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帝王之死：可怕的掘墓人.忘了他是誰(三版平裝本)

為了解決台北 四大廟的問題，作者柏楊 這樣論述：

　　《帝王之死》包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》兩部作品。   　　一九八三年，柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死」，結集而成二輯：《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。   　　第一集從黃帝時代到春秋時期，介紹了伊祁放勳（堯帝）、姚重華（舜帝）、姒相和后羿、寒浞、姒孔申、姒履癸（桀帝）、子受辛（紂帝）、姬瑕（周昭王）、姬靖（周宣王）、姬宮涅（周幽王）、姬頹、姬帶、羋熊艱（杜敖）、羋熊惲（楚成王），柏楊不稱其「尊號」，皆直呼其名，但在每位帝王之前都做了一個小檔案，包括時代、王朝、綽號、在位、遭遇等五項，內文則大量使用古史文獻，夾敘夾議，說得我們如見其人，而各種敗亡之

因果，亦昭然若揭了。   　　第二集寫了十二位帝王，包括楚國的羋麇（郟敖）；羋圍（楚靈王）、羋比（楚初王）、羋槐（楚懷王）；趙國的趙雍（武靈王）；宋國的宋偃（康王）；燕國的姬噲和子之；齊國的田地（湣王）、田建；吳國的吳諸樊、吳餘祭等。時間從紀元前六世紀到三世紀，大約是春秋後期到秦亡這段歷史時期。柏楊徹底發揮說書人的看家本領，把歷史文獻中相關的材料，融裁活用，說的全都是現代人聽得懂的話。   　　柏楊說：「嗚呼，暴君總以為酷刑和虐殺，可以根絕叛變造反，而暴君們卻往往死於叛變造反者之手。」但很少人能以史為鑑，就如同宮廷奪嫡之爭的戲碼不斷上演，連勳業彪炳的趙國武靈王（雍）皆毀於此，柏楊說「當君王的都

有點怪」，「絕對權力使人絕對糊塗」，這樣的「君王論」發人深省。  

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國家政策、地方仕紳與祭祀習俗--高雄右昌地區不普渡、不燒紙錢祭祀習俗之形成

為了解決台北 四大廟的問題，作者陳梅卿 這樣論述：

每年農曆七月，當全臺灣大肆舉行中元普渡時，高雄右昌地區在當地大廟元帥廟的帶頭下，並未舉辦中元普渡。平日居民初二、十六不做牙，不奉牲禮，不燒紙錢，只以清香、鮮花、素果致祭。在講究環保的今日，可謂開風氣之先。 右昌舊名右衝、右沖，為明鄭時期右衝鋒鎮所墾，因而得名。荷據之前已有郭姓漢人移民前來開墾，清領時期大量漢人的移入，更促使聚落進一步的發展與市街的形成。元帥廟的創建為明鄭時期，右昌地區原為劉國軒麾下駐守，將領兵丁將祭祖的習慣轉化為祭拜劉府元帥，其後部隊中各大姓集中同姓祖先祭拜，形成元帥廟中奉祀七位元帥的情形，顯示地方開發與廟宇設立的直接關聯。之後，右昌地區以元帥廟為首，發展出元帥廟、二甲

三山國王廟、一甲福德廟與三甲福德祠四座大廟。 元帥廟不舉辦中元普渡和不燒紙錢，與右昌在地仕紳家族楊家有關，楊家祖先楊武隨劉國軒來臺屯墾於右昌地方，與奉祀劉府元帥的元帥廟自始即有關聯。楊家第七代楊應龍以經營魚塭，在地方上嶄露頭角，尤其活躍於日治時期的第八代楊亦安(1895～1964)以經營舊稱萬丹港一帶的魚塭致富，昭和十三年(1938)萬丹港附近的魚塭為總督府徵收，楊亦安將所得補償金捐贈元帥廟，與元帥廟保持密切關係，亦安與其同族的楊阿人(亦安堂姪)並長期參與元帥廟廟務。 日治時期臺灣總督府整理舊慣，視焚燒紙錢與中元普渡為迷信陋習，透過文教局宣導不燒紙錢，社會輿論也逐漸形成廢除中元普渡

等改革舊俗的氛圍，在這樣的時代背景下，昭和四年(1929)楊亦安乃提倡廢除中元普渡與不燒紙錢。戰後，在楊氏家族成員長期參與元帥廟廟務的情形下，楊家於民國五十年(1961)以神明降旨為由，再次確認元帥廟禁燒紙錢的習俗。隨著楊家在右昌地區所具有的領導地位，元帥廟不舉辦中元普渡與不燒紙錢的習俗逐漸普及，成為現今右昌地區祭祀習俗的歷史由來。

空中看古厝(從建築格局到裝飾工法，空拍照、透視圖、紅外線攝影，深度導覽68棟台灣經典古厝)

為了解決台北 四大廟的問題，作者康鍩錫 這樣論述：

古厝原來可以這樣看！ 空拍照、透視圖、紅外線攝影， 古厝達人帶你找到眉角，看懂門道！   ◎ 全台第一本用空拍照、透視圖、紅外線攝影深度剖析古厝 ◎ 收錄台灣本島離島68間古厝（含各級古蹟、歷史建築、特色民宅） ◎ 保留30間古厝消失不再有的珍貴圖像 ◎ 1985年起足跡遍部全台，深入田野查訪，留下最精彩、動人的古厝紀錄 ◎特別收錄古厝地理位置圖 ◎李乾朗（國立臺北大學民俗藝術與文化資產研究所教授）專業推薦   消失的古厝，逝去的台灣記憶 台灣的古厝建築從延續閩粵移民的風格，到日治的中西合併，一直充滿外來者的痕跡。這些傳統建築反映出早期漢移民的家庭生活、工藝成就，以及台灣的移民史。但在現代

化的口號下，傳統建築幾乎消失殆盡。在都市更新的聲浪下，兩百多年來的古厝淪為斷垣殘壁或違建危屋，甚至被剝皮整建成不同樣貌。   從地表到空中，完整紀錄古厝身影 作者康鍩錫自1985年起，帶著相機、空拍機在全台各地奔走。因為他的努力，不只是消失古厝的影像看得見，還能重現因整修重建而逝去的裝飾細節，比如霧峰林家在遭遇921地震後，部分崩塌建築雖有重建，但細節卻隨地震被抹去了，這些裝修前後的照片都收錄於本書中。   全書收有台灣本島離島共計68棟建築。以空拍機記錄，完整展現古厝的建築結構、周遭環境，用不同以往的視角，反映建築的風水考量與居住需求。並輔以拉線透視圖，解說建築部位與格局。   用細節見證傳

統工藝、先民的生活樣貌 從板橋、霧峰林家的家宅，到離島的古厝，我們有幸可見百年前台灣知名畫師的水墨作品，看見交趾陶演繹的精彩故事。而那些層層疊疊的門院，一排排的橫屋，牆面上的銃孔，住宅周圍的刺竹也訴說著台灣過去的族群對抗史，反映各時代、地區家屋的防衛需求。門前的水池、屋頂顏色的選擇更是包含風水考量。今天，就讓我們用古厝上一堂不一樣的台灣藝術文化生活史吧！   ◎本書特色 ＊從空中看古厝，視野大不同。你會看見：古厝背面常常被竹林包圍、四合院中有時還包著三合院、院牆清楚分割女眷生活區和公用空間。 ＊全書以34張空拍照記錄古厝格局，763張照片細看裝飾工法，還有古厝翻新前後對比圖。 ＊採拉線、空拍、

紅外線攝影解說古厝建物結構、裝飾細節、建築工法，一本書讓你變身古建築達人。