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如何突破房地合一稅?

為了解決台灣 發展研究院 徵 才的問題，作者曾文龍,陳姵因 這樣論述：

　　房地合一課徵所得稅制度，即一般俗稱「房地合一稅」。 　　在政府打房砲火猛攻之下，房地合一稅新制，確實讓賣房時要付出的成本增加了，因此買賣房屋時一定要了解各種稅費種類與節稅妙方，聰明護緊荷包！ 　　本書協助讀者掌握房地合一稅2.0的關鍵要領，了解房地合一2.0法規意義與相關事項，透過解析，讓大家對房地合一2.0之內涵及避稅方法有全面性專業之了解，以為從事不動產買賣及投資實際操作之基礎，輕鬆贏得投資置產先機。  

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眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式

為了解決台灣 發展研究院 徵 才的問題，作者陳怡豪 這樣論述：

研究背景：本論文以敘事研究取向來探討一位從事眼鏡行業者的生命轉折與其對人生發展的意義，並以其經營門店之不同階段的不同模式為探索的軸線，為眼鏡門店之經營找出一條兼顧專業與關懷的經營典範，並以之樹立屬於自己的門店品牌，完整生命的扉頁，踏實地依照《驗光人員法》對專業的期許，共同為眼鏡門店的「專業口碑」建立標竿。此乃本論文重要的研究動機，而這樣的研究在眼鏡行業極為少見。研究目的：本論文的研究目的乃探詢臺灣獨立眼鏡門店在科技掛帥及價格競爭的叢林下，以及秉持政府《驗光人員法》的宗旨和精神，以維護國人視力健康為職志的前提下，如何「走」出一個可以兼顧專業和營利的經營模式。期能帶動眼鏡行業對《驗光人員法》精神

的重視，共同為維護國人視力健康盡一份眼鏡行業者的社會責任。敘事研究之設計與實施：研究者的自我期許開啟了本研究的起心動念。研究者本身就是研究工具；敘事個案的自身經驗再現，生命故事之隨波逐流或驚濤駭浪均具代表性。本論文之研究步驟大分為醞釀期、誕生期和完成期；尋找研究主題、蒐集並閱讀文獻、修習課程。故事的敘寫亦需要有所醞釀和準備，並在敘寫過程中不斷進行意義的詮釋，以及自我的反思和批判。主要的敘寫步驟如下：一、構思：敘寫生命三階段的準備與確立二、生命故事素材的蒐集和梳理三、生命故事的敘寫和意義的詮釋與自我批判本敘事研究不僅僅是質性研究，更期望在理性思維、實際社會現實中透過由時間軸作為序事的線頭，卻並非

如歷史般的依照時間順序一一描述，而是以事件帶入，與情感、意念等進行對比描述，進而找出創新的指向和意義。據以提出對政策或行業經營者，尤其是首度創業的年輕夥伴，能發揮若干「以史為鑑」（知興替），以及「以人為鑑」（明得失）之價值。研究結果：本論文之研究者自我期許能以驗光師專業素養和職業倫理為經營核心，內隱的心靈深處也期望對成本效益拿捏和溝通的藝術彰顯獨特的信念和作法。俾在歷練的學習之旅，滋養出能知所進退的本領，兼顧利潤與道德的經營理念。在人心紊亂的疫情期間，若能凸顯謹守「以人為本」、「服務他人」和「提升人文素養」的核心經營理念，相信研究者經營的眼鏡行之營運能不為疫情所困，甚至可以「逆勢成長」。結論與

建議：本論文乃研究者生命故事的敘事、詮釋、省思與再創造。研究者期望透過追尋自己生命的本真，讓企業經營的思維也能和生命的本真連成一氣，「走出自己的路」。將臺灣傳統眼鏡行業的「利益導向」模式，翻轉為「新文化經營模式」；以「顧客導向」，呈現和消費者心理需求的良性互動，並在朝向醫事人員的技術專業特質上，轉向客製化的服務，根據個別客戶視力保健相連動之身心靈健康的深入分析，俾提供消費者最適切的配鏡與視力保健的問診「處方」。期望此等以「善」對待消費者的人文倫理經營典範，得以讓人間充滿善知識和善德行，更能淨化人心、祥和社會。最後，祝福所有具有創意的青年朋友都能在創業的路上走出自己的夢想之道。關鍵字：成本效益、

核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式

唐歷史點江山：從唐朝盛世興衰談現代企業管理

為了解決台灣 發展研究院 徵 才的問題，作者邱立宗 這樣論述：

★循過去唐朝盛世軌跡，展現代強大企業脈絡★   　　歷史，是最好的示範！ 　　橫跨一千四百年的盛唐管理智慧，結合現代企管理論與實務， 　　帶你鑑古知今、學史明智，思辨制定企業經營戰略，開創屬於自己的輝煌盛世。   　　適用對象： 　　◎企業經營者 　　◎部門管理者、經理人 　　◎公司主管、準管理者   　　一千多年前的君王成功治國機制與經驗，正是身處競爭激烈環境的現代企業管理者的學習法則！   　　•盛世關鍵—用人哲學 　　不論時代如何演進，自古至今，「人」左右了組織的興廢存亡。 　　唐太宗深知治國安邦貴在「得人」，厚用房玄齡、魏徵、李靖等賢臣，造就史上推崇的貞觀之治。高明的管理人，需懂得

善用人才，學習太宗的用人思維，建立強力的執政團隊。   　　•國之基石—總體經濟 　　一個企業組織，若無深厚的經濟條件做基石，也難順利運作。 　　唐玄宗的經濟思想與措施，後世稱「開元之治」，其當時國力之鼎盛為後世留下千古經典。成功的領導者在不斷變化的環境裡，如何擬出應對之策，使企業永續生存與成長，財務健全是首要。   　　•組織維運—制度建立 　　組織的營運要能順利運作，「制度」的建立勢在必行。  　　現代企業欲讓眾人有法可循，或減少管理者決策失誤風險，不妨學習盛唐做法，透過公開的運作及制度的制定，進行考試的選賢與能與對官員考核進行揚善懲惡依據，管理及運作將能更有績效。   　　•風險管理—危

機處理 　　自古有云：「天有不測風雲」，有時一個不可測的天災或人禍，即可能動搖國家的百年基業。 　　因此唐朝實行「坊市制」、制定「租庸調」等等政策，預防災難、禍事的發生及補救；亦是現代企業領導人該具備的智慧與決策能力。   　　•執政永續—接班佈局 　　不管是在哪一個世代，人，終有一天要「放手」。 　　前人完善的「組織團隊」打出的江山，如何讓「接班人」無縫接軌並維持永續的豐碩成果，事前的接班規劃很重要！現代接班雖不若封建皇朝時期充滿腥風血雨，但如何將傷害降到最低，是每位領導者需重視的課題。   　　▶▶各界企業人士與學者讀後心得◀◀ 　　「文中將私人企業與封建王朝治理作比對整理，並以知名企業為

例，說明運作情況，又以歷史上唐太宗與唐玄宗時期作比較，讀者即能一目了然。」   　　「曾經期待著有人可以用系統化的方式來整理中國古代的管理智慧，終於等到這本大作，把一個完整的歷史時期，用管理的角度來剖析，內容包含了人才選拔、團隊建立、組織設計、制度規劃、薪酬管理、領導風格、接班人計劃等等管理議題，架構宏偉、包羅萬象。」   　　「本書能帶您深入了解唐太宗如何成功創造出貞觀之治，以及唐玄宗如何從成功的開元盛世步入衰敗的處境。讀者可從國家治理的成敗中，學習到企業趨吉避凶之道，以帶領企業在當今險惡的環境中化危為安，持續邁進。」   　　「利用簡單的文字與故事講述中國唐朝歷史，並帶入企業管理理論與實務

案例，在閱讀上輕鬆不生硬，希望這本書的問世，可以讓企業擁有者、組織管理者或是準管理者有不同的體會與感受。」   　　「透過盛世時期的君王用人與尊重制度運作，帶出企業經營者如何建立團隊與組織管理；更特別的是，提到武則天在充滿鬥爭與父權當道的執政過程，看見女性纖細、同理心與善於溝通的特質，肯定女性經理人的韌性與包容。」   本書特色   　　本書以成功輝煌的盛唐治國精華為研究背景，結合作者在企業界多年的實務經驗撰寫而成，比古對今、去蕪存今，將歷史帝王成功的治國智慧，用言簡易賅、輕鬆論述的白話方式，讓管理者從企業的用人、總體經濟、政策制定與制度建立都有跡可尋。   　　每一篇章除經典故事分享外，還有

古今對比的說明，輕鬆閱讀的同時，更能快速掌握每一單元的管理精髓。   專文力薦   　　王靖華│前考試院考選部研究委員 　　周碩倫│奇果創新管理顧問有限公司首席顧問、兩岸知名百大企業指定創新教練 　　洪榮華│國立中央大學企業管理學系專案教授 　　徐重仁│前商業發展研究院董事長、重仁塾塾長 　　魏韶嫈│麻膳堂總經理

以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例

為了解決台灣 發展研究院 徵 才的問題，作者鄭玫玲 這樣論述：

正是因為COVID-19新冠肺炎疫情的爆發，以及在短時間內席捲全球這樣一個特殊時空背景下，觸發了本研究主題的研究動機。人類社會經過工業革命、科技、金融等產業的創新發展，帶動消費主義盛行，對自然資源過度開發利用，造成生態破壞與氣候變遷的嚴峻生存環境後果。現代畜牧工業不僅是影響氣候變遷的重要因素之一，其作業流程也多不符人道，嚴重剝奪其他物種的生存條件與生命權。 法鼓山創辦人聖嚴法師認為僅針對自然資源和生態的環保觀念是不夠積極的，故把佛法淨化心靈的觀念與環保術語結合，使環保由個人心靈做起，才能真正落實全方位的環保運動，因而於1992年提出「心靈環保」作為法鼓山的核心理念。從「心靈環保」角度看

地球及生存其上的萬物皆為生命共同體，人類為了自身安全，必要珍惜地球有限資源及尊重其他生命。 文化是人與環境互動的結果，是人類社會一切行為規範、價值、知識、信仰、傳統、習慣等的總稱。飲食文化包含從耕作飼養到烹調吃食、社交、傳統、習慣、理念、創意等等面向。研究者好奇，當人類面對COVID-19的警鐘、地球永續的嚴峻挑戰時，是否能從食衣住行中「食」的習慣開始調整，培養一種符合「心靈環保」，友善地球尊重生命的飲食文化？ 「小小樹食」餐飲事業以推廣彈性素食為理念，以製作葷食者也喜愛的創意蔬食料理為方法，其經營團隊努力實現「小小樹食」作為自體環保與自然環保實踐場域的目標。研究者以行動者網絡理論

為基礎，藉由文獻探討、實地觀察、深度訪談與問卷調查等研究方法，詳細論述個案從行動者網絡理論視角，在品牌經營與理念實現的發展歷程中，所經歷的轉譯四階段–問題界定、利益賦予、徵召、以及動員的內容；並由蒐集的資料，分析個案作為推廣心靈環保飲食文化平台的功能與成效。由葷食答卷者佔比78%，葷食、素食者均超過8成認同個案的理念與方法並顛覆蔬食料理印象…等統計結果顯示，個案確實成功動員了葷食者成為其主要客源，形成倡導彈性素食理念的行動者網絡，提供友善地球、尊重生命的實踐場域，協助推廣符合「心靈環保」理念的飲食文化。 研究者建議政府相關部門提出更多宣導與措施，以利環保理念化為日常生活的行動與實踐。並建

議有興趣的研究者可就佛法與行動者網絡理論的異同做後續學術探討。關鍵詞：COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食