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《門裡還是門外?從蔣經國日記再探孝嚴身世》+《蔣經國日記揭密》深度解密套書

為了解決台灣民政府身分證的問題，作者黃清龍 這樣論述：

◤深度解密《門裡還是門外？從蔣經國日記再探孝嚴身世》◢   從《蔣經國日記揭密》到《門裡還是門外？》， 獨家採訪郭禮伯之子，獲悉關鍵證言， 以最新考證，再探蔣家世紀身世之謎！   　　☞寫在日記裡的白紙黑字， 　　☞是真實心聲的吐露？還是政治考量的包裝？抑或了斷情緣的決心？ 　　☞日記裡的關鍵頁面為何失蹤？50年代發生什麼事，讓蔣經國從不去看雙胞胎？ 　　☞隨著郭禮伯全新事證的出現，答案已呼之欲出！   　　有關「蔣家門外的孩子」──孝嚴、孝慈這對雙胞胎的身世，觸及幾位主要人物，包含上猶縣長王繼春、將軍郭禮伯、蔣經國與章亞若的多重關係，本書將逐條探索

深究。   　　☀「一生貧病苦，滿門鰥寡孤」的王繼春 　　王繼春是蔣經國建設新贛南的患難夥伴與知交，王家境貧寒，身材矮小、又染有肺病，得年僅三十五歲。從出身背景看，時髦年輕、且家族食指浩繁的章亞若，不可能愛上家徒四壁的王繼春，蔣經國卻在王病逝十一年後，於日記中寫下「他（繼春）生時曾與章姓女相識，未婚而生孿子……」，此一證據直指王繼春儼然是雙胞胎的生父，然推敲王繼春死後，追悼會上乃由年過七旬的老父在靈前代為答禮，若非因其無兒無女，豈會如此安排？   　　☀不只是蔣經國情婦的章亞若 　　章亞若十五歲就嫁給遠房表哥唐英剛，她能歌善舞、能詩能賦，打扮入時、喜歡嘗試新事物，唐英剛則重

禮教，觀念上比較保守，性格上的差異使這段婚姻以悲劇告終，在其夫死後，章被唐家人以謀害親夫之嫌扭送拘留所，郭禮伯「英雄救美」對章伸出援手，章感動萬分，此後便開啟兩人長達七年的交往。但郭禮伯是有家室的人，章亞若雖希望郭家能承認她的地位，卻遭元配趙氏反對，未能如願……   　　☀蔣經國的「大哥」郭禮伯 　　郭禮伯是黃埔一期畢業，蔣介石的嫡系門生，在老蔣的指示之下，郭禮伯給予蔣經國許多教導，亦師亦友，蔣經國對郭則一直以「兄」相稱，因兩家人來往密切，自然知道郭禮伯和章亞若的關係，也幫郭保密，這段期間，蔣經國均以「大哥的女人」的態度對待章亞若。日後，章亞若輾轉進入行政公署，與蔣經國往來互動頻

密，感情迅速升溫，直到一九四二年三月六日，蔣經國在日記寫道：「接電報知亞若生二男，心中喜極。」……一九四九年遷台以後，蔣經國在每年的六月十六日南下出席陸軍官校校慶時，均會順道探訪郭禮伯，與郭把酒暢談。是否郭、蔣二人酒酣耳熱之際，提起過章亞若的兩個孩子身世，否則一直以來對章家的接濟，在五○年中期怎會突然中止？   　　蔣經國與章亞若的私生子之謎，至今仍是許多人茶餘飯後的話題，透過蔣經國日記挖掘出的一條線索，以及郭禮伯將軍的回憶錄祕辛，讓人對雙胞胎孝嚴、孝慈的身世充滿無限想像。    　　蔣孝嚴究竟是誰的兒子？ 　　──姓蔣？姓王？還是姓郭？！ 　　當事人雖多已

逝世，以今日科技，檢驗DNA是否仍有可能？   　　二○○四年四月十八日，蔣孝嚴正式換領象徵「認祖歸宗」的身分證，由從母姓「章」依法改姓「蔣」，然而，隨著蔣經國日記於二○二○年公開，此一經法律承認的事實似乎又受到動搖……。   　　蔣孝嚴的生父會是誰呢？   　　>>>是在關鍵日記中堅決否認的蔣經國嗎？ 　　>>>還是蔣經國在贛南的革命夥伴王繼春？ 　　>>>又或者是與蔣、章關係密切的郭禮伯？   　　作者黃清龍鍥而不捨追蹤這則「蔣家祕辛」的蛛絲馬跡，在廣閱資料交叉比對、提出假設且嚴謹求

證，並獨家取得全新證言之下，許多謎團終於得到合理解答，真相越來越清晰……。 　　 　　◤《蔣經國日記揭密──全球獨家透視強人內心世界與台灣關鍵命運》◢   　　在那個風雲詭譎、生死權鬥的年代， 　　台灣命運是與不是的答案，還是要從他的日記中去尋找。 　　尤其關鍵時刻失落的一頁，可能更給後來閱讀日記者太多想像了！   　　──從日記看另一面的蔣經國，解密他的親情、愛情與國情。 　　──透視一代強人的內心世界，以及他如何影響了台灣民主轉型的關鍵命運。 　　 　　★【全球首發】中國現代史重要人物蔣經國的私人日記。★ 　　★史丹佛大學胡佛檔案館2020年2月向公

眾公開日記。★ 　　 　　作者黃清龍獨家解讀，全球首度公開的蔣經國日記！   　　回溯台灣歷史上諸多著名事件，從劉自然案、刺蔣案、中壢事件、台美斷交，到美麗島事件等，蔣經國如何掌握國際局勢？如何應對社會潮流？   　　回顧政壇上叱吒一時的諸般人物，如林洋港與李登輝、陳誠與陳履安、陳菊與許信良等，面對他的部屬、政敵，甚至黨外人士，蔣經國如何評判？如何布局？   　　回想家門內難以對外人道的親子關係，蔣經國如何對父親敬畏、對生母追懷、對繼母憎怨、對子女失望？在家庭之中，蔣經國也是一介凡夫，「家家有本難念的經」，他有十足體會。   　　回首前塵往事，蔣經國與蔣

方良的異國婚姻、與章亞若的私生子之謎，在極其私密的個人日記中，有無蛛絲馬跡可循？   　　☀不得一夜安枕，與安眠藥搏鬥一生的蔣經國 　　蔣經國是個工作狂，從年輕時就是一年三百六十五天、全年無休地工作。他所擔任的要職有的需要縝密細心、有的常要上山下海，費心費神之外，加上他生性多疑，不重養生，因此，早在民國五十年代他就有嚴重的失眠問題，不得不藉助安眠藥入睡。一吃便是數十年，且劑量不斷加重，連蔣中正也極為關切。他履次想戒除，卻一再失敗，終其一生都在與失眠問題搏鬥著。   　　☀凌晨得知台美斷交，內心憤恨痛苦的蔣經國 　　1978年12月15日，台北時近午夜，美國駐中華民國大使安克

志奉命緊急求見蔣經國，告知卡特總統幾個小時候即將宣佈，與中華人民共和國建交。剛剛服過安眠藥入睡的蔣經國從夢中被叫起來，得知後憤怒不已。幾天後他在日記寫下這段經過：「美國大使於16日清晨二時謂有極緊急事要求來見，果不出所料，美國將於68年1月1日承認共匪，同時與我斷交。當即以嚴肅態度向其提出最嚴重之抗議。內心憤恨痛苦，事已至此，身負重責，只好以理性處理此一大變。」台美斷交一事顯然對蔣經國帶來巨大打擊，一向工整的字跡在記述此事時格外斗大潦草，洩漏他最真實的心情。   　　☀面對黨內動盪與黨外潮流，不得不爭取民心的蔣經國 　　當年國民黨自居為「自由中國」，以區別於對岸的「共產中國」，既然是

自由的、民主的國度，當然不能沒有選舉。不但選舉要辦，媒體與學校教育即使強調大敵當前、戒嚴有其必要，宣傳與傳授的主要仍是西方那套民主價值。這樣的言行不一，以及思想與行動的落差，使得戒嚴時期的選舉充滿矛盾，一方面威權政府為了統治的正當性不得不辦選舉，但為了確保政權的生存和穩定，又必須掌控選舉結果，作票舞弊於是成了必然之惡。1977年11月19日蔣經國日記記載：「難道只有選舉才算是民主政治？……但是又不能不辦！」可說是蔣經國對民主選舉最露骨的質疑，巧合的是當天晚上，中壢事件就爆發了。   　　☀面對與章亞若的私生子之謎，刻意否認的蔣經國 　　蔣經國日記記載：「繼春為人忠厚，生性樸素，為一最

難得之幹部。他在生時曾與章姓女相識，未婚而生孿子，當在桂林生產時，余曾代為在醫院作保人，後來竟有人誤傳此孿子為余所出。後來章姓女病故，現此二孩已十有餘歲，為念亡友之情，余仍維持他們之生活，並望他們有如其父一樣的忠心，為人群服務。」這是直接否認章亞若所生孿子與他有關，同時明確指出這對雙胞胎的生父是他的老朋友繼春。這真是太驚人的發現了！但日記所述是真的嗎？   　　章亞若死於1942年8月15日，然而如此湊巧，1942年8月的日記中，從8月9日到20日這兩星期的日記不見了（Pages Missing），館方說日記送來時就已如此，顯示這是刻意而為的，可能是蔣經國本人撕掉的嗎？還是蔣過世後，看

過日記的人撕掉的？又或是蔣經國1954年10月要撒謊時，把更早的心事紀錄給撕去？蔣經國當時面對章亞若的驟逝，心情如何呢？他接受章亞若病逝醫院的種種說詞嗎？   　　──還原蔣經國全貌的最後一塊拼圖！ 　　作者以說故事般的流暢筆法，從背景溯源並引用日記原文，直擊蔣經國筆下最核心的內心世界！

台灣民政府身分證進入發燒排行的影片

探討以共享模式介入改善八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識、態度、服務意向及服務啟動之成效

為了解決台灣民政府身分證的問題，作者潘雯秀 這樣論述：

背景與目的 我國於2009年9月1日起開始關注衰老失智長者及各器官衰竭病人，並將八大非癌疾病末期病人納入健保補助，以落實安寧緩和療護普及性與在地安老之目標。台灣於2018年3月已邁入高齡社會，人口快速老化伴隨而來的健康照護需求與費用，已成我國財政支出的重大負擔。醫療技術日新月異，當無法避免死亡時，即使試圖對末期病人使用過多延長壽命的醫療行為，不僅造成醫療資源的浪費，更使得病人與家屬飽受痛苦與折磨。國內民眾對安寧緩和療護仍有錯誤觀念，導致非癌末期病人居家安寧照護率偏低。本研究目的在探討八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護的知識、態度及服務意向，藉由研究介入後對其知識、態度、服務意向及服務

啟動之成效。研究方法 本研究採雙組前後測隨機實驗設計。研究對象為宜蘭某區域教學醫院居家護理機構之八大非癌疾病末期照顧者。收案方式採收案對象身分證字號末碼單數為實驗組、雙數為控制組隨機方式進行，分為兩組-共享模式介入組(實驗組)及居家護理常規照護組(控制組)。實驗組施以每週一次共享模式介入措施，共六週，每週20-60分鐘；對照組施以居家衛教手冊於第三週進行。成效測量問卷內容包含：八大非癌疾病末期照顧者基本資料、安寧緩和療護知識量表、安寧緩和療護態度量表及安寧緩和療護服務啟動意向量表。以描述性分析、獨立樣本t檢定、成對樣本t檢定、皮爾森績差相關分析及單因子變異數分析之統計方法分析資料。研究結

果 本研究之有效樣本共有60人，女性31人，男性29人，平均年齡為56.3歲，流失1人(死亡)，流失率1.67%。結果顯示：(一)實驗組與對照組組間的安寧緩和療護知識前後測平均數有顯著差異(t=-4.973, p=0.00)、安寧緩和意向前後測平均數有顯著差異 (t=-2.424, p=0.02)。(二)實驗組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.000)、安寧緩和療護態度前後測有顯著差異(p=0.008)、安寧緩和療護意向前後測有顯著差異(p=0.009)；對照組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.002)。(三)實驗組受試者之有無簽署DNR或ACP在安寧知識、態度、

意向及安寧服務啟動上有顯著差異，表示有簽署DNR或ACP者在安寧知識、態度、意向之得分及接受安寧服務啟動則越高，此為本研究結果之重要因子；對照組受試者之教育程度在安寧知識及意向上有顯著差異「大學」大於「國小」，表示教育程度越高者在安寧知識及意向之得分也越高。(四)經共享模式研究介入後，簽署DNR或ACP同意書共24人(72.7%)，啟動安寧服務共16人(48.5%)；經居家護理常規照護後，簽署DNR或ACP同意書共3人(11.1%)，啟動安寧服務為0人(0%)。結論與應用 本研究結果顯示，經由共享模式介入後確實可以提升八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識及服務啟動意向的提升，對於兩組

間的安寧緩和態度前後測平均數未達顯著性(t=-0.533, p=0.596)，可能與國人習俗文化與觀念有關，尤其是家人對個案的情感難以釋懷需要時間來調合，也間接影響了態度。本研究決策是否選擇安寧緩和療護多為家屬，意識清醒之個案僅3人(5%)，安寧緩和療護的介入時機仍顯太晚，政府於2020年12月29日立法通過「病人自主權利法」，建議醫療政策可合併與安寧緩和療護一同推動，方可事半功倍。醫療團隊應具備安寧療護相關知識、態度、照護技能與溝通能力，方能提供末期病人及家屬優質的照護品質。

性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?

為了解決台灣民政府身分證的問題，作者AmiaSrinivasan 這樣論述：

　　已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 　　《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜   　　22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後， 　　再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性， 　　之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。 　　他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。   　　為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 　　周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 　　他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 　　於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是

瘟疫，必須永久隔離。」   　　我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 　　就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 　　 　　那麼，除了外表、個性之外， 　　到底是誰決定了你的性癖好、性對象？   　　本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 　　教授政治哲學與女性主義理論。 　　她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 　　性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 　　而是由「性別、階級、種族與權力」決定， 　　 　　◎如果你沒有反抗，我就當作你同意   　　女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 　　許多女性甚至被教導，如果讓對方感

到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 　　否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。    　　◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」   　　因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 　　只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 　　你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。   　　◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制   　　為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 　　因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 　　但要是病患愛上你，你絕對不能以同

樣的情感回報。 　　但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 　　 　　誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 　　而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？   名人推薦   　　高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方 　　女性主義者／周芷萱 　　作家、編輯／趙又萱 Abby Ch. 　　真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭

時間貨幣導入區塊鏈方法之探索性研究

為了解決台灣民政府身分證的問題，作者張麗英 這樣論述：

時間銀行導入時間貨幣模式，據以因應少子化及長照等社會福利需求，然推動上遇到許多障礙，在數位轉型趨勢下，區塊鏈此新興平台技術，因具備服務資訊透明度、及時性、通存兌普遍性、及服務及時回饋評估性等特性下，被視為一種解決方案。鑑於國內時間貨幣研究較少著墨系統平台對組織經營效益之影響，及領導者在平台導入動機或者導入後發展相關研究與討論，據此本研究聚焦於導入區塊鏈特性的技術，探究時間貨幣組織能否解決現狀之運作阻礙，以增加其公信力及永續效益。本研究檢視區塊鏈文獻，歸納出理念信任、人力資源、財務管理、平台需求、資源整合五大構面，形成分析架構。在研究設計方面，採質性研究，透過立意取樣選取八位推動時間貨幣組織之

領導者，繼而展開深度訪談蒐集資料，並進行資料編碼與分析。研究發現，導入者均支持區塊鏈平台可建立組織信任及公信力，增加資金多源管道，協助多元服務人力參與及提高參與度及社區經濟流動性。導入者觀察到功利主義下，人跟人互助及地方投入越來越被動，鼓勵年輕人成立社區組織造成資源更競爭現象及數位轉型浪潮下組織發展未有數位投資準備。即使未導入者對區塊鏈平台應用也多持正向觀點，但因組織資源依賴未能導入，導入意見可資參考。區塊鏈則存在以合法資格取得資源、釐清時間價值定義、引入企業型志工及人力中介充份溝通等問題。