宇故事之美,也是課外活

動走讀最佳參考讀本。此次以一鄉鎮縣市的方式走讀全台灣廟宇,理出每一縣市行政區內寺廟裝飾藝術的經典故事,每走一區即可串聯一齣以上的故事,適合短期走讀、賞析的神話、傳說與演義之社區微旅行。     2.廟宇生活圈是在地最為活絡、也最有生氣的文化與經濟命脈,透過廟宇故事說書人之口,將民間故事靈活靈現的呈現在世人眼前,讓參與廟宇活動的讀者更能體會廟宇文化的深度與廣度,也是深化認識社區民俗文化的最佳指導手冊。     3.廟會文化活動是展現在台灣生活最基層及最庶民的生猛活力,過去更是親子教育與形塑信仰的傳統場所,理解寺廟裝飾藝術所傳達的故事精隨更是不可少的文化價值。郭老師廟口說包含彩繪、剪黏、交趾、木雕

、石雕等民間工藝最常見、最容易入門的超經典故事,是認識廟宇裝飾工藝故事的最佳鑑賞導讀。

台中古蹟廟宇進入發燒排行的影片

單人台灣環島一個月系列要畫下句點了,感謝大家一年多來的支持和鼓勵,讓我們一起用秘境象鼻隧道迎接它的落幕,接下來再往新的地方去!

片尾有全新系列「青康藏高原與甘肅沙漠系列」短預告,別錯過了。

PS:台灣環島影片不是今年拍攝的

頻道會一直持續上新片,訂閱我,分享給你的朋友們,一起來看更多美景故事

現在全台國光號客運上也能看到環島系列影片喔!


想看更多:
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攝影器材:
機身:Canon EOS R(2019/10)、Osmo action(2020/01)、DJI Mavic Mini、Canon EOS M50

鏡頭:EF-M 55-200mm F4.5-6.3、EF 16-35mm F4 IS L、RF 35mm F1.8 IS

穩定器:智雲Weebill S

麥克風:Rode VideoMicro(結果都沒在用)


剪輯、調色:Ouo Rastves
https://www.facebook.com/Rastves

封面文字:寒星
https://www.instagram.com/zizizizicha...
[email protected]

民眾對公辦節慶活動願付價格因素之探討-以彰化縣桐花活動為例

為了解決台中古蹟廟宇的問題,作者王哲廸 這樣論述:

政府機關舉辦節慶活動以促進地方觀光發展,在全省有13個縣市辦理活動桐花活動,是台灣每年4、5月間盛大的花季,自2002年迄今邁入第20年,彰化縣自2006年開始配合客家委員會辦理桐花祭,今年也進入第17年。未來將轉變型態為社區導覽及小旅行套裝遊程,付費旅遊將是未來的趨勢。所以本研究擬對旅遊動機、吸引力及滿意度對參加活動願付價格之影響,並以參與彰化縣桐花活動的民眾為受訪者,以問卷抽樣調查方式,總共發放734份問卷,當中無效問卷12份,有效問卷722份,有效問卷回收率為98.37%,並採用 SPSS 20.0 統計軟體進行分析。 研究結果顯示假設有4項成立、1項部份成立、5項不成立,人口統

計變項對於各變項有顯著差異為部分成立,人口統計變項對於滿意度有顯著差異、人口統計變項對於願付價格有顯著差異、旅遊動機對於滿意度有正向顯著影響、吸引力對於滿意度有正向顯著影響。人口統計變項對於旅遊動機無顯著差異、人口統計變項對於吸引力無顯著差異、旅遊動機對於願付價格無正向顯著影響、吸引力對於願付價格無正向顯著影響、滿意度對於願付價格無正向顯著影響。此外受訪者在願付價格上,小旅行一日遊以101~300元居多,接駁車以0~10元居多,導覽解說以51~100元居多,希望藉由本研究相關結果,提供公部門或觀光業者在訂定價格及策辦活動時妥善規劃,為彰化縣桐花活動創造新榮景,共創公部門、民間團體及遊客互惠的三

贏局面。

空中看古厝(從建築格局到裝飾工法,空拍照、透視圖、紅外線攝影,深度導覽68棟台灣經典古厝)

為了解決台中古蹟廟宇的問題,作者康鍩錫 這樣論述:

古厝原來可以這樣看! 空拍照、透視圖、紅外線攝影, 古厝達人帶你找到眉角,看懂門道!   ◎ 全台第一本用空拍照、透視圖、紅外線攝影深度剖析古厝 ◎ 收錄台灣本島離島68間古厝(含各級古蹟、歷史建築、特色民宅) ◎ 保留30間古厝消失不再有的珍貴圖像 ◎ 1985年起足跡遍部全台,深入田野查訪,留下最精彩、動人的古厝紀錄 ◎特別收錄古厝地理位置圖 ◎李乾朗(國立臺北大學民俗藝術與文化資產研究所教授)專業推薦   消失的古厝,逝去的台灣記憶 台灣的古厝建築從延續閩粵移民的風格,到日治的中西合併,一直充滿外來者的痕跡。這些傳統建築反映出早期漢移民的家庭生活、工藝成就,以及台灣的移民史。但在現代

化的口號下,傳統建築幾乎消失殆盡。在都市更新的聲浪下,兩百多年來的古厝淪為斷垣殘壁或違建危屋,甚至被剝皮整建成不同樣貌。   從地表到空中,完整紀錄古厝身影 作者康鍩錫自1985年起,帶著相機、空拍機在全台各地奔走。因為他的努力,不只是消失古厝的影像看得見,還能重現因整修重建而逝去的裝飾細節,比如霧峰林家在遭遇921地震後,部分崩塌建築雖有重建,但細節卻隨地震被抹去了,這些裝修前後的照片都收錄於本書中。   全書收有台灣本島離島共計68棟建築。以空拍機記錄,完整展現古厝的建築結構、周遭環境,用不同以往的視角,反映建築的風水考量與居住需求。並輔以拉線透視圖,解說建築部位與格局。   用細節見證傳

統工藝、先民的生活樣貌 從板橋、霧峰林家的家宅,到離島的古厝,我們有幸可見百年前台灣知名畫師的水墨作品,看見交趾陶演繹的精彩故事。而那些層層疊疊的門院,一排排的橫屋,牆面上的銃孔,住宅周圍的刺竹也訴說著台灣過去的族群對抗史,反映各時代、地區家屋的防衛需求。門前的水池、屋頂顏色的選擇更是包含風水考量。今天,就讓我們用古厝上一堂不一樣的台灣藝術文化生活史吧!   ◎本書特色 *從空中看古厝,視野大不同。你會看見:古厝背面常常被竹林包圍、四合院中有時還包著三合院、院牆清楚分割女眷生活區和公用空間。 *全書以34張空拍照記錄古厝格局,763張照片細看裝飾工法,還有古厝翻新前後對比圖。 *採拉線、空拍、

紅外線攝影解說古厝建物結構、裝飾細節、建築工法,一本書讓你變身古建築達人。

上帝的光: 台灣基督長老教會大稻埕教會的歷史與建築之研究

為了解決台中古蹟廟宇的問題,作者張頌吟 這樣論述:

台灣基督長老教會大稻埕教會歷時近150年,曾三遷堂址、三改名稱,且教會的發展歷經清末、日治,以及戰後臺灣三個不同時代,一路以來有著上帝滿滿的憐憫與恩典,值得細細品味及數算。再者,大稻埕教會建築得以在每次的教堂變遷中,都呈現出當時北台灣最具代表性與前衛性之教堂建築形式與風格,除了從建築美學欣賞外,更要探究其中所代表的神學意涵。2009年重建後的建築保留左右兩側牆面,立面以原磚原圖重新砌成及往前移動六公尺。前棟與義大利米蘭地區仿羅馬式建築更相近,後棟新大樓向上延伸之設計是屬現代哥德式,使大稻埕教會的建築更為特殊。是史無前例的古蹟教會,也是新舊共融之硬體,更是上帝賦予大稻埕教會全體會友復興教會和傳

福音的重責大任。古蹟教堂,建築煥然一新,大稻埕教會舉辦門徒訓練啟動了內在更新並開辦社區福音事工,持續歷史導覽之在地宣教,相信在上帝豐富的恩典、看顧與帶領之下,必在大稻埕地區發光,成為合一、成長、宣教、收割的教會,繼續在歷史的長河中見證上帝的榮光。