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台北 市建築師公會 信箱的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦何宗勳等人寫的 改變 12位公民實踐者的故事 可以從中找到所需的評價。
另外網站台北市建築師公會於104年11月3日召開104年度會員座談會也說明：發文單位：台北市建築師公會發文字號：104(十七)會字第1117號 ... 會員座談會，當日暫停會務，敬請調整洽公及送件時間，另駐台北市政府地下2樓建照協審室當日照常收件 ...
中原大學 建築研究所 黃俊銘所指導 石國宏的 戰後台灣建築競圖中「建築樣式」與「文化表徵」關係之研究－－以公共建築為例 （2000），提出台北 市建築師公會 信箱關鍵因素是什麼，來自於公共建築、競圖制度、文化傳承。
最後網站向殘酷的仁慈說再見: 給愛的人沒煩惱, 被愛的人沒痛苦則補充：... 助於推廣 34 【推薦序1敢言敢當的勇氣與晚力新北市建築師公會理事長蔡仁捷同為「四師」的成員,因其專業領域及服務對象不同,各有不同的養成教育及執業環境與特性。
改變 12位公民實踐者的故事
為了解決台北 市建築師公會 信箱 的問題，作者何宗勳等人 這樣論述：
每個故事，都鼓勵著我們不要對政治失望。紀正、陳曼麗、蕭新煌強力推薦。 總統府資政、中央研究院社會學研究所特聘研究員 蕭新煌 這十二位積極的公民權實踐家，都有新中產階級的專業人士背景，更都具有自由主義傾向的改革意識。說他們是「自由派中產階級」，最傳神不過。而他們積極加入的公民社會運動和組織則大多是求變、求改革的倡議運動和組織。 讀完這本書的十二則故事後，我不禁要說，這不正是台灣民主發展歷程中，十二段貫穿「自由派新中產階級→求改革倡議公民組織→打造台灣民主」三合一關鍵連結的精彩個人史嗎? 更進一步說，台灣的當代民主成功史的背後，不正是這十二位公民社會運動實踐家的數千倍、數萬倍
人數所結合的力量和無私的奉獻嗎？ 國際知名運動員、希望基金會董事長、中華民國無任所大使 紀政 堅守公民大大大，政府小小小的信念不移，而此書的十二位公民實踐者的事蹟與行動不僅感人肺腑，更是激勵人心，讓所有閱讀者不禁捫心自問：「我為台灣這塊美麗土地做了些什麼？」 中華民國立法院立法委員 陳曼麗 我們的社會，有許多需要改善之處，等待別人，不如從自己開始啟動。這就是很棒的社會，台灣民主化之後，人民的行動力處處可見，讓人感到既可愛又感動。公民的力量是無限大的。你我都是小公民，也可以捲起袖子，跳進關心的議題，開始做了吧！
戰後台灣建築競圖中「建築樣式」與「文化表徵」關係之研究－－以公共建築為例
為了解決台北 市建築師公會 信箱 的問題，作者石國宏 這樣論述：
公共建築的樣式反應當時的社會背景與建築思潮，同時也對後者產生仿效學習的指標與影響著未來新的建築的風格。 戰後至今50年間，台灣的公共建築樣式，多以透過「競圖」與「委任」的機制下產生，從50~60年代基於對國家認同的意識型態下而產生的「宮殿式建築」樣式，至60年代末期，為了批判「宮殿式建築」樣式，而結合現代主義以簡約形式出現的「抽象、精神模仿」樣式，至70年代本土運動的反省下，80年代的鄉土建築嚐試，乃至90年代地方文化建設下的地域性。在這一系列的發展下，可以發現在面對政治型態的「如何用公共建築來宣示其正統形象？」與建築師們對「中國建築的現代化」的使命感下，兩者似乎存在著矛盾但卻又共存，
於是乎建築樣式便成為兩者之間微妙的結合元素。 但整體而言，台灣的公共建築樣式，似乎並無明確的脈絡可循。細究原因，可以發現其存在的問題是如此龐雜，舉凡意識型態下的干預、建築思潮的影響、建築競圖機制下操作…...等等。 因此，本研究企圖以「公共建築競圖」為研究主軸，並以拉長時間軸的方式來建構較完整的空間觀念，然後置入「建築競圖事件」因子（研究案例），來分析公共建築樣式與「文化傳承」的脈絡關係，並將其現存存競圖問題提出以供後續研究之用。