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書中字有黃金屋 社區生活資訊情報站論文書籍站 台灣男星出櫃

另外網站謝欣穎《華燈初上》百合遇真愛！「國中同學是林予晞也說明：近期，謝欣穎與王柏傑擦出愛火，兩人的定情之作就是《華燈初上》。 ... 不過說到謝欣穎在演藝圈的超級好朋友，當數演技派男星李國毅！

國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出台灣男星出櫃關鍵因素是什麼，來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。

而第二篇論文國立彰化師範大學 輔導與諮商學系所 趙淑珠所指導 陳葦玲的 「雙性戀者」情慾流動與展演之敘說研究 （2012），提出因為有 雙性戀、情慾流動、展演、出櫃的重點而找出了 台灣男星出櫃的解答。

最後網站蔡康永落淚談出櫃,盤點演藝圈的出櫃男藝人 - 人人焦點則補充：雖然現在社會發展越來越快，台灣社會的民主也是走在華人世界的前列，不過明星的影響力畢竟和普通人不同，宣佈出櫃對星途會有重大影響。蔡康永說，自己常常處在矛盾之 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了台灣男星出櫃，大家也想知道這些：

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決台灣男星出櫃的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

「雙性戀者」情慾流動與展演之敘說研究

為了解決台灣男星出櫃的問題，作者陳葦玲 這樣論述：

本研究關注具有雙性情慾經驗的「雙性戀者」，旨在瞭解「雙性戀者」之情慾經驗與展演，以及「雙性戀者」在單性戀文化中的生活經驗與困境。本研究深入訪談三名「雙性戀者」，包括兩名女性和一名男性，以敘說研究方法分析資料，並加入展演的觀點來探索研究參與者之「展演／出櫃」經驗。研究結果發現，「雙性戀者」具多元情慾認同，在異／同性戀二分的社會結構中，須透過跨界來回尋找自己的樣子；「雙性戀者」的多元情慾身分展演受單性戀預設影響，傾向展演單性戀、遮掩雙性戀。「雙性戀者」在單性戀文化中的困境可分為兩方面，一是從雙性情慾身分展演看「雙性戀者」出櫃困境，包括「幽微難辨的雙性戀出櫃困境」、「單性戀視框取消、牽制雙性情慾的

出櫃」、「需向他人證明雙性情慾存在」；二是排他性的單性戀結構所帶來的雙性戀困境，包括「雙性戀者與同性戀社群的矛盾關係」、「困於排他性的認同選擇」、「雙性戀者在單性戀結構中的斷裂經驗」。最後根據上述研究結果提出對於未來研究及諮商實務領域之建議。

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