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國立中央大學 亞際文化研究國際學位學程 林淑芬所指導 劉璧嘉的 衝擊「香港七〇年代」神話：火紅年代社會運動的思想、情感與組織 （2020），提出台聯大研究所簡章111關鍵因素是什麼，來自於火紅年代、左翼歷史、國族政治、社會運動、香港七〇年代。

而第二篇論文國立政治大學 圖書資訊與檔案學研究所 薛理桂所指導 吳宇凡的 民國以來檔案管理制度之研究 （2015），提出因為有 民國、檔案管理、行政效率、行政改革、事務管理的重點而找出了 台聯大研究所簡章111的解答。

最後網站(陸續更新)111/2022電機研究所考試簡章則補充：台大265名、清大202名、交大175名、成大250名、政大142名、台科大112名，正取超過1,146名最強的榜單!!

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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衝擊「香港七〇年代」神話：火紅年代社會運動的思想、情感與組織

為了解決台聯大研究所簡章111的問題，作者劉璧嘉 這樣論述：

本論文的問題意識循著「火紅年代」與「香港七〇年代」神話之間的矛盾和張力，以火紅年代這段「失敗者的」的歷史作為突破點，試圖複雜化從「七〇年代神話」而來的「香港人」身份認同。尤其是貫穿於火紅年代討論的「中國問題」，除了是關乎身份認同，有些時候甚至是折射出超越國族身份認同的政治範圍，而應該被理解為第三世界左翼政治對「國族政治」與「左翼政治」該持有什麼關係的問題意識。本論文的在研究框架用了歷史化的方法去書寫火紅年代從1967到1976年的史前史及發展，把並從情感、思想與組織為切入點，研究了六七暴動的左派和極左派、火紅年代中自發毛派、無政府主義者、托派、國粹派、社會派在第一波中文運動、《盤古》、《70

年代雙週刊》、珠海事件、保釣運動、反貪污運動、反加價運動、四報聯刊事件、「認識中國」活動中的實踐。同時，論文也拉入了文革造反派、西方新左翼、美國保釣運動等進行參照，以說明火紅年代與其他地方的社會運動及左翼運動的關係。

民國以來檔案管理制度之研究

為了解決台聯大研究所簡章111的問題，作者吳宇凡 這樣論述：

本研究透過新制度論歷史制度主義觀點，由制度變遷為核心，探討民國以來檔案管理制度變革之肇因、作法、影響及遷臺前後彼此間制度變遷模式與變遷過程，並配合新制度論社會制度主義之論述，討論機關自各自為政至制度化之過程，從而釐清政府遷臺前後檔案管理制度變革之承襲與轉型。本研究之目的，茲歸納為下列幾項：（一）透過新制度論歷史制度主義之觀點，探討民國以來至《檔案法》頒訂前檔案管理制度變遷之肇因、模式及其對於戰後臺灣檔案管理之影響；（二）透過新制度論社會制度主義之觀點，針對檔案管理制度變遷過程中，各機關檔案管理制度同化的模式與肇因進行討論；（三）探討政府於各時期所提出行政及其效率提升之各項作為與論述，對於檔案

管理制度改革之影響，並討論遷臺後相關作為發展之承襲與轉型。根據研究顯示，本研究之結果包括以下三點：（一）行政改革驅使下，民國以來檔案管理制度變遷模式，自民國初年各機關各自為政的游移模式、戰時層疊，爾至事務革新後的大規模轉換，體現檔案管理制度逐漸制度化之趨勢；（二）機關檔案管理制度在上述的變遷過程中，強制性壓力因非具體的法規條文，也因此在效果上較為薄弱，各機關間同化多係透過規範與模仿方式所致使，惟戰時因非常時期，也因此在制度同化上係以強制性為主；（三）我國遷臺前、後檔案管理制度之承襲，係以劃一制度、集中管理為核心，從而透過各項作為建立當下檔案管理制度。

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