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博物館的公共性與社會性：博物館與公共政策

為了解決台北市文化局設計補助的問題，作者廖世璋,王俐容,吳介祥,廖凰玎,劉新圓,曾信傑,RuthRentschler,廖新田,林玟伶,林詠能,田潔菁 這樣論述：

　　本書為博物館系列叢書之一，以宏觀的論點討論博物館與公共政策。編纂的架構以政策循環模式為主，包含：議程設定、政策的形成、政策施行及政策評估。從政策的哲學、政策的形成開始探究；再來討論政策的制定與其產物；接續討論博物館的營運層面；最後討論政策的施行成果，是博物館界較少關注的。為使本書能豐富的呈現政策文本，邀請了長期關注博物館界的國內外學者撰寫，作者來自不同的學科背景與專長，富含理論論述；又深究來自不同國家實際施行之政策方案，具國際觀。盼透過此書的編纂帶給博物館界及對博物館有興趣的讀者新的視野與想像。   商品特色 　　 　　我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、教育家

及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。

台北市文化局設計補助進入發燒排行的影片

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決台北市文化局設計補助的問題，作者謝秋吟 這樣論述：

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊，中青壯年人口大量移往城市，鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境，為因應人口結構變化與均衡區域發展問題，政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊，盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略，帶動發展地方產業與提升地方文化，來達到振興地方經濟，吸引地方青年回流，促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落，在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免，學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨，其背後具有的文化意涵與象徵，深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎，針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘，探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法，訪問聚落各階層人士20人；KJ調查法，調查不同年齡層的地方人士10人；再輔以田野調查法，全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源，作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論：一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源，有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項，但高齡族群對宗教文化景觀較認同，非高齡族群對農村景觀較喜好，不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一，五營營寨為當地特有的地方景觀，學甲寮的地方創生應以五營為主題，應致力於慈濟宮的遶境活

動，聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上，需借助地方耆老經驗，在策劃推動上需凝聚社區共識，建立居民對文化景觀的保存和維護意識，以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品，應結合地方特色與文化資源，以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級，並連結附近觀光景點作區域結合，共同規畫行銷，讓觀光資源更多元，選擇更多樣。

喜劇攻略：現場喜劇教父的脫口秀心法

為了解決台北市文化局設計補助的問題，作者張碩修Social 這樣論述：

喜劇教父Social老師的從業精華 「你笑故我在」喜劇人的自我修練 　　＊為什麼這個世界需要喜劇？ 　　喜劇是很危險的，就跟人生一樣危險。 　　如果你應付得了人生，那試試看應付喜劇。 　　如果你應付不了人生，那試試看在喜劇裡找到方向吧！ 　　＊喜劇是什麼？ 　　喜劇，也就是Comedy，這個字的語源來自希臘，原意其實就是嘲弄、嬉鬧、狂歡，也就是「搞笑」，就這麼簡單。希臘喜劇內容多半是災難、情色、通姦、諷刺等，也就是道人是非的八卦。因此我們知道，喜劇的起點是非常庶民，而且是帶有非議色彩的，說穿了就是許多不入流的東西，但那剛好就是大家都偷偷愛著的腥羶色。 　　＊你是否有潛力成為喜劇人

？ 　　一個喜劇人要能夠用幽默的方式看待自身、他人與週遭事物，並且利用這樣的方式來表現想法和應對。而你是不是有潛力成為喜劇人呢？其實這不需要太嚴格的量表，而是你自己認定你有這樣的特質就合格了。 　　現今生活中「喜劇」隨處可見，從FaceBook、YouTube、電視節目到廣告，到金球獎、艾美獎等各大頒獎獎項，喜劇都佔有一席之地。甚至連政治圈都無法和喜劇切割，許多政治人物紛紛用「搞笑」來博取大家關注，堪稱最佳行銷手法。 　　所以……也許你不需要喜劇，但面對現實吧！你已經被喜劇包圍了。 本書特色 　　1、第一本華文原創的站立喜劇/脫口秀專書 　　2、適用於任何人，零基礎也可以輕鬆學習無負擔

　　3、整體教學系統完整，內含許多實例解析 　　4、綜合中西方理論，發展出適合華人的方法 　　5、超過十年的教學經驗，不只談論喜劇理論，更談創作與反向思考 　　6、知名主持人黃豪平等多位脫口秀演員皆受過此理論之影響 名人推薦 　　上班不要看呱吉aka台北市議員 邱威傑 　　喜劇貴公子 黃豪平 　　------------------------幽默推薦(依姓氏筆畫順序排列)  

從公私協力觀點探討新北市三鶯宴與地方文化產業推動

為了解決台北市文化局設計補助的問題，作者何姿儀 這樣論述：

公私協力模式已成為各國政府治理的重要策略之一，透過水平雙向互動模式取代傳統由上而下指揮鏈關係，共同合作形成政府與民間組織投入公共事務正向循環的夥伴關係。再者，我國正面臨高齡化社會與城鄉落差問題，政府以地方創生政策試圖促進在地文化產業發展及延續，改善人口結構的問題。本研究採質性研究方法，以新北市三峽地區為研究範圍，藉由「三鶯．宴」個案，探討民間組織和公部之間相互協力運作情形和過程中所面臨的困境，以及對地方文化產業延續和技術傳承的影響。本研究透過共同分擔、溝通協調、互相信任、共同目標願景四個面向指標，分別與受訪者進行訪談，瞭解實際運作情形。研究發現，政府如同治理理論中的是「領航」（steerin

g）的決策角色，藉由地方創生引進民間的專業，以標案、補助形式共同合作，減輕政府行政的負擔，也讓社區及公民力量引入公共事務的投入，產官學攜手解決社會問題，建立雙贏或多贏局面。在政策面的轉變，加強民間組織了解策略內涵更為重要。以本研究個案而言，其推廣期程較短，短期合作關係容易陷入不穩定的狀態，文化產業傳承難以延續。意謂公私協力和民間組織之間的信任來源，是建立在協力行動者過去合作經驗之正面肯定的行為。文化傳承將文化與教育結合，可以從教育開始讓孩子知道自己故鄉的資源，文化紮根教育與培育人才。此外，創造地方「工作」與「人」的良性循環，像是外地的年輕人，因讀書、工作關係與在地產生連結，不僅僅是吸引當地人回

家鄉，對凝聚共同目標，產生命運共同體，永續發展都能有所助益。