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國立虎尾科技大學 資訊管理系碩士班 吳純慧所指導 何宜錦的 以校務研究探討弱勢學生助學策略之成果： 以F科大為例 （2018），提出台聯大研究所報名人數關鍵因素是什麼，來自於校務研究、弱勢學生、弱勢助學、數據分析。
而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 藍佩嘉所指導 張育嘉的 一家人？異邦人？陸生來台的制度框架與國族劃界 （2014），提出因為有 陸生、學生遷移、陸生政策、國族認同、畫界工作、兩岸關係的重點而找出了 台聯大研究所報名人數的解答。
最後網站台聯大研究所報名 - lacarcasse.fr則補充：考生請自行至網路報名及查詢系統點選「查詢及列印」下載列印准考證. 年7月1日. 台灣大學. /台大研究所錄取分數、錄取率、報名人數、招生人數大彙整. 年5月 ...
立法其實很專業
為了解決台聯大研究所報名人數 的問題，作者蔣念祖 這樣論述：
書裡面的生動描述，不斷讓我這個曾在美國學習政策分析專業知識的學院派老師，想起政策過程的專業術語，在立法院真實出現的精采過程，「立法」永遠是一連串的議程設定、衝突和妥協的奮戰曲，以及如何打開稍縱即逝的機會窗。 名人推薦 這本報導性書籍，很生動易讀。書的內容不是八卦閒聊，是嚴肅紀錄許多影響臺灣社會重大法案是怎樣出生的現場。學院派的老師沒有機會寫出這樣書，但卻一點都不損這本書值得做為公共政策教學的珍貴參考書。--政大特聘教授 施能傑 我們只關心身邊事務，認為遙遠的立法事情就交給我們選出來的「立委」去傷腦筋就好，從來沒有要求「立委」諸公們必須向選民報告，幫民眾複習
整理。本來我也只會看熱鬧，念祖這本書教我看懂門道。--戴秀芬╱台北婦女新知協會副理事長 這些法案對於台灣公民社會的發展過程，扮演重要里程碑的角色。念祖身為立法過程的參與者、又具立法專業與公民社會研究的專家，透過她的觀察與詮釋提供的第一手文獻，我相信，這個價值是很多其他的文獻無法取代的--黃秉德╱政治大學EMBA執行長 尤其難能可貴的是，念祖可以用一般人理解的方式，解釋艱澀法條其中的涵義及原理原則，讓我們這群律師體驗到，一個好的政策推動或者一個好的制度變革，不是專家自己懂就好，必須講給毫無法學基礎的人聽懂也是一番學問。--顧立雄╱萬國法律事務所 合夥律師 所謂「氣度決定高度，高
度決定深度」，念祖願意在這台灣社會迫切轉型正義的大時代來臨之時，提筆將七個立法成功的故事留下歷史見證，實屬難能可貴，希望這本書可以帶給了解立法院運作的人一些回味與反思，也希望可以帶給不了解立法院運作的人一些指引和助力，更希望各政黨能藉此深切反省，如何善盡職責，如何時時探求民意，消彌藍綠對立，並促成憲政改造、國會改革、進行國家大對話，以重塑國會新文化。--柯建銘╱民進黨立法院黨團總召集人
以校務研究探討弱勢學生助學策略之成果： 以F科大為例
為了解決台聯大研究所報名人數 的問題，作者何宜錦 這樣論述：
最近幾年我國教育部開始推動弱勢助學的計畫，期望各大專院校可以多招收身份屬於弱勢者及經濟上屬於弱勢者的學生，並鼓勵在校的弱勢學生參與弱勢助學的方案。因此本研究提出以校務研究為主軸，探討學生對於弱勢助學的接受程度及相關研究，並結合學校的校務資料進行分析，並期望了解參與弱勢助學策略的補助項目及學生的學習程度是否有相關性。本論文旨在了解台灣各公私立大學、技職院校所辦理的弱勢助學策略，及針對已獲得弱勢助學補助的弱勢學生以及對於這個措施的滿意度來進行研究，調查範圍包括「個人背景」、「參與計畫成效」、「參與計畫所受益程度」，在個人背景方面，本研究所調查弱勢學生資料有個人基本資料（學號、工讀需求、工讀時數、
工讀薪資、就讀年級、弱勢學生類別）、弱勢助學策略受助方案，及針對在多元學習生活助學金、證照報考補助與獎勵、就業媒合獎勵、職能與專業訓練報名補助、特別補助方案、同儕讀書會六項補助措施的接受情形程度與需求情形程度來進行分析。因此，本研究除了希望可以了解弱勢學生獲得各種助學策略之現況外，並以數據研究工具依不同的個人背景身份去分析各項類別的差異，同時研究各項弱勢助學策略、學習成果各面向之間的關係。本研究使用問卷調查法，受測對象為該校受補助之學生，針對弱勢助學策略之感受進行施測，將回收回來的資料以SPSS 25.0進行敘述性統計，並使用Tableau視覺化數據分析軟體分析校務數據，以視覺化儀表板將數據分
析的結果以圖表方式呈現出來。
一家人？異邦人？陸生來台的制度框架與國族劃界
為了解決台聯大研究所報名人數 的問題，作者張育嘉 這樣論述：
本研究針對在台灣就讀高等教育的中國大陸學位生，探討陸生政策與日常生活互動經驗如何影響與重塑其國族認同。透過訪談23位陸生以及新聞媒體與立法院公報等次級資料分析，本研究發現「矛盾的再疆域化」陸生政策視陸生為「國民」，卻又將其放在比「外國學生」更差的位置，此種制度劃界邏輯不僅產生許多非預期的負面後果，也強化陸生與當地社會的區隔與「大陸人」認同。而在日常生活互動中，本研究闡釋陸生如何在台灣與中國論述網絡裡透過認同敘事來指認我群與他群間的差異，並且透過各種實作來協商與台生或台灣人間的社會距離與國族認同。本研究指出陸生主要有三種認同劃界類型：（1）強調陸生與當地人之間的區隔也認為兩岸同屬一個中國，常見
於受陸生政策剝奪嚴重與不認同「小確幸」文化慣習的研究所陸生。（2）多數陸生雖指認出與台生明顯差異卻仍努力融入當地，亦強調兩岸同屬一個中國。不過，上海陸生與自我認同為「小確幸」者則傾向認為兩岸學生沒有差別。（3）傾向融入當地，對兩岸國家定位無明確看法或是認為兩岸分屬不同國家，見於弱的大中國意識形態陸生或受到親密關係的影響。本研究要強調「矛盾的再疆域化」陸生政策與日常生活的歧視經驗，會將陸生推向第一種類型甚至是出現「仇台派」，這對台灣社會而言是相當不利的現象。