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台大 精神科 住院的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳佳璇寫的 一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸 和威廉.理察茲的 神聖知識:啟靈藥物與宗教經驗都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和生命潛能所出版 。

輔仁大學 心理學系 何東洪所指導 楊修瑋的 平行宇宙:我在精神科田野與他者的相遇 (2021),提出台大 精神科 住院關鍵因素是什麼,來自於實習心理師、賤斥、污名、精神醫療、精神科。

而第二篇論文國立臺北護理健康大學 護理研究所 黃宣宜所指導 鍾巧慧的 精神專科護理師工作壓力 、壓力因應策略及其相關因素之探討 (2021),提出因為有 精神專科護理師、工作壓力、壓力因應策略、相關因素的重點而找出了 台大 精神科 住院的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台大 精神科 住院,大家也想知道這些:

一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決台大 精神科 住院的問題,作者吳佳璇 這樣論述:

  徒步台灣的念頭,在心裡蟄伏已久。   「騎車不是比較快?」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上,忍不住提問。──吳佳璇   二○二○,新冠病毒大流行,世界移動暫停,台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日,徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇,脫下了醫師袍,來到行政院旁的十字路口,省道0公里,這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚,都還沒拿定主意,該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程,一路向南。   ↓一路向南↓   從台一線省道0公里的車流湧動,走到恆春的國境之南   橫跨一年半的接力徒步,總長500公里   從一個人,走到一群人;穿越了四季、風土與歷史

  一步步走成了我們腳底下的台灣        ↓徒步說書人↓   三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺   三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場   風土人情、古蹟景點,一路漫談台灣歷史   ↓走路的人↓   從一個人,走到一群人,從閒散輕裝,走到上癮重症   這裡沒有刻苦的徒步雞湯,但有結伴同行的人情百味   ↑未完待續↑   ...一路向北... 名人推薦   \推薦序/   陳耀昌(台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者)   傅裕惠(第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人)   小歐(四國遍

路同好會主持人、作家)   \沿路推薦/   木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師        「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式,「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌   我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動,視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠   與其說是一本台灣徒步遊記,不如說是一種生活模型,一種實踐哲學,更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

台大 精神科 住院進入發燒排行的影片

本集主題:「職場冷暴力」新書介紹
     
專訪作者:林煜軒 博士/醫師
     
內容簡介:
當老闆或同事刻意疏遠、排擠你,
或貶低、批評、羞辱,惡意操弄你……
甚至剝削、掠奪你在工作上的展現。
這些都是令人不寒而慄,卻難以啟齒的職場冷暴力。
  
職場冷暴力的根源──6種人格缺陷,你遇到了哪幾種?
  
3種慣老闆:
‧反社會型人格老闆:「做業務的就是髒。你明年業績沒180%,不用來了!」
‧狂妄型自戀人格老闆:「員工就是聽命的奴才,還肖想跟我平起平坐!」
‧強迫型人格老闆:「哪個員工比我早下班,他就絕對大有問題。」
  
3種豬隊友同事:
‧戲劇型人格同事:你咬牙煎熬完成的工作,功勞全被收割、掠奪。
‧依賴型人格同事:「你才剛來公司,為什麼不做以前大家都在做的事?」
‧畏避型人格同事:遇事不斷推拖閃躲飄,你一問,他還說那是你的問題。
  
不是你「做得不夠好」,而是你正遭受職場冷暴力的茶毒
  
  職場冷暴力對一個人最大的戕害,是傷人不見血。它如冰刃,日日侵蝕著你的尊嚴,再加上是在上對下的權力關係裡,因此你開始合理化對方的冷暴力,甚至自我懷疑,苛責自己做得不夠好。
  
  慣老闆或許是職場冷暴力的始作俑者,但豬隊友同事卻常成為幫兇或共犯,如豬隊友同事揣摩上意,與慣老闆沆瀣一氣,而你淪為被孤立、霸凌的對象,日日彷若坐牢。
  
  擁有醫療界、學術界及企業界資歷的林煜軒精神科醫師,他以豐沛的實務經驗及專業的學養,犀利又細膩地分析6種人格缺陷,從冷暴力如何巧妙地如同癌症擴散、蔓延,到身為小職員的我們,該如何調適、應對,甚至若最後選擇離職,林醫師也提供最實用的轉職處方箋。
       
作者簡介:林煜軒 博士/醫師
  國家衛生研究院助研究員級主治醫師、台大醫院精神醫學部主治醫師、台大醫學系助理教授。
  林煜軒博士為國內少數兼具臨床、企業界資歷的精神科醫師,畢業於長庚大學醫學系及陽明大學腦科學研究所博士班。
  
  林醫師在台大醫院擔任住院醫師時,在四年住院醫師任期內,在國際期刊發表了十九篇學術論文,不但創下科內空前紀錄,也遠超過助理教授的平均學術產值,之後僅花兩年時間,即取得陽明大學腦科學博士,創下最快拿到博士學位紀錄。
  
  曾經擔任台大醫院精神醫學部主治醫師、輝瑞藥廠產品醫師(醫藥學術顧問)、台大醫院精神醫學部住院醫師及總醫師。
  
  譯作《網路成癮──評估及治療指引手冊》獲國健署「優良健康讀物推介獎」,編製的「智慧型手機成癮量表」,目前已翻譯為德、法、西班牙、義大利、匈牙利、芬蘭、葡萄牙、土耳其、印度等多國語言。
  
  研發三款雲端服務的手機程式(App),且取得多項國內外專利。編寫國際知名網路成癮教科書中「智慧型手機成癮」章節。目前已發表三十餘篇學術論文於國際期刊。
  
  曾獲台灣生物精神醫學會「保羅楊森博士研究論文獎」(二○一八年、二○一六年、二○一三年)、第十一屆世界生物精神醫學會(World Congress of Biological Psychiatry):「最佳學術海報」、「青年學者旅行獎(Travel Award)」(日本京都,二○一三年)、財團法人台灣醫學發展基金會論文獎「優等獎」(二○○七年)、台灣睡眠醫學會大會論文獎「口頭論文優選獎」(二○○七年)。
  
  平日熱愛古典音樂與棋藝,曾任長庚大學弦樂團小提琴首席,且為中華民國圍棋協會六段棋士。

平行宇宙:我在精神科田野與他者的相遇

為了解決台大 精神科 住院的問題,作者楊修瑋 這樣論述:

作者記錄在精神科實習與精神醫療機構和精神疾患者交會的過程,學習到對自我和他/她人生命經驗的多樣情感與智慧;運用克莉絲蒂娃「賤斥(abject/abjection)」和高夫曼「污名」的概念進一步析辨,試圖從精神分析觀點來理解「人」在主客觀上如何建構自我,並將實習經驗置於理論架構內再次理解,期以一種更具闡釋性的方式來挖掘現象下的深層內涵。筆者帶著自己個人的歷史和位置進到精神醫療場域,與精神醫療體系和精神疾患者碰撞當下的想法與感受將持續貫穿在論文內容中;在分析部分,介紹西方啟蒙時代以來有關於「主體」和「他者」的概念;之後說明精神醫學如何看待精神疾患,以及反精神醫學論述如何呈現精神疾患的社會意涵;接

下來則以克莉絲蒂娃文化精神分析理論、高夫曼微觀社會學理論再次理解在實習期間所感知的經驗及書寫內容,分析精神疾患之苦和意義,進而闡釋社會集體對精神疾患的恐懼從何而來,以及為何期盼隔絕患者;結論以精神分析的立論基礎,綜結精神症狀作為主體建構自我認同的他者,如何同時也是主體自身。

神聖知識:啟靈藥物與宗教經驗

為了解決台大 精神科 住院的問題,作者威廉.理察茲 這樣論述:

  賈伯斯、諾貝爾獎得主都使用過──LSD啟靈藥到底是什麼?   美國蘋果公司創辦人賈伯斯(Steve Jobs):「服用LSD是一場深刻的體驗,LSD是我生命中最重要的東西之一。LSD讓我了解到,人生中沒有什麼事情是絕對的。   因為LSD,我更清楚什麼是真正重要的事──像是創造出偉大的事物,而不是賺錢,LSD讓我能盡量把事物放到人類歷史與意識的洪流中重新檢視。」   ★亞馬遜讀者4.7顆星高度評價   ★殿堂級醫學中心──約翰霍普金斯醫學中心心理學家威廉.理察茲橫跨「科學」與「靈性」雄心之作!   ★英國《獨立報》、美國《出版者周刊》主流報導   ★啟靈藥對生理、意識和啟示性宗教

體驗的統合探索   早在西元前就開始被使用的各式啟靈藥物,因其強烈又深刻的精神活化效用而被人們用作聖餐禮。其相關研究經歷了二十世紀中期的狂熱期後,因政治風向而進入沉眠。但這些研究都再再證明,只要有專業人士謹慎地協助使用啟靈藥物,便可在精神醫學、靈性成長、宗教、教育、創意等面向帶來莫大的益處。   本書作者威廉.理察茲為專業臨床心理學家,也經過正式的神學與比較宗教訓練。因其親身體驗過啟靈藥帶來的深刻又具啟發性的經驗,在職業生涯早期便投入了啟靈藥物的研究。其研究發現,啟靈藥物引發的經驗與經典宗教文本所描述的「神祕意識」有高度相似性,包含靈視、原型、超越時間與空間的觀點、合一意識等,經驗了這些現

象之人往往會有巨大的心理面向轉變。   威廉最終根據扎實的實驗資料,提出了這樣的想法:「我們彼此之間都互相連結著,或許也與萬有連結著;人類的合一、蓋亞、因陀羅網都真實不虛。」   「人子啊,讓自己沐浴在物質的海洋中吧;投身到這個海洋的最深、最暴烈之處;在海流中掙扎,飲用它的水。因為多年以前,在你先於意識的存在時,這個海洋曾是你的搖籃;正是那海洋將你朝著神高高拱起。」──耶穌會古生物學家德日進 本書特色   ◇作者浸淫於宗教與哲學文獻數十年,並特別聚焦於神祕主義和其他「非尋常」意識狀態的相關研究,也透過敘事清晰的個人啟靈藥物體驗,提出若在適當的環境中,並帶著意圖,就能觸發神祕經驗及靈視經

驗。   ◇將神祕意識的層次分為四大類,包含直覺式知識、合一意識、時間與空間的新觀點、靈視與原型。並列舉大量跨文化性質的實例,以佐證其觀點,   ◇提出啟靈藥物如何幫助人們面對死亡、焦慮等存在主義式的議題,不僅改變了人們對於死亡的恐懼、挖掘出心身症痛苦的益處,也能協助人們整合宗教經驗與生活等。   ◇建言未來啟靈藥物可能的運用面向:心理治療、研究意識與大腦的交互關係。亦可在哲學、音樂、文學等創意領域發揮其「超越」表像世界的功效。至於宗教面向,則有助人們更深入認識先知與預言、理解耶穌原型、宗教探源等。 全球學界齊聲讚賞   艾佛.布朗(Ivor Browne),都柏林大學精神病學名譽教

授   拉爾夫.胡德(Ralph W. Hood),田納西大學宗教研究特聘教授   威廉.巴納德(William Barnard),南衛理公會大學宗教研究教授   托斯登.派西(Torsten Passie),德國漢諾威醫學院精神病學教授   查爾斯.格羅布(Charles Grob),加州大學洛杉磯分校精神病學教授   詹姆斯.法迪曼(James Fadiman),加州索菲亞大學(前身為加州超個人心理學學院)創辦人   陳美華 台灣宗教學會理事長   蔡怡佳 輔仁大學宗教學系教授   羅永清 東華大學族群關係與文化學系教授 專業推薦

精神專科護理師工作壓力 、壓力因應策略及其相關因素之探討

為了解決台大 精神科 住院的問題,作者鍾巧慧 這樣論述:

台灣醫療生態及健保給付制度丕變,各醫院考量成本效益與精神病患面臨人口老化的醫療需求增加,為補足住院醫師人力不足的情形,聘請精神專科護理師來因應。然而,精神專科護理師需於醫師監督下執行醫療業務,但實際執行之業務與住院醫師工作範圍多有重疊,且逾越法律所規範的範圍,造成精神專科護理師承受莫大的工作壓力。因此,本研究主題針對「精神專科護理師工作壓力、壓力因應策略及其相關影響因素」進行探討。本研究採描述性相關性設計,以橫斷式研究調查法進行資料收集,於 2021年6月1日至8月30日,以立意取樣方式,針對全國醫院附設有精神科部門之精專師實施結構式問卷蒐集資料。問卷內容 包括〆個人屬性基本問卷、內外控人格

特質量表、工作壓力源感受度及感受頻次問卷、壓力因應策略問卷。共收得83份有效問卷,以IBM SPSS 20.0套裝軟體進行描述性統計分析、卡方檢定分析、單因子變異數分析、皮爾森相關性分析及迴歸分析統計。研究結果呈現精神專科護理師多數(傾向內控人格特質。整體工作壓力屬中等程度,壓力源感受度 主要分布於「工作特性」、「工作環境」及「組織氣候」等構面。壓力源感受頻次主要分布於「工作內容」、「工作環境」及「工作特質」等構面。人格特質、壓力源感受度及感受發生頻次之分量表對「壓力因應策略」預測的 分析結果「 工作負荷」(β 0.284 p<.05 )對「壓力因應」達顯著水準預測作用(F=7.096 p<.

05),可解釋「壓力因應策略」總變異量的6.9%(R=.069),亦即工作負荷壓力感受頻次越高,運用壓力因應策略之頻率越高。依據研究結果提供醫院管理者重視精神專科護理師的職業現況與發展,依照專業能力與工作資歷調整薪資,制訂完善的工作制度保障工作權益,定期舉辦教育訓練 精進專業能力,全面提升良好的 工作環境以降低工作壓力,此外,醫院可視需要成立方案或 支持性團體,以提升精專師的職場壓力因應能力。