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光的闇影

為了解決台北嘉義的問題，作者施又熙 這樣論述：

　　如果在多年後，我們終將能夠凝視時代的闇影，向著光飛去，那麼所有的悲苦與脆弱，是否都可以在書寫之中得到救贖？ 　　身為白色恐怖受難者二代女性的施又熙，繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，以其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。 　　一如《向著光飛去》是臺灣首部由受害者二代女性來書寫的長篇小說，《光的闇影》也開創了以白恐加害者後代為書寫對象的先例。小說中，作者不斷反覆的強調，唯有勇敢的看進陰影，才能溫柔的承接悲劇，並且原諒脆弱。也因為相信終有光明，苦難的路必有

到達盡頭的一天。 　　這書寫苦難、凝視現實的《向著光飛去》三部曲，終究會在臺灣文學史上留下一個重要的位置。一如又熙姐在《光的闇影》扉頁上所寫的這句：「因為相信光明，這條苦難的路必有盡頭。」我始終深信，臺灣是我們最珍愛的母土，也是光之追尋與凝視的所在。—虎尾科大教授 王文仁 　　施又熙《向著光飛去》系列小說，最動人的地方，就是寫出了主體（包含個人主體與國家主體）在光與影之中的持續辯證、努力追索。因為，最動人的，永遠都不是「光」本身，而是勇敢與暗影抗鬥的向光靈魂。—促進轉型正義委員會主任委員 楊翠 　　轉型正義的工作不能止於加害者和被害者的咎責與賠償，也不只是法律與制度改革，而是台灣社會必須

互相對話學習、共同嚴肅面對的一場文化反省運動，藉助對過去的反省來建立民主文化。又熙的《光的闇影》適時地豐富我們對相關議題的提問，同時打破長期以來社會對於受害者、加害者，扁平且單一的想像。—國家人權博物館館長 陳俊宏 　　長期以來我運用口述歷史的方式，獲得許多寶貴的資料，但是對於作為「獄外之囚」的受難者家屬、受難者第二代，所知實在不多。現在應該感謝施又熙不但願意說出她的親身經驗，甚至以文學的方式做了生動的表達。要之，不只受害者(及其二代)需要創傷治療，加害者(及其二代)也需要反省和救贖，才能成就一個健康的社會。—國史館館長 陳儀深 　　------------- 　　當有人沾沾自喜的以監控

同學為業獲取大量獎金時，楊怡，一位白色恐怖時期退休特務的孫子，卻懷抱著贖罪的心態面對台灣社會，面對著最愛的爺爺，他過往不可說的秘密是楊怡一生難以擺脫的原罪。 　　身為劇場舞台設計師，張玟文卻總是畫著殘缺的人體。她的父親曾經是戒嚴時期警總的軍醫，當父親含恨而終，沒有人知道他在那個鬼神不近的地獄做些什麼，這個遺憾卻逼得張玟文走上絕路，幸得戲劇治療師周慕夏相救。 　　因為一次的催眠治療，李少琪想起自己的軍人父親對自己的耳提面命，不要跟別人說話、放學就要趕快回家，外面的人都不能相信….但他的父親是1947年三月在基隆港屠殺台灣人的人嗎？找不到答案的問題，在年過六旬的李少琪身上留下烙印。 　　童年

在黨國手段下被刺殺重傷倖存的柳絮，與意外得知自己也是白色恐怖受害者的周慕夏，將要如何面對加害者後代？一心想要贖罪的楊怡，如何面對真相的打擊？當他以為再也難以直視自我的時候，周慕夏告訴他，這條苦難的路一定會有盡頭的……。 　　但是盡頭在哪裡？面對時代的悲劇，又要如何償還？ 　　作者施又熙繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，藉由其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。 名人推薦 　　國立虎尾科技大學通識中心教授 王文仁 　　國家人權博物館館長  陳俊宏 　　國史館館長  陳儀深 　

　促進轉型正義委員會主委 楊翠 　　音樂人 蔡振南 　　------聯合推薦

台北嘉義進入發燒排行的影片

嘉義市國小學童科學態度、課程滿意度和學習成效 之相關研究－以晨光天文課程為例

為了解決台北嘉義的問題，作者戴毓慧 這樣論述：

本研究旨在探討不同背景變項之國小學童的科學態度、晨光天文課程滿意度及天文知識學習成效之差異，及探討國小學童的科學態度對晨光天文課程滿意度、國小學童的科學態度對天文知識學習成效和國小學童的晨光天文課程滿意度對天文知識學習成效之影響。本研究結果發現：1.不同性別之國小學童其科學態度、課程滿意度和學習成效均無顯著差異。2.不同自然科成績之學童其科學態度、課程滿意度和學習成效均達顯著差異。3.不冋年級之學童其科學態度、課程滿意度和學習成效均達顯著差異。4. 國小學童的科學態度會影響晨光天文課程滿意度。5. 國小學童的「科學的態度」會影響天文知識學習成效；國小學童的「對科學的態度」則不會影響天文知識學

習成效。6. 國小學童的晨光天文課程滿意度不會影響天文知識學習成效。關鍵字：科學態度、課程滿意度、學習成效

寒淵

為了解決台北嘉義的問題，作者施又熙 這樣論述：

　　他，從未想過會以這種方式失去心愛的妻子。 　　她，從未想過會這般與獨立撫養長大的獨生女生死告別。 　　他，從未想過一直堅持社會正義，卻成為殺害好友的兇手的辯護律師。 　　他，從未品嚐過愛的滋味，家庭對他是一團迷霧，卻在最後一刻才恍然這個世界可能與他想像的不一樣。 　　人世間的錯綜複雜從來都是這樣糾結地存在著，只是我們往往視而不見。 　　作者施又熙以相隔一年的連續殺人案展開故事，被害人丈夫面對重大創傷後的PTSD，強自壓抑安撫單親悲痛的岳母，對於失去妻子與獨生女兒的悲痛，讓兩人之間產生了難以跨越的自責鴻溝，彼此內心的傷痛難以訴說，往事歷歷，不忍猝睹，如何帶著傷痕繼續前進是他們人生的課題

。 　　死刑存廢的議題在台灣一直是重大爭議，作者以故事來引領讀者進入兇手的成長歷程，不直接進入存廢的議題，而是讓大家有機會去體會這個社會的許多角落裡存在著我們需要關心的議題與事件，每個人不是都可以幸運生長在一個平凡的家庭裡，有些人終其一生都不知道愛與信任是何物，如果我們有機會早一點伸出援手，或許許多人的人生都將會有所不同。社會正義對每個人的解釋都不同，一命償一命的復仇是否就可以讓受傷的心癒合？ 　　這是一個以死刑、家暴、失落與PTSD串連起來的長篇小說，巧妙的故事鋪陳帶著讀者層層進入加害人與受害人的心靈，一起體會原來每個人都有自己的故事，但也如同作者長期以來的風格，再多的風雨，最終還是帶著

溫暖與愛，因為這個世界有很多的傷痛，唯有理解和愛可以走過風暴。  

台灣清明節與墨西哥亡靈節祭祖之比較分析

為了解決台北嘉義的問題，作者張育欣 這樣論述：

本論文旨在研究在台灣清明節期與墨西哥亡靈節期中如何祭拜與緬懷祖先：首先分別介紹關於台灣清明節與墨西哥亡靈節各自的起源、宗教與文化信仰、祭祖儀式，再從節慶日期與時間、參與者、活動地點與範圍、祭祀用品與供品的使用、社會功能與影響等方面進行比較，以探究兩者的異同。期望此研究對在臺灣的西語人士或對墨西哥文化有興趣的系所學生在了解兩者的節日文化上有所幫助。