台灣雙關語笑話的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

做哲學：哲學不是沒有用，而是你會不會用

為了解決台灣雙關語笑話的問題，作者古秀鈴,林斯諺,洪子偉,祖旭華,黃涵榆,劉亞蘭,蔡政宏,蔡龍九 這樣論述：

哲學在碎片化理解的浪潮中， 要不過於簡化，要不晦澀難懂， 但你是否曾經想過： 「哲學真的就是這樣嗎？」 　　♠ 道德規範僅僅只是教條嗎？還是背後有更深刻的理由？ 　　♠ 道德是普遍適用於所有社會，還是會因文化社會而有所不同？ 　　♣ 從桌遊到手遊，遊戲裡到底藏有什麼樣的哲學祕密？ 　　♣ 作品的意義非得問作者嗎？作者不在的時候，誰說了算？ 　　♥ 性別是自然的產物還是社會的建構？性別與自由又有什麼關係？ 　　♥ 問世間，情究竟為何物？愛一個人需不需要理由？ 　　♦ 每個人都想成為有智慧的人，但智慧是什麼呢？ 　　♦ 人工智慧的發展，是讓人類文明進入天堂還是跌入地獄？ 　　8 位哲學專家

x 8 個生活議題 　　邀請你一起「做哲學」，帶領你主動參與哲學思考， 　　看穿問題的本質，回到哲學對於生活的熱切關懷！ 　　哲學到底有沒有用？ 　　做了，才知道！ 　　哲學普及運動與公眾哲學的討論，在臺灣已行之有年，發展規模愈來愈大，對議題參與的熱衷程度也大幅上升，漸漸擺脫哲學在學術象牙塔裡的封閉形象。然而，這卻似乎尚未改善國內的公民仍多以填鴨式、教條式的僵化方法來進行教育。 　　為了引入更深刻的議題思辨，鼓勵將思考轉化為獨立且成熟的公民行動，本書的八位哲學教師將從第一線的教學經驗開始，於日常生活經驗著手，帶領讀者思考其中的哲學問題，展開激烈燒腦的思考過程。現在，請戴好你的安全帽，因為

我們將要進入哲學工地開始做哲學！ 　　我們希望哲學的興味，不會因為抽象程度或難易度而削減，但也不希望將哲學簡化到只有知識的傳播，少了興味只剩乏味。我們邀請讀者一起燒腦，在沒有標準答案的世界裡盡情抒發己見，用力發現問題，享受探究的樂趣！ 　　至於答案到底為何？哲學從來不替你回答！ 　　————主編古秀鈴 誠摯推薦 　　吳豐維｜文化大學哲學系副教授 　　林靜君｜臺灣高中哲學教育推廣學會理事長 　　紀金慶｜國立海洋大學、臺灣師範大學兼任助理教授 　　葉　浩｜政治大學政治系副教授 　　鄭凱元｜哲學新媒體共同創辦人 　　冀劍制｜華梵大學哲學系教授 　　（依姓氏筆劃排列）  

台灣雙關語笑話進入發燒排行的影片

文化涵化與華語雙關語理解之相關性：以臺灣僑生為例

為了解決台灣雙關語笑話的問題，作者吳晏銘 這樣論述：

　　雙關語的歷史悠久且應用層面廣泛，從習俗禮儀、文藝創作到創新吸睛，涵蓋了不同的主題和範疇，在華人的日常生活中相當常見，也是華語的一大特色。隨著近年來「新南向政策」的推廣，來臺學習華語的東南亞國籍僑生也越來越多。僑生從小在華人文化的家庭背景中成長，是為一種「文化涵化」，然而探討僑生的文化涵化程度與他們對於華語雙關語理解程度的研究仍不多見。　　本研究的測驗問卷題型分為兩部分：文化涵化問卷乃根據SMAS（Stephenson, 2000）與ASVA（Huong Nguyen & Alexander Eye, 2002）的文化涵化量表進行改良，製作成本研究的文化涵化量表；華語雙關語閱讀測驗則是參考

國家華語測驗推動工作委員會的華語文閱讀測驗，修改製作成本研究的雙關語閱讀測驗。施測對象以國立臺灣師範大學僑生先修部107學年度在學之僑生為受試者，隨機挑選五個班進行施測。　　研究結果顯示，文化涵化程度與華語雙關語理解能力呈現一定程度的相關，亦即僑生的華人文化成長背景確實為其華語雙關語理解能力帶來優勢。但從研究結果中也可以看出僑生的弱項，例如僑生的否定式敘述題型與文字敘述題型得分較低、僑生的華語讀寫能力較弱等等。本文將研究結果應用於華語雙關語理解的教學活動與教案設計上。

奇幻仙境Fantasy Wonderland：愛麗絲夢遊仙境&彼得.潘

為了解決台灣雙關語笑話的問題，作者路易斯．卡洛爾,詹姆斯．馬修．巴里 這樣論述：

　　《愛麗絲夢遊仙境》 　　奇裝異服又形色慌張的兔子， 　　深不見底的神祕兔子洞。 　　這一跌，讓好奇心旺盛的愛麗絲， 　　跌入一個奇幻神秘的夢中世界。 　　忽大忽小的身體，淚水積累的眼淚池； 　　口出人言的動物，神出鬼沒的柴郡貓； 　　永不結束的茶會，生死一線的槌球遊戲。 　　在這個神奇的世界中，愛麗絲還會遇到哪些奇妙的事情呢？   　　《彼得．潘》 　　彼得．潘帶著溫蒂和她的弟弟們登上了夢幻島。 　　夢幻島是什麼樣的地方？ 　　你不會感到飢餓，不會隨時間長大， 　　每天都可以玩耍，還有數不盡的冒險等著你。 　　有迷失的孩子、神奇仙子、印第安人、美人魚還有威名赫赫的虎克船長！ 　　故事最

後，孩子們會選擇留在島上自由無憂永遠做個孩子？ 　　還是思念父母回到家中，坦然面對成年的責任？   本書特色   　　◆一本書雙重享受！一次擁有兩部童話巨作！ 　　◆愛作夢的愛麗絲與永不長大的彼得．潘，攜手一起與你同樂。 　　◆附錄故事學習單，回顧故事內容與延伸思考，貼進故事角色的內心世界。

幽默融入華語教材之需求分析初探

為了解決台灣雙關語笑話的問題，作者鄭采菁 這樣論述：

幽默為一能使人發笑之言行（Martin，2007），此一言語行為是生活中不可或缺的一部份，但對於二語學習者而言卻是一個相當難跨越的坎。為此，許多學者進行了二語學習者與幽默理解或產出的相關研究（Bell，2002，2005，2007；Shively，2013；Davies，2003；Bell & Attardo，2010）。然而這在華語教學卻仍是個鮮少觸及的議題，因此筆者為了提升中文學習者對中文幽默的理解與產出能力，欲將幽默融入華語教材中。然而由於這個領域的研究並不多，因此筆者僅能先進行現行教材—《當代中文課程》、《新版實用視聽華語》與《迷你廣播劇》—的內容分析，以及師生的幽默經驗調查與需求分

析。教材分析發現三套教材的幽默皆出現於中級冊數中，《當代》的多集中於課文中，並以篇章方式呈現，《視華》的多透過漫畫以對話方式呈現，《迷廣》的則多位在句型例句中，以對話方式呈現。整體而言教材中的幽默並不多，且幽默內容並不等同於學者們所定義的教材趣味性。學生的幽默經驗部分，其幽默失敗在產出方面以「不知道怎麼用中文說」最多，「我用幽默的方式表達了，可是他們覺得不好笑」次之；理解方面則以「雖然聽懂他們說的內容，但不知道他們為什麼笑」最多，「聽不懂他們說的幽默內容」次之。整體而言，學生幽默失敗的原因包含了：語言程度不足、流行用語涉及不夠，以及不熟悉中華文化。因此若要在教材中融入幽默內容，仍應以語言學習為

主，且該幽默內容最好能在完整的情境中呈現，以提供學生有關使用該幽默的場合，以及該幽默背後的文化意涵之相關知識。對於教材融入中文幽默一事，多數師生樂見其成，並提出各項建議。主題方面，學生大多偏好與其生活相關的；位置方面，師生皆偏好將其置於課文與插圖中；頻率方面，學生與教師多偏好「有相關主題再呈現」；呈現方式方面，師生皆認為應配合幽默內容及學生程度來決定應以文字或圖畫方式呈現；說明與否部分，多數師生皆認為需要搭配幽默內容的說明，教師與初級學生主張以中文說明，中高級學生則主張以英文說明；適合程度方面，教師與初級學生認為初級即可，中高級學生則認為中高級較為合適。綜合師生意見與前人研究，筆者建議初、中級

的教材可多融入較「直觀」的文化幽默和認知負荷較低的視覺型幽默，中、高級的教材可多融入難度較高的文化幽默與語言幽默，而普遍幽默則可靈活運用於三個程度間。