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台北市都市計畫使用分區圖的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李東明寫的 百年街屋:最興盛時代的燦爛動人建築,從迪化街看台灣發展縮影 和陳運賢的 K圖會作品集-B:建築師考試-都市設計及敷地計畫題解都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自出色文化 和策馬天下所出版 。

中原大學 建築研究所 蔣雅君所指導 胡少瑾的 情境式的公共性:台北市大同區整宅形隨時序而生的神聖空間形態變遷 (2016),提出台北市都市計畫使用分區圖關鍵因素是什麼,來自於整建住宅、神壇、情境式公共空間、公共性。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 陳其澎所指導 陳冠丞的 現代性下的灶腳味-臺灣傳統小吃攤場所精神之研究 (2013),提出因為有 場所精神、地方感、現代性、飲食文化、小吃攤的重點而找出了 台北市都市計畫使用分區圖的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台北市都市計畫使用分區圖,大家也想知道這些:

百年街屋:最興盛時代的燦爛動人建築,從迪化街看台灣發展縮影

為了解決台北市都市計畫使用分區圖的問題,作者李東明 這樣論述:

  歡迎光臨時光街屋建築博物館,   走在這條熟悉又陌生的街道上,沉浸一磚一瓦背後的故事   【走訪街屋建築的博物館】   ◆街屋常常走,但你知道傳統街屋如何形成?又有何特徵嗎?   ◆迪化街從清代到戰後,街道發生了什麼變化?才成就今天的樣貌!   ◆閩南、洋樓、巴洛克式,各種建築樣式一次看清楚!   台灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展,也大大地改變了各地歷史聚落的樣貌,除了迪化街等著名的傳統聚落之外。在迪化街,各類街屋建築群聚一堂,山牆上五花八門的裝飾,貫穿整條街道的亭仔腳,石材裝飾的巴洛克洋館,以及古色古香的閩南房屋,宛如街屋建築的博物館!   而這些迪化街街屋建築是如何形成

的?它們有什麼歷史過程?又分布在哪裡?藉由實地調查加以解釋表明,並針對每一種街屋樣式的變遷過程,以及形成的背景加以分析,更進一步將街屋建築的保存所產生之問題加以探討。   迪化街位在台北市的中心地帶,自清代開港以來,歷經日治時期、國民政府播遷來台,都是台北、台灣的經濟中心地,可說是台灣建築史的縮影。透過認識迪化街街屋,以全新的視點來看待歷史性的街屋建築,或許能對文化資產的保存再生提供另一種思維。再次走訪這條你熟悉又陌生的街道,看見迪化街一磚一瓦的建築故事! 名人推薦   丘如華 台灣保存之母   李乾朗 台灣古蹟大師   吳寶田 麗寶集團董事長   吳光庭 清華大學講座教授   林崇傑

台北市政府產業發展局局長   林經甫 時尚老人   周錫瑋 前台北縣長   周奕成 世代街區   邱英浩 台北市立大學校長   柯文哲 台北市市長   洪孟啟 前文化部部長   范巽綠 監察院監察委員   唐彥博 中國科技大學校長   陳啟仁 高雄大學副校長   陳郁秀 公廣集團董事長   蔣理容 蔣渭水基金會   閻亞寧 中國科技大學文化資產保存研究中心主任   龔書章 交通大學教授   波多野純 前日本工業大學校長   【一致推薦】(依姓氏筆畫排序)

台北市都市計畫使用分區圖進入發燒排行的影片

政治大學化南新村位於北市文山區新光路一段65巷1至93號,興建於1960年代,曾住過多名政大教授,保留初期政大復校的教育文化記憶;建築群分為甲、乙兩區,住宅為二層樓加強紅色磚造雙拼建築,建物內部空間精簡,反映1960年代經建條件,而區間留設小公園,形成極富特色的鄰里景況。

不過,由於政大學院空間不足,校方擬在化南新村興建法學院大樓,當地居民反對,向文化局提報文資,訴求全區保留,文資委員也多次前往會勘
聚落建築群修復及再利用辦法


中華民國106年7月27日文化部文授資局綜字第10630079121號令訂定
第一條本辦法依文化資產保存法第二十五條第二項規定訂定之。

第二條聚落建築群之修復及再利用,應基於文化資產價值優先保存之原則,並保存主要紋理、原有建築式樣、風格與外在形貌或重要之開放空間、環境與景觀。

第三條聚落建築群修復及再利用,應符合其聚落建築群保存及再發展計畫之規範,優先保存聚落建築群原有生活形態與無形文化。

第四條聚落建築群修復及再利用,包括下列標的:

一、聚落建築群之建築、構造物。

二、聚落建築群整體空間紋理。

三、聚落建築群保存再利用之必要公用設備、公共設施。

第五條聚落建築群修復及再利用,其辦理事項如下:

一、修復或再利用計畫。

二、規劃設計。

三、施工。

四、監造。

五、工作紀錄。

六、其他相關事項。

第六條前條第一款修復或再利用計畫,應包括下列事項:

一、依據保存及再發展計畫之保存強度分區、分級設定,擬定修復或再利用範圍及內容。

二、現況調查,包括擬修復或再利用範圍內建築物群之環境、景觀、結構、構造與設備、損壞狀況及其他相關事項之調查。

三、文化資產價值與再利用適宜性之評估,原有建築形式工法之調查。

四、景觀維護方針、修復或再利用原則、方法之研擬。

五、必要之現況測繪或圖說。

六、修復或再利用所涉建築、土地、消防與其他相關法令之檢討及建議。

七、依古蹟歷史建築紀念建築及聚落建築群建築管理土地使用消防安全處理辦法第四條所定因應計畫研擬之建議。

八、修景、環境設施整建整備、防災系統設施之設置建議。

九、修復或再利用實施期程及經費概估。

辦理修復或再利用計畫,應置執行主持人一人,並應具開業建築師、相關執業技師或經依法審定之相關系、所助理教授以上資格。

第七條第五條第二款規劃設計,應依前條修復或再利用計畫為之;其內容應包括下列事項:

一、必要調查之資料整理分析。

二、規劃及設計方案之研擬。

三、現況之測繪、圖說繪製及必要差異分析。

四、必要景觀與設施保存之設計。

五、必要之結構安全檢測及補強設計。

六、施工說明書之製作。

七、工程預算之編列。

八、依區域計畫法、都市計畫法、國家公園法、建築法、消防法及其他相關法規適用之檢討。

九、依前條第一項第七款之建議研提之因應計畫。

辦理規劃設計,應置執行主持人一人,並具開業建築師或相關執業技師資格。

前項所定之開業建築師或相關技師,其參與執業之範圍,應依建築法、建築師法及技師法之規定辦理。

第八條第五條第三款施工,應包括下列事項:

一、原有構件、文物種類及數量之統計。

二、各項現況之清理、清點、核對及設計書圖與現況不符事項之記載。

三、依修復原則及設計書圖執行各項保存、修復及仿作等工作。

四、有關施工之傳統匠師或專業技術人員、重要分包廠商與設備商資格文件及名冊之備置。

五、修復構件之量測及彙整。

六、原用材料之保存、修復或更新及品質之管理。

七、原有文物、重要風貌、設備保護措施之執行。

八、施工中因重大之發現所為對業主之通報。

九、依古蹟歷史建築紀念建築及聚落建築群建築管理土地使用消防安全處理辦法第六條第二項規定,將竣工書圖及因應計畫送土地使用、建築及消防主管機關建檔。

施工廠商於第五條第三款施工中,應置工地負責人,並依其他法令或契約規定置相關人員。

第九條聚落建築群修復及再利用之施工工地負責人,應具備下列資格之一:

一、具一年以上古蹟、歷史建築、紀念建築或聚落建築群修復或再利用相關工程經驗。

二、參加中央主管機關自行或委託其他機關(構)、學校或團體辦理之古蹟修復工程工地負責人訓練,並取得結業證書。

前項修復或再利用工程經費達新臺幣五千萬元以上者,並應領有營造業法所定工地主任執業證。

工地負責人於施工期間,應確實到場執行業務。

第十條聚落建築群修復或再利用工程內容中,其保存強度分級高者,原有建築與景觀形貌,應由具備傳統匠師資格者施作。

第十一條第五條第四款監造,應包括下列事項:

一、施工廠商辦理之原有構件及文物種類、數量統計之監督。

二、清理、清點、核對各項現況之督導,並查對設計書圖與現況不符事項及其後續之建議。

三、傳統匠師或專業技術人員、重要分包廠商及設備廠商相關資格文件之查對。

四、對施工廠商執行修復構件量測成果之校驗。

五、施工廠商辦理原用材料保存、修復或更新與品質管理工作之督導及查驗。

六、施工廠商執行原有文物保護措施之監督。

七、施工廠商依修復原則及設計書圖,執行各項保存、修復及仿作等工作之監督。

八、施工廠商現況施工中重大發現提報之查對及建議處理。

九、施工廠商依第八條第九款規定,辦理竣工書圖與因應計畫建檔之協助及督導。

第十二條第五條第五款工作紀錄,應包括下列事項:

一、修復或再利用範圍之建築物群之環境、景觀、構造與設備、損壞狀況施工前後修復狀況之紀錄。

二、參與施工人員與匠師施工過程、技術、流派紀錄及其資格文件。

三、採用科技工法之實驗、施工過程及檢測報告紀錄。

四、修復工程歷次會議紀錄、重要公文書、工程日誌、工程決算、驗收紀錄及其他必要文件之收列。

五、修復成果綜合檢討與建議。

第十三條聚落建築群修復或再利用工程之進行,應受主管機關之指導監督。

前項指導監督,主管機關得邀集機關、專家或學者召開工程諮詢或審查會議。

前項諮詢或審查會議,得為規劃設計之審查、協助審查廠商書件、指導修復工程進行、審查各項計畫書圖及其他必要之諮詢。

第十四條因應聚落建築群之特殊性或非屬聚落建築群整體性之修復或再利用者,經主管機關審查核定後,其修復及再利用得依實際情形簡化,不受第五條至第十二條規定之限制。

第十五條本辦法自發布日施行。

情境式的公共性:台北市大同區整宅形隨時序而生的神聖空間形態變遷

為了解決台北市都市計畫使用分區圖的問題,作者胡少瑾 這樣論述:

本研究以台北市大同區斯文里及揚雅里蘭州整建住宅之周圍神壇為對象,探討傳統宗教與習俗文化進入都市的理性住宅規劃裡,不但住宅空間型態被轉化,延續傳統活動的公共空間也以不同的形態與面貌呈現在都市之中,並嘗試理解傳統文化於都市裡的運作如何影響周遭的社群生活,進而找出屬於傳統文化於現代生活的特殊關係。1960年代為農業社會轉為工業社會的時代,也是政府面對違章建築拆除提出「先建後拆」具有示範性的整建住宅政策的年代。從違章建築到五層樓式的住宅設計過渡,規劃了8-15坪的住宅空間,並且以量取勝爭取更多住宅空間的同時,壓縮許多公共空間。其中,在台北市大同區斯文里及揚雅里蘭州整宅,除了具備普遍整建住宅的特性之外

,其周圍因城鄉移民者帶來的家鄉信仰延續至今,從過去的家廟形式轉變為神壇空間,在一個小型社區裡的聚集程度,是台北市傳統宗教性空間最為密集的地方。面對現今社會的轉變,廟方在各慶典活動面對整建住宅室內面積及公共空間不足的困難,於都市之中搭建出許多臨時性的空間,並在活動結束後立即拆除。而神壇的密集性聚集導致一年之中各神壇於公共空間裡形成連續性的搭建,轉化了現代社會對於的公共空間的定義,發展出多元的在地深層連結的空間意義。其特殊性在都市之中,勢必與政府及居民之間進行多方協調,不論是空間、政策或是情理,經歷多年的經驗累績,達到都市活動的協議平衡,使傳統文化得以在都市裡繼續傳承。而這些被廟方所搭建的臨時性空

間,無形之中在都市裡形成了極為有機的空間型態,使神壇本身及活動之公共性層次不斷地向外擴張。這也表示都市神壇本身的定位及其舉辦之慶典活動,若以西方的公共領域理論之角度觀察,似乎缺少這一塊的討論,或是以經濟學之公共財及私有財的概念裡,神壇的產權及活動的公共性處於一種曖昧的空間、公共性的灰色地帶。然而,這樣的灰色地帶是非常草根性的底層生活型態,其因特殊性於理性的規劃設計當中,活出不同的情境式的公共空間。

K圖會作品集-B:建築師考試-都市設計及敷地計畫題解

為了解決台北市都市計畫使用分區圖的問題,作者陳運賢 這樣論述:

■撰文/K圖會創辦人 陳運賢建築師     本書為K圖會建築師考試家教班,歷經多年教學的建築設計及建築計畫之中,為教學之精華縮影,本作品及主要收錄內容,為針對建築師術科考試的建築設計及敷地計畫的模擬解題大圖,作品都是各講師或學員在成為建築師的過程中嘔心瀝血之作,收集成冊,對於考建築師的術科答題標準參考,具有意義及指標。     究竟進考場,四個小時的都市敷地時間內,圖說應該要設計到什麼程度?排版到什麼程度?要有什麼樣的表現法?甚至應該要有什麼樣的建築計畫?考選部從來不公開,也沒有一定標準答案,準備的考生也從來無法得知,造成許多考生常常因建築設計一科名落孫山,而考場及格圖說的內容

也只能透過口耳相傳,或坊間許多補習班的資料中拼拼湊湊,無法一窺全貌。本書歷經七年教學及兩年的蒐集製作過程,繪製了近十年的各種大大小小考試答題作品,經過與許多建築師講師溝通,也有將其進考場的復原圖或於當年考上準備期間尾聲之練習圖蒐集成冊,一次公開,正所謂十年磨一劍,究竟這把劍該長什麼樣子,本作品集一次完整揭露諸多建築師考前的練習圖或復原圖,內容所選絕對是精華重點,茲以作為建築師考試術科答題的參考。     特別值得一提的是敷地計畫的觀念,雖與建築計畫有前段部分是重疊的,但是敷地計畫著重的與建築設計著重的,絕對不一樣,圖說上的說明表達方向也不一樣,再加上,敷地問答申論分數比重多落在30%~

40%,問答該如何輕鬆的回應也會是重點。在K圖會對於敷地計畫有八字箴言:分>分區>動線>序列,故如何在基地上配置合理的的空間?各空間大小比例拿捏?各動線表達是否明確?各機能分區是否適當?實虛空間的圍封情塑?以及空間之間的順序是否正確?K圖會重視的配置機能隨形也一併展示,上述是本書編著者在這多年教學中一直努力的教學重點,期待透過本作品集,能夠給予在考試中的朋友更了解敷地計畫是什麼?此書是敷地計畫觀念小圖應用於建築師考試表達在圖面的精彩範本!     本書總共收錄的建築師,需要特別感謝林星岳建築師、南榮華建築師、李柏毅建築師、陳軒緯建築師、吳明家建築師、林文凱建築師、施秀娥建築師、張勝朝建

築師、陳偉志建築師、詹和昇建築師、廖文瑜建築師、劉家佑建築師、羅央新建築師、譚之琳建築師、林惠儀建築師、李偉甄建築師、王志揚建築師、林冠宇建築師、陳宗佑建築師、周英哲建築師、陳又伊建築師、李政瑩建築師、林詩恬建築師、許哲瑋建築師、張育愷建築師、陳永益建築師、謝文魁建築師、黃俊毅建築師、郭子文建築師、陳俊霖建築師、莊雲竹建築師、張繼賢建築師、陳玠妤建築師、王裕程建築師、黃國華建築師、潘駿銘建築師、賴宏亮建築師、林彥興建築師、曾逸仙建築師共40位建築師們,感謝大家熱情參與這項盛事,無私公開作品給仍在準備考試的朋友們,作為一個指標性的引導。 作者簡介   陳運賢建築師     ◎學

歷   國立成功大學建築系畢業   國立成功大學建築研究所結構組畢業   大學畢業設計:天空之城─青年住宅新理念   研究所論文:高架地板耐震行為研究-結構動力學分析   國立台灣大學法律學分班結業   文化大學不動產估價學分班結業   東吳大學法律系碩士在職班法律專業組     ◎經歷   中華民國專門職業技術人員建築師考試及格   建築物室內裝修專業技術人員登記證   台北市室內設計裝修商業同業公會理事   中華民國危老重建協會第一屆理事   墨上建築師事務所專案建築師   墨桓空間設計負責人   K圖會─建築師考試家教班創辦

人      ◎聯絡資訊   LINE ID:ian0402   EMAIL:[email protected]   FB:Ian Chen   序文撰文者簡介   莊巍建築師     ◎學歷   國立成功大學建築研究所規劃組碩士     ◎經歷   國家考試建築特種考試地方政府公務人員及格(榜首)   國家考試公務人員建築高等考試及格   中華民國專門職業技術人員建築師考試及格   中蝦民國專門職業技術人員都市計畫技師考試及格   中華民國景觀學會 景觀師   建築師事務所 建築師  

翁崧豪建築師     ◎學歷   成功大學建築所設計組 碩士   銘傳大學建築系 學士     ◎經歷   銘傳大學建築系 兼任講師   銘傳建築系系學會 監事   2019銘傳大學 傑出校友   危老重建協會 榮譽顧問           大壯聯合建築師事務所 建築師   啟達聯合建築師事務所 建築師   現任公羽山松建築師事務所 主持建築師     ◎專業證書   台北市建築師開業證書    建築師證書    建築物室內裝修專業技術人員登記證     採購專業人員基礎訓練及

格證書    教育部講師證書    建築物設置無障礙設施勘檢人員結業證書    建築物耐震能力評估與補強結訓證明    建築概算估價管理專業人員結訓證書    公共工程經費電腦估價系統訓練班PCCES證書工程會    建築BIM建模師職能課程   台北市社區建築師證書   翁崧豪建築師     ◎學歷   成功大學建築所設計組 碩士   銘傳大學建築系 學士      ◎經歷   銘傳大學建築系 兼任講師   銘傳建築系系學會 監事   2019銘傳大學 傑出校友   危老重建協會 榮

譽顧問           大壯聯合建築師事務所 建築師   啟達聯合建築師事務所 建築師   現任公羽山松建築師事務所 主持建築師     ◎專業證書   台北市建築師開業證書    建築師證書    建築物室內裝修專業技術人員登記證     採購專業人員基礎訓練及格證書    教育部講師證書    建築物設置無障礙設施勘檢人員結業證書    建築物耐震能力評估與補強結訓證明    建築概算估價管理專業人員結訓證書    公共工程經費電腦估價系統訓練班PCCES證書工程會    建築BIM建模師職能課程

  台北市社區建築師證書   台北市危老重建推動師聘書   林祐新建築師     ◎學歷   台南藝術大學-建築藝術研究所碩士     ◎經歷   中華民國專門職業技術人員建築師考試及格   中華民國開業建築師   中國文化大學建築及都市設計學系兼任講師 • 「K 圖會」是什麼?/P6 • 序文/P8 • 本書簡介/P13 PART 1 建築師專技高考-敷地/P14 • 1 0 7 年敷地- 都市中的文創園區 • 1 0 5 年敷地- 魯班四問 • 1 0 4 年敷地- 國際青年文化村 • 1 0 3 年

敷地- 三代同堂住宅及綠地B 規劃設計 • 1 0 2 年敷地- 賞鳥公園教育中心規劃設計 • 1 0 1 年敷地- 住宅社區設計 • 1 0 0 年敷地- 停車場及公園使用立體化 • 9 9 年敷地- 研究園區之國小校園、幼稚園、社區活動中心及公園規劃 • 9 8 年敷地- ( 八八水災) 社區重建規劃 • 9 7 年敷地- 古蹟周邊住商更新開發敷地規劃 • 9 6 年敷地- 高科技研發公司員工俱樂部 • 9 4 年敷地- 辦公大樓敷地規劃及都市設計考量 • 9 3 年敷地- 都市更新是都市環境老化再生的一種社區總體營造行為 • 9 2 年敷地- 某觀光旅館外部環境設計 • 9 1 年敷地-

公園用地設施多目標使用規劃 • 9 0 年敷地- 國民小學校園規劃 PART 2 建築師檢覆-敷地/P196 • 9 4 專技檢覈二( 敷地) - 台北市南區防災主題公園規劃 • 9 4 專技檢覈一( 敷地) - 複合商業 • 8 9 專技檢一( 敷地) - 文教機構教學營區 • 8 7 年建築師檢覆( 敷地) - 國宅社區規劃及設計 • 8 5 專技檢覆二( 敷地) - 藝術公園 PART 3 高考公務三級 /P236 • 1 0 6 年社區風貌館設計 • 1 0 5 年分時共用學習空間 • 1 0 4 年舊建築活化再利用的數位設計文創設計 • 1 0 2 年社區老人日間照顧暨長青學習

中心設計 • 1 0 1 年身心障礙者之家 • 1 0 0 年遊客服務中心附設停車場設計 • 9 8 年休假與訓練中心 • 9 7 年再生能源展示館 PART 4 入學考& 特考 / P334 • 入學考- 成大 • 入學考- 淡江 • 特考- 地方 • 特考- 鐵路 附錄 • 作品集建築師介紹/P406 • 獨家贊助:夢不落教育事業/P410 引言 「K圖會」是什麼?     K圖會,源自於K書一詞,K書,代表很認真的在念書,而其他科系是K書,而我們建築系要認真盡力K圖,故名K圖會。成立於2014年,當初由十多位志同道合的朋友成的K圖小組,大家擠在一間小小的事務所內畫圖,

共同目標是考上建築師,雛形就是一個考建築師的讀書會。大家每週定時團體練圖及互相討論,大家每月定期探訪微旅行看建築,從好案例中探索、從生活中學習建築,並定時找已考上建築師考試等業界前輩,來現場分享建築及指導評圖。     在長期抗戰中透過這樣的模式,初始成員陸陸續續考上建築師,但K圖會仍然陸續有新的朋友加入,漸漸的,就慢慢轉型成為一個輔導後輩考建築師考試的一個循環方法,由近期內考上的建築師回來分享提攜,再由正在考試的人組成一個互動互助的學習團體,戰友們手牽手,考試及人生的里程碑才能走得更長久。     最後,K圖會由四位設計主導講師共同創辦,我們是四位有共同理念,對設計有共同想法

的年輕建築師們,在工作之餘,也致力於教書,固定每週日抽空出來,把人生所學習到的建築精神,透過課程,帶給後輩還在學習的朋友,我們所教導的,不單單只是為了因應考試,更多的是,一個真正的設計方法跟觀念,對真實建築的認知跟理解,以及延續各大專院校所的設計教學。K圖會也延續當初讀書會的運作,每週都會邀請近年內考上的建築師來現場客評,分享建築及評圖指導,許多來分享的建築師們,也有高達八成都曾經是幾年前台下的學員,大家都秉持著考上回饋的精神,無不卯足全力提攜仍在水深火熱的朋友,截至今年2020,K圖會的後勤客評建築師們已多達132位之多,都是學有專精及在各不同領域(建設、營造、事務所、公家單位、顧問公司……

)有一定成就的朋友,著實是K圖會之寶,未來透過時間不斷的累積上榜人數,也會有越來越多K圖會新講師的加入,相信不久的將來,K圖會將匯集成為一股不可思議的力量。     K圖會成立的另一宗旨,是一個建築產業界的交流分享、互動合作的平台,交流平台集結產業界、政府官方、學術單位等,平台的建立透過FaceBook、各種LINE群組、APP教學軟體及許多現場不定時活動來聯繫感情,除了是一個共同準備建築師考試的社團、共患難且互相扶持,並且不定期舉辦午茶會、聚餐、競圖成果會、建築微旅遊、名片交換Party。最重要的是,本社團不分男女老少,只要品行端正,大家均一視同仁,沒有神格化講師、沒有英雄式的成員,

就是一個手牽手的社團,期待不斷的運作之後,能夠對參與的朋友們能有對建築真實的認知跟理解,以及更正面樂觀的人生思考。     附注:更多K圖會的詳細訊息以及資料分享平台,都可以透過FaceBook加入「K圖會」社團,也可以下載APP「K圖會」,有許多線上課程可以收看。   K圖會創辦人 陳運賢建築師 序文   創辦K圖會,幫助考生更快掌握關鍵核心     本書的編著者,成立K圖會(FB可搜尋),並於K圖會多年教導建築設計及建築計畫,本書是這幾年的教學精華之縮影。書的內容為在這幾年來曾經於K圖會學習的學員並考上建築師之作品(約八成),主要收錄內容為針對建築師

考試的設計及敷地為主的解題大圖,都是學員在經歷考建築師的天堂路中嘔心瀝血之作,收集成冊,對於考建築師的術科答題標準參考,相當具有意義及指標性。     K圖會在教導建築師考試的術科考試上,與其他坊間術科班特別不一樣的,是特別重視建築計畫一環,到底建築設計跟建築計畫的差別是什麼,可能要先了解建築是什麼?建築,為一種融合基地環境了解、歷史人文傳承、空間美感落實、人類行為需求、工程理性實務等的課題,相互搓合中的創作品,其過程不一而足,見仁見智,其結果也沒有絕對標準的答案,沒有唯一解只有更好解,所以實務上也常常說設計是磨出來的。     而要有好的創作品落成,需要有良好的前置計

畫企畫能力,以及後續的空間設計執行力。計畫就是前置作業,是尋找課題及分析的思考過程,設計則是計畫擬定好後的空間創造執行力,需在有限的資源條件下搓合出最棒的空間的落實,這就是建築設計及建築計畫很不一樣的地方。乍聽之下很抽象,在實務上多數人也無法分辨。建築考試亦分為計畫及設計兩範疇,近幾年的建築師考試中,建築計畫分數占比也多落在30%~40%,在K圖會對於計畫有八字箴言:課題>內涵(分析)>對策(CONCEPT)>願景(空間落實),故如何學習從計畫的議題探討到設計面的落實手法,著實有一段模糊的路要探索,這也是本書編著者在這多年教學中一直努力的教學方向,並將作品集建立,期待能夠給予在考試中的朋友更直

接的幫助,特別是對於設計考試老手們,本書是「計畫為何?該如何表達在圖面上?」的精彩範本。     再更仔細說明,建築計畫的主要課題是建構人與空間的關係。但決定空間品質的並不只是建築師或營造廠,還有後續的使用者、營運者及業主,而建築計畫最主要的參數,就是上述這些不同立場的人之間的討論問題點。空間,不像建築物般輪廓清晰,無法直接進行物理操作,而且空間據以多參數,也不能以感覺直接判斷優劣,因此建築和空間相關的研究是建築計畫者必須思考的。     最後,我想再次表達,設計這條路,不分快速設計及長時間的設計,建築師考試的設計核心理念,也都可以是實務競圖設計思考流程,其實核心理念是

相通的,能達到才是真本事真功夫,在了解建築計畫的過程後,建築是可以哲學般的思辯論證,也可以是天馬行空的尋找創意,亦可以是經過縝密資訊的收集及分析,理性構築一件作品,踏實而完整。   K圖會創辦人 陳運賢建築師   本書是提供「邊臨摹、邊觀察、邊思考」三者同進的最佳範本     「建築計畫與設計」及「敷地計畫與都市設計」都是畫圖的科目,理論上雖然相通,但在考試表達上仍然有些差異,不論擅長敷地或是設計,應該還是要針對科目性質加以準備;另就考試趨勢來看,周邊環境的整合已成為一種顯學,如何擬好事宜的建築計畫已成為一個重要的課題。     「建築計畫與設計」通

常包含兩個部分,「建築計畫」強調問題的釐清與界定,課題的分析與構想,具有綜整人造環境之行為,設定條件之回應。「建築設計」則是利用設計理論與方法,將建築需求以適當的方式表現,以滿足建築計畫的指導。是以,計畫在上位,設計在下位;計畫是尋找課題,設計是解決課題,計畫與設計具有上下位階關係。在考試上,設計的整體呈現是秒殺的主軸,而計畫可算是重要的第二道防線。     一般同學在設計上比較能夠掌握,反而計畫只有拖著下巴仰望星空,不然就囫圇吞棗塞滿格子就算了,就相當可惜。所以在計畫上應特別重視系統性的構架思考,用以激發考試題旨的關聯性,本人期望自研的「三向度建築計畫思考」當作拋磚引玉,鼓勵同學

也建立屬於自己的系統架構,善用方法論的啟發,讓自己的思考泉源有如長江之水滔滔不絕;至於「敷地計畫與都市設計」之觀念亦同前面所言。     本圖冊是「K圖會」創設以來,彙集許多優秀考生的練習圖,能夠被挑選出來的圖都是有其可學習之處,每一張圖都是考生練習過程中,經歷著苦思、猶豫、掙扎所呈現出來的結果,這種「過程」是學習中最重要的。對於初期練習的同學,大量臨摹是一種快速成長的好方法,但也應能拿起筆、動手畫,達到「眼到手到都要到」的自我鞭策,才有立竿見影的效果。只看不畫的人,常有呆坐發楞、不知從何下手之感;只畫不看的人,畫得很爽而無法了解自身盲點,這都相當可惜。另外在吸收別人優點的同時,也

應多培養閱讀的好習慣,畢竟臨摹是一種由外而內的進程,閱讀則是由內而外的體現,如能內功外功同修,方能達到內外兼具、相輔相成的加倍效果。     最後,如果您是今年準備考試的同學,本書絕對是一本跨入考試的最佳工具書,提供「邊臨摹、邊觀察、邊思考」三者同進的好範本,這樣的過程絕對是有幫助的。     「要是放棄的話,比賽就等於結束了……」安西教練      加油!!與考生共勉之。   K圖會責任講師 莊巍建築師   打開設計思維黑箱,提供考生耳目一新的觀點     建築術科考試,依現行考試制度下的檢核方式,需在短時間中無其他輔助資料

參考下獨立提出適切方案;因此考驗著每一位建築人如何將過往所累積的知識與經驗,並需要以手繪的方式展現於圖紙之上。Le Corbusier曾說「我愛繪畫勝於談話,畫畫不僅比較快,而且讓人沒機會說謊。」考試中,如何妥善利用A1圖紙上的方寸之地見真章,呈現專業的設計能力,並與閱卷老師對話,展現對環境的洞見、規畫的願景、設計的意圖以及建築師的決策力等等,將成為獲得青睞的關鍵。     現今考試型態與方式與過往不同,從早期著重建築內部機能處理,到近年整合環境周邊的型態,目前更趨向對當今社會議題的回應提出見解。敝人將事務所實務競圖模式以及專案歷練經驗融入教學之中,課程中將把大圖分項拆解,逐一深入

研討,讓每張小圖都可以站上得點圈,也透過課程培養正確的解題觀念與設計策略,期許讓學員能從生活上、工作中轉化設計養分,並建立自己的創意資料庫。     本書集結了敝人在K圖會歷年教學中優秀學員的練習圖面,再次細讀亦可看出設計者對於周邊環境的解讀、空間願景的想像、規畫設計的策略以及設計過程中的取捨;建議可將本書以工具書的方式來善加利用,對剛開始準備考試的考生來說,可做為設計入手的引導以及臨摹學習之用,對準備多年的考生可作為思路印證的參考亦或是超越精進的最低標準。     期待本書的出版,能夠提供準備考試的各位有一個探索設計思維黑箱的機會,從線索觀察到規畫策略、設計手法以及整

體呈現等,給予大家耳目一新的觀點。    公羽山松建築師事務所主持建築師‧K圖會責任講師 翁崧豪建築師   透過吸取前輩經驗反覆練習,是最好的提升方式     準備建築師考試,建築設計與敷地計畫是為最難準備的科目,因為這些科目沒有所謂的標準答案或標準講解,究竟如何準備?這問題也讓我摸索很久。準備考試的時候,必須隨時讓自己重新審視過去準備的內容,為什麼沒有通過?是圖的內容、文字表達、設計手法或表現方式……等等問題嗎?畢竟這都是大家所認為的評分重點,但我最先思考的是考試的意義。     所謂「建築設計與敷地計畫」,我認為是架構於都市層級與都市紋理,透過都

市設計與基地環境相互呼應,並藉由社區營造手法與使用者特性,透過設計手法,進行土地規畫並表達其設計結果;提出具環境友善並符合題旨與使用的方案。但考試因其時間短,很多學員將時間分配於表現法,企圖透過具美感的圖通過該科目(因為這是在考試過程中最容易受到讚美的方式),卻忽視需表達回答考試內容與思考建築的邏輯架構。     路易斯‧康說過一句名言:”Even a brick wants to be something.”「即使是一塊磚,也希望有所作為。」這句話放在各種領域都是很有道理的一句話,尤其是考試;資訊時代的爆炸,也造就現在資訊流通的快速性,每一年教學下來,有很深的感覺,大家針對考試思

考的深度是每年疊加上去,學員會透過過往前輩回來分享,了解各類題目的解讀、推導、解題等方式,之後會在這基礎上再加上自己的想法,完成該次的練習。     這事情代表的是,如果你還認為為了讓圖更美更精緻,卻放上圖文不符的圖或說明,那我想你在起跑點就輸了很大的一步,各類的說明必須有邏輯性,有推導性的演練,透過這樣的說明,導出你認為在這基地上,需思考的事情,需尊重的事情,需表達的事情,需完成的任務……等等,回歸設計者對於基地的意念與表達,才是測驗出設計者實力的依據。     這是一本過往學員朋友們的圖說集結成冊的建築考試用專書,每一張圖都有其優點,可提供正在準備考試的朋友們作為參

考,但相對也有些圖可以讓自己用來練習將之提升轉化得更好,也就是經驗的疊加;吸取前輩的經驗與表達方式,透過自己吸收、解讀、推導,再次產生自我的答案,當你可以獨自完成這樣的練習的時候,相信你踏進及格的大門已經不遠了。期待每個看過這圖冊的朋友們都有所感受,進而提升自己的能力。   K圖會責任講師 林祐新建築師

現代性下的灶腳味-臺灣傳統小吃攤場所精神之研究

為了解決台北市都市計畫使用分區圖的問題,作者陳冠丞 這樣論述:

中文摘要 綜觀臺灣飲食文化,會發現是一部臺灣近代史縮影,透過多時期移民的影響,及在全球化、都市化的種種現象浪潮下,其變化更顯加劇,到至今仍然不斷的改變、交融中。於其中,臺灣的「小吃文化」可說是臺灣飲食文化中一項頗具特殊性、歷史性、數量龐大的分支,其和常民生活息息相關,分布於生活中的每個大大小小角落,更曾登上國宴的舞台,其尺度有大有小,形式各異,但通常來說,小吃攤文化,其所交織出的,可說是一幅幅與在地文化所共同演繹出的在地風情畫。 然而現代性帶來飲食文化的變遷,小吃文化成了符號消費下的新產物,都市中的小吃攤成了被資本操弄的鄉土符號,人們都在趕效率,小吃成了一種需要,而不再細嚼慢嚥,

品嚐其背後文化,許多打著懷舊戲碼外表且與當地較無關連性的小吃攤空間,便出現於各大都市與觀光地區,利用壓縮時空、解構地方,成為地區上演迎合觀光人潮的小吃嘉年華,人們也不知自己所吞何物,更甚者,這些符號戲碼,吞噬許多傳統飲食環境,地方失去逐漸原有特色,將人們帶入了失序怪異的飲食環境,視覺刺激成了消費小吃的主要導向,小吃的好吃與否,似乎已不再過於重要,伴之而來的有小吃文化的符號化、去差異性、複製化、同質化……等各種變調。如從相關文獻記錄來看,臺灣各地原有的小吃攤應是有著原色美和人情家鄉味等各種感性和不拘形式的本質,可說是沒有所謂消費性的視覺刺激,並有著濃厚的人情滋味及在地風情。而在現今社會中,如還維

持著舊時風情的小吃攤,更是現今人人嚮往,每到假日必去朝聖觀光的各大地點,可說是,當社會越趨進步,人們卻越趨向早期的傳統風景,也印證了小吃攤著實有其不可抹滅的魅力及種種特質存於其中。 本研究透過場所精神及人文地理學等相關理論,著重人和環境的互動經驗,不做單純探討空間表象或餐飲專業本身之討論,而是更注重於人們透過各種知覺經驗,產生於傳統小吃攤中地方感、認同感及各種獨有特質,記錄探討至今臺灣各地,仍有其舊時風貌的小吃攤,其所具有的場所精神,並藉由分析飲食文學、空間文本等資料,探究出何以構成小吃攤所具有的場所精神之脈絡。以此對在現代性發展下所衍生的小吃攤文化之混沌現象,提出改善之道。當瞭解小吃攤

所具有的傳統文化特質與架構脈絡,望其當較傳統之小吃攤面臨改變的浪潮時,能有所本可循,而不輕易的陷入視覺刺激的符號消費空間中,並希冀其研究可給相關領域設計者、經營者等相關人士產業有關更多在地飲食文化底蘊的知識和感性特質,供其參考或應用。