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世新大學 法律學研究所(含碩專班) 李玉春所指導 顏君珮的 我國育嬰留停制度之問題點與未來展望之研究 (2018),提出台北市托育補助隱藏版福利關鍵因素是什麼,來自於共同育兒、育嬰留職停薪、工時帳戶、彈性就業、母性保護。

而第二篇論文國立中正大學 社會福利學系暨研究所 王舒芸所指導 李怡萱的 當「小米酒」遇上「台灣啤酒」:阿里山鄒族部落原住民族幼兒照顧理想與現實的交錯 (2012),提出因為有 鄒族、原住民族、幼兒照顧的重點而找出了 台北市托育補助隱藏版福利的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台北市托育補助隱藏版福利,大家也想知道這些:

我國育嬰留停制度之問題點與未來展望之研究

為了解決台北市托育補助隱藏版福利的問題,作者顏君珮 這樣論述:

育嬰留職停薪是重要的社會福利政策之ㄧ,此項政策制訂的完善與否攸關政策的推動及執行成效。在出生率位居世界最低及面臨少子化問題的台灣,適逢經濟不景氣、育兒成本提高等因素,使得人口老化的現象愈趨嚴重。本文以為養育下一代乃社會全體應共同承擔之責任,嬰幼兒的照顧已成為國家社會重要的公共議題,而育嬰留職停薪正是此議題的核心。本研究針對育嬰留職停薪制度的實施成果,參考先進國家相關政策,進行分析與歸納。根據研究結果,提出「育嬰留職停薪時間調整,訂定工時帳戶,彈性就業」、「鼓勵共同育兒,允許同時申請育嬰留職停薪津貼」、「協助中小企業調度人力,建立短期人力資料庫」、「給予實質上的獎勵津貼或減稅,提高雇主僱用意願

」、「放寬津貼請領資格,力求平等,消除歧視」等五項對現行政策的建議,期能成為政府未來修法之參考,以保障雇主與受僱者雙方的權益,並減少爭議。

當「小米酒」遇上「台灣啤酒」:阿里山鄒族部落原住民族幼兒照顧理想與現實的交錯

為了解決台北市托育補助隱藏版福利的問題,作者李怡萱 這樣論述:

因部落分散、交通不便、政府資源挹注不足、民間幼托園所利益考量等,造成原鄉原住民族與都市的幼托環境有顯著的落差。更重要的是,臺灣目前幼兒照顧政策,仍以漢民族為本位,未依原住民文化脈絡制定適合的幼兒照顧方案,如同制度霸凌;可惜的是,臺灣以原住民為主體,傾聽原鄉幼兒照顧期待的研究相對欠缺。因此,本研究試圖以原民為主體,描繪原住民的在照顧偏好、及家戶資源對於幼兒照顧的影響,瞭解幼兒照顧相關政策與部落照顧經驗間的關係,以提供相關幼兒照顧政策之建議。本研究採用訪談及參與觀察的方式蒐集資料。訪談部分,研究者走訪阿里山鄒族部落(山美、新美、茶山、來吉、樂野、特富野、達邦、及里佳),訪問家中育有6歲以前幼兒的

家長、幼教人員、熟諳傳統文化者以及於部落推行幼兒照顧方案之機構,以他們自身經歷描述對原鄉幼兒照顧的觀察,與不同文化下的照顧現況與期待。參與觀察部分,因研究者本身於部落已有七年多的時間,田野觀察筆記亦用以補充訪談不足之處。研究發現:(一)在照顧偏好方面,除了考量信任與經濟因素外,更重要的是文化,文化隱藏於照顧偏好中,貫穿了整本育兒經的軸線。(二)在家戶照顧資源方面,分為(1)性別分工會依就業型態而不同;(2)部落媽媽的教育程度對於自己照顧與否影響性不大;(3)部落從事粗重工作的爸爸,在從事幼兒照顧上呈現「快閃族爸爸」與「得來速爸爸」的模式;(4)非正式照顧資源對於部落的幼兒照顧而言相當重要;(5

)幼兒照顧的經濟負擔程度,和子女數及工作穩定性有關。(三)在幼兒照顧政策方面,政府在政策制定時與原住民族間的關係,就像溝通不良的親子關係,家長總認為「我給你的是最好的」,而孩子總是覺得「其實你不懂我的心」。最後,依據本研究的研究發現,提出適合原住民族的幼兒照顧政策。