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另外網站全台十間最靈驗廟宇不拿香的行天宮奪冠 - 中時新聞網也說明：除神明靈驗以外，行天宮的收驚婆婆也獲得相當多的討論聲量喔！ ... 朝天宮、竹山紫南宮、烘爐地福德宮、鹿港天后宮、台北長春路四面佛、屏東慈鳳宮。

國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所 趙祥和所指導 彭仁傑的 台灣民間信仰的心理療癒經驗：信眾透過擲筊求籤行為之心理對話經驗分析 （2021），提出台北天后宮收驚關鍵因素是什麼，來自於台灣民間信仰、擲筊求籤、心理療癒經驗、本土宗教療癒。

而第二篇論文世新大學 口語傳播學研究所 夏春祥所指導 許郁敏的 庶民文化的形象塑造：台灣宮廟轉型與再現之研究 （2019），提出因為有 庶民文化、民間信仰、文化治理、再媒介化、論述分析的重點而找出了 台北天后宮收驚的解答。

最後網站導言則補充：台北天后宮. 天上聖母. ... 后宮. △台東天后宮太歲殿. 【信仰特色】. 每年的「元宵繞境」是台東天后宮的重頭 ... 安太歲等服務；其中收驚儀式（安魂鎮魄）相.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了台北天后宮收驚，大家也想知道這些：

台灣民間信仰的心理療癒經驗：信眾透過擲筊求籤行為之心理對話經驗分析

為了解決台北天后宮收驚的問題，作者彭仁傑 這樣論述：

本研究目的欲了解台灣民間信仰信徒透過擲筊求籤與神明對話的療癒經驗，並根據研究結果，提出的研究建議。本研究透過立意取樣的方式選取6位具有台灣民間信仰擲筊求籤經驗者為本研究之研究對象，以個別深度訪談方式蒐集資料，並「主題分析法」分析資料。研究結果發現，其中療癒經驗具有四項主題，分別為：一、「文化建構的內在信仰地圖」、二、「神明的存在、連結、涵容與超越性」、三、「信仰中的療癒」、四、「人神對話中的自我映照、領悟、選擇與實踐」，其中包含「靈驗性深化的信仰療癒力量」、「全知慈悲的療癒意象」、「神明穩定相伴的心靈療癒」、「沉澱與彈性自我的療癒對話」以及「信仰社群療癒記憶與空間」五項內涵。而這四項主題之間

環環相扣，發現台灣民間信仰的心理療癒經驗來自於歷史性、文化性、社會性與心理性相互建構而來。研究者亦針對這四項主題進行結果討論，並提出建議。

庶民文化的形象塑造：台灣宮廟轉型與再現之研究

為了解決台北天后宮收驚的問題，作者許郁敏 這樣論述：

本論文的探討動機源自日常生活中自身的宗教經驗，或是進香實踐，或是追劇觀影；研究問題則關注在傳播科技促成的全球化趨勢下，孕育於台灣社會庶民文化中的民間信仰，如何在文化產業的時代裡因應與變遷的過程。社會再現形象的改變，引導了整個研究的開展，台灣的在地文化也因此有了在國際場合中露臉的機會，繼而成為新世紀中，政府打造國家認同的重要工具，而在過程中，強調不同主體運用各自權力，而形成的文化治理，與在各個面向中，都益發明顯的傳播媒介化，便成為了我們的關注重點。本研究透過論述分析，針對四個不同的活動：「數位媽祖遶境巡迴展」、「華國三太子盃」、「艋舺青山王音樂祭」、「霞海城隍文化節」分別進行考察，以了解當代台

灣宮廟文化，如媽祖、三太子、艋舺青山王，以及霞海城隍等，是如何在傳統基礎上將一些新元素，如文化節慶、音樂演出與運動賽事等實踐出來。結果指出，全球化發展中，去中心化的治理，的確讓庶民文化有更多展現的舞台，並且因為各種社群媒體的傳佈，更強化自身的影響力，也讓傳統宗教得以滲透到更廣大的群眾。

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