台灣的基金會的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

回首來時路：喜馬拉雅基金會的故事

為了解決台灣的基金會的問題，作者李憲章等 這樣論述：

　　1993年，一位事業有成的金融家，亟思以最有價值的方式回饋社會，於是以個人財力，成立喜瑪拉雅研究發展基金會，開啟一段很不尋常的NPO之旅。 　　喜瑪拉雅基金會開張之初，特去請教台灣非營利組織先驅蕭新煌先生。他提出建議：「做台灣基金會中的基金會吧。」 　　這是橋樑、後盾角色，建立平台，聯結各基金會、NPO團體，讓它們交流分享；也提供資源幫助基金會、NPO團體成長，促進NPO界的發展。 　　蕭新煌對台灣NPO研究精深，知道缺少這樣的角色。「要當基金會中的基金會，必須資金雄厚，但沒有私心、無意做山頭。」喜瑪拉雅完全符合這些條件，也欣然接受這樣的定位。   　　自此，喜瑪

奉行「無私、無名、無我」原則，定位「基金會中的基金會」，盡心當台灣基金會後盾，力促台灣與國際NGO接軌。出錢出力出人，不沽名不張揚不搶功。本書記錄它20餘年足跡，也見證台灣非營利組織艱辛成長的軌跡。 名人推薦 　　于宗先（中研院院士、經濟學家）、王念慈（大好工作室負責人、導演）、朱雲漢（蔣經國國際學術交流基金會執行長）、胡佛（中研院院士、中流文教基金會董事長）、曹俊漢（中流文教基金會執行長）、陳藹玲（富邦文教基金會執行董事）、馮燕（行政院政務委員、台大社工系教授）、蕭新煌（中研院社會學研究所特聘研究員、台大社會系教授）

台灣的基金會進入發燒排行的影片

我在信義學堂：人文教育平台之經營理念與學習之旅

為了解決台灣的基金會的問題，作者蕭雅雯 這樣論述：

本研究以「我」經營信義學堂為出發點，採用自我民族誌並融合個人參與觀察，將過往的職場經驗，運用在企業賦予打造的信義學堂品牌上，身為企業組織裡經營永續發展專案負責人，探尋自我如何認同企業理念，將「以人為本」和「共享、共學、共好」落實在與協力夥伴合作，共創經營良善的人文教育平台上。我的資料蒐集來源主要是這十一年的經驗回溯，在研究發現的章節，將從幾個關鍵事件說明：我對於信義學堂從起步的成長想像、經營的歷程失敗與收穫，以及逐漸茁壯後的蛻變。藉由自我書寫過程，在滿11年邁入第12年的當下，於研究結果略述：（一）以三個時程階段，回頭檢視自己在這專人專責工作中，協助信義學堂成長為什麼模樣；（二）企業組織以專

人專責方式運作教育平台的優缺點，以及對於「以人為本」的反思；（三）面對COVID-19以及大環境的時代考驗和轉變，企業以教育項目尋求解決社會不平等的問題要如何永續？提出個人的想法與展望。完成這篇自我民族誌，我從中了解企業永續作為的意義，專人專責所帶來的不同事件讓我經歷各項挑戰，並且學會跳脫其中，看這項專案所帶來社會層次結構的影響。希望未來其他企業欲投入打破教育不平等的永續項目時，不僅向外，對內也能有更全面的「以人為本」思維。

台灣的基金會

為了解決台灣的基金會的問題，作者肖楊 嚴安林 這樣論述：

基金會一般是私人或民間發起的非政府組織，以所接受的捐贈資金或產業為活動手段，資助和開發非贏利性的公益事業，其中包括文化、教育、科學研究、社會救濟等。 本書主要向你介紹了有關台灣的基金會，主要內容包括台灣的基金會與當局之間的關系，為基金會把脈，台灣基金會的個案剖析等。 本書共分為五章。第一章是︰台灣的非營利組織、第二章是︰形形色色的基金會、第三章是︰台灣的基金會與當局之間的關系、第四章是︰台灣基金會做些什麼、第五章是︰為基金會把脈。 第一章 台灣的非營利組織 第二章 形形色色的基金會 第一節 何謂基金會 第二節 台灣基金會的產生與發展 第三章 台

灣的基金會與當局之間的關系 第一節 台灣基金會的運作模式 第二節 台灣當局的基金會“情結” 第四章 台灣基金會做些什麼 第一節 民眾有難，拔刀相助——公益慈善事業 第二節 行政當局的“白手套”——交流中介事業 第三節 競選的最佳敲門磚——政治輔選事業 第四節 社會天平的砝碼——整合民間力量事業 第五節 企業宣傳的別樣媒介——公益行銷事業 第五章 為基金會把脈 第一節 基金會本身運作問題——財力與人力的缺失 第二節 基金會與基金——租稅優惠的隱患 第三節 基金會與政治——政客大佬的“次殖民地” 第四節 基金會與當局——監管的困境 第六章 台灣基金會的個

案剖析 第一節 “佛教慈濟慈善事業基金會” 第二節 “海峽交流基金會” 第三節 “國家政策研究基金會” 第四節 “兩岸共同市場基金會” 第五節 “張榮發基金會” 第六節 “醫療改革基金會” 附錄 附一 台灣主要基金會一覽表 附二 台灣主要基金會排名 附三 “財團法人法”（草案）

宗教型非營利組織管理之個案研究 ～以慈濟慈善事業基金會為例～

為了解決台灣的基金會的問題，作者游元靚 這樣論述：

佛教的慈善乃是來自於佛陀慈悲思想「無緣大慈、同體大悲」，而「感同身受」則是核心思想。以慈濟證嚴上人的理念是「付出無所求，付出還要感恩；感恩我們能做一個幫助人的人，而不是被幫助的人」。 本研究採取文獻探討法及深入訪談法，而「深入訪談」為質化研究中，蒐集資料的一種方法，期望經由實際的對話中，來瞭解研究對象的生活領域、發現研究對象的觀點、蒐集特定事件的爭論問題或訊息，包括研究對象的意見、經驗、感受及知識等直接引述，並進一步探求資料或訊息本身所反映的一些真相。 本研究主要在探討宗教型非營利組織在管理上的運作情況，並使其績效之卓越發展，而透過實地參訪觀摩與談論，以瞭解慈濟慈善基金會

的行政與管理，並將整個探討之結果，來瞭解慈濟之特點及實質內容的成功因素。故而本研究主要嘗試探討下列議題：一、慈濟背景與領導策略之探討。二、慈濟成功要素之探討。 結果發現: 以不同對象背景與不同時間進行訪談於慈濟之慈誠、委員在管理上相關議題，所得的結果大致相同(排除有違研究倫理的因素)，顯示慈濟慈善事業基金會在組織管理上的成功及慈濟人對證嚴上人的肯定。關鍵字：證嚴上人、管理、慈濟、慈善