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從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑(套書)

為了解決史上最重要的心經解讀的問題，作者劉君祖 這樣論述：

思患豫防，知機全勝  劉君祖從易經談戰略、縱橫、觀人術   　　• 從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵 　　• 從易經看鬼谷子 　　• 從易經看冰鑑：觀人術寶典   　　以生活化的實例佐證，並切合世局現況、經營挑戰，從變易中找出不變的法則。  　　21世紀參悟商戰智慧必讀叢書   　　跨世紀以來，科技日新，世界動亂頻仍，商場得利法則難以捉摸，使人心浮動，對未來焦慮。古代諸子百家留給世人的兵書、縱橫學、觀人術，擅長在動態變化中尋求最佳平衡，若能以古為師，從經典中擷取當今處世智慧，實為時代迫切所需。而《易經》為群經之首，大道之源，諸子百家無不受其深刻影響。「分陰分陽，迭用柔剛」的太極思維，以

及錯綜複雜的卦爻結構，數千年來不斷刺激中華學人的創意想像。   　　在《從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑》套書中，易學大師劉君祖透過《易經》分析《孫子兵法》、《鬼谷子》、《冰鑑》，透過諸子百家千年智慧結晶，參透戰略、縱橫、觀人術之學，無論個人、企業乃至國家間的紛爭，都能透過這套商戰智慧之書得到一個強大的智庫，化解人際衝突，得到利多之合作機緣。熟讀此系列書，可幫助讀者在任何領域都能進退合宜。   　　《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》   　　從當今傳世最古老兵書學習理性巧妙的戰略思維，在瞬息萬變之時發揮大用。 　　劉君祖汲取歷代兵家精髓，獨創以《易》演兵的大易兵法。 　 　　《孫

子兵法》是流傳最古老的兵書，不僅是一部指導戰爭的寶典，也是尋求和平的捷徑。全書共有十三篇，形成一套系統完備且可循環運用的戰略思維；在各種「權變」的法則間，保持冷徹非情的理性判斷能力，在面臨人生各種重大決策時，獲致全面的成功。這蘊藉深厚的戰略思維，在這個瞬息萬變的時代，正可以發揮大用。   　　《孫子兵法》是世界第一兵書，但把《易經》跟兵法結合研究論述，還真是前無古人。劉君祖綜合運用《易經》來講《孫子兵法》，感覺更立體、更動態，在學習兵法的同時，可以從《易經》的視角，提出更高維度的意見，而有更深、更全面的體悟。劉君祖曾就以《易》演兵占問《易經》，卦象是復卦第四爻――「中行獨復」。意思是按照時中之

道行事，並呼應初爻指出的核心創造力。爻辭說得很透徹，等於是為此書背書保證。確實，建構大易兵法，可以更深層次探索《易經》與《孫子兵法》兩部奇書豐富的內涵和運用的彈性。   　　學過《易經》的人都知道，《易經》有三易：即變易、不易、簡易。《繫辭傳》從頭到尾強調的就是簡易。簡單來說，就是人不要自尋煩惱，不要把事情複雜化，尤其大規模的軍事衝突、組織衝突，一定要化繁為簡，以簡馭繁。這雖然都是老話，卻是顛撲不破的道理，所有的管理，包括身心方寸之間的管理都是這個法則。   　　綜觀21世紀並不流行打仗，國際間的重大紛爭不大可能用軍事衝突圓滿解決，須借助外交、經貿、資訊、情報、網路、甚至宗教文化的鬥智鬥力來綜

合較量。而且現代社會各種非軍事手段的爭鬥，諸如商場競爭、談判技巧，以及錯綜的人際關係等，這些都離不開策略，也就是用兵之道。企業競爭如同行軍打仗，若不能抓住市場就很難在競爭中立足。因此，熟讀此書，可以幫助讀者在任何領域都能進退合宜。   　　《從易經看鬼谷子》   　　外交理論思想鼻祖，縱橫謀略傳奇之書，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。 　　劉君祖新解古今第一奇書，教你在人生的劇烈競爭中脫穎而出！ 　　 　　鬼谷子極具神祕色彩，春秋戰國時隱居於鬼谷，自稱鬼谷先生。他是全才型的奇人，不僅深諳政治的韜略之學，擅長外交的縱橫之術，也精通奇門遁甲的江湖神算。他是中國歷史上著名的謀略家，被譽為縱橫家的鼻祖，

也是卓有成就的教育家。門下叱吒風雲的傑出弟子，除了外交梟雄蘇秦、張儀，還有軍事家孫臏、龐涓；他們參與過許多戰爭、媾和，運用兵法和外交談判影響了歷史的走向。   　　《鬼谷子》的思想學說在戰國時代大放異彩，一直到明清之前都沒有盛行，為什麼現在又為世人所關注﹖究其原因是中國建立君主專制後，當政者為了便於管控，不希望人們讀他的書，當然更不會去提倡。但自從鴉片戰爭之後，門戶開放且須面對列強開展外交，折衝談判，先秦諸子的學問才逐漸受到重視。如今身處21世紀，面對瞬息萬變的國際情勢，國與國之間的衝突時常發生，卻又不敢輕易地發動戰爭，因為硬碰硬的對立抗爭無法實際解決問題，溝通、談判才是較好的解決之道。《鬼谷

子》的思想學說因而被廣泛應用於外交、公關、管理、傳媒等領域，成為研讀的智慧寶典。   　　《鬼谷子》是外交理論思想的鼻祖，現在更廣泛運用於全世界和各領域。這部奇書也是謀略之書，教你在劇烈的競爭中脫穎而出，克敵制勝，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計――運用話術溝通談判、摸清對手底牌、化解危機爭端……劉君祖以《易經》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，再配合《孫子兵法》和《戰國策》裡面的案例，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。 劉君祖新解鬼谷子，堪比一個強大的智庫，生動豐富，可以善加運用。   　　《從易經看冰鑑：觀人術寶典》   　　深入淺出，解析識人、用人之學，讀懂身體語言，就掌握了成功之鑰。 　　劉君

祖以《易經》智慧破解其中奧祕，並能憑藉修為改變自我命運。 　　《冰鑑》是一部關於識人、相人的經典之作，不僅文詞好、極具啟發，而且非常實用。   　　晚清名臣曾國藩也是著名的理學大師，一生閱人無數，善於「以相取人」，都是受《冰鑑》觀人術的影響。曾國藩注重網羅培植各類人才，對這部奇書非常喜愛，他從一介文人到創建湘軍，平定太平天國，進退有序的建功立業，最後還能夠善終，這在中國歷史上實屬難能可貴。   　　《冰鑑》七篇介紹識人、相人的重要方法，第一篇就點出核心重點「先觀神骨」，這是面相的精隨，但神是無形的，神跟骨顯現於外的就是我們的神態。一般從人的行走坐臥、一顰一笑都能透露出訊息，但卻不能只看表象，須

具有洞察力。因為知人知面不知心，尤其那種大奸大惡、道貌岸然之人，隱藏得很深，一般人很難斷言是邪是正。   　　《冰鑑》不同於一般的江湖相書，強調整體性，注重在動態變化中尋求最佳的平衡，就像易經中的卦，卦中有卦，還有爻變、卦變，不但錯綜複雜而且交互影響。《冰鑑》七篇從人的神骨、剛柔、容貌、情態、鬚眉、聲音、氣色，就能看穿他人的本質。透過細膩的觀察，可以鑑定此人是否易於相處？能否委以重任？可以推心置腹？或要退避三舍？這些識人之學和應對進退之法，都可以運用於個人或現代企業的管理中。   　　劉君祖以《易經》的高遠思想解析《冰鑑》，全方位地解讀識人、用人之學。不僅細述透過外表看到他人本質的方法，還揭示

了依靠修為改變個人命運的深刻哲理和具體途徑。

偷偷教你的愛情法語

為了解決史上最重要的心經解讀的問題，作者 這樣論述：

　　愛情法語要怎麼說？ 　　讓法國戲劇研究所博士，並曾榮獲法國學術騎士勳章的 　　政治大學外語學院阮若缺院長來告訴您……   　　戀人在情濃時，甜言蜜語一籮筐， 　　「寶貝」、「寶寶」、「北鼻」、「sweetheart」、「darling」常常掛在嘴邊， 　　在吵架鬧分手時，各種罵人的話語如「神經病」、「笨蛋」、「變態」也是紛紛出籠。   　　「巴黎是愛情城市。」（Paris c’est la ville de l’amour.） 　　許多經典、知名的電影如《巴黎我愛你》、《巴黎夜未眠》、《巴黎換換愛》可以證明這一點。   　　「在愛情裡，身

為法國人，就在道路的一半了。」（En amour, être français, c’est la moitié du chemin.） 　　從這句話我們可以知道愛情對法國人來說有多重要。   　　但你知道如何用這麼浪漫的語言――法語，來談情說愛、惡言相向嗎？ 　　怎麼用法語情人間的暱稱「我的小羊」、「我的貓咪」、「我的包心菜」、「我的大野狼」來叫自己的戀人呢？   　　本書從法國人日常生活隨處可聽到的愛語，到經典文學、名人間的情書、著名電影的台詞、法國香頌等，引領你進入這愛情法語的祕密花園，一窺其中奧妙。   　　★ 史上主題內容最獨特、最勁爆、最火辣的法語學習

書！   　　最好聽、最美麗、最浪漫、最性感的語言――法語，加上有甜蜜、有火藥味、有中肯、有貼近你我、有點辣的內容，從戀愛酸甜苦辣淬鍊出的愛情箴言，以及名人用文學、情書、電影台詞、法國香頌刻劃出的名言金句，再到短短一句就能打動你心的愛情簡訊、晚安小曲……偷偷教你如蜂蜜、如毒藥的3600句愛情法語，引領你優雅地談情說愛、撩哥把妹！   　　《偷偷教你的愛情法語》全書法中對照，分為9章，內容如下：   　　Chapitre 1 　　La Vie quotidienne 日常生活 　　本章分為「L’Épopée magnifique 美麗詩篇」、「Le coin tén

èbre 黑暗篇」，從還不認識時的搭訕說法，到戀人情濃時說的甜言蜜語，以及不合吵架時或抱怨或罵人的話，偷偷都在這章教你，極為實用，不可不看！ 　　 　　例： 　　美麗詩篇 　　 　　→ 原味： 　　‧Vous avez un joli sourire.  　　你／妳的微笑好甜美。   　　→ 中辣： 　　‧Ils passent à la casserole jour et nuit jusqu’à ce que les voisins se plaignent.  　　他們日夜炒飯，連鄰居都在抱怨了。   　　黑暗篇   　　→ 原味：

　　‧Casse-toi ! Va t’en ! La porte !  　　滾！走開！滾出去！   　　→ 小辣： 　　‧J’ai pas envie de faire ça maintenant.  　　我現在不想。   　　Chapitre 2 　　La Définition de l’amour 愛的定義 　　愛是什麼？本章精選了許多人的智慧與心血結晶，來偷偷教你愛是什麼，不妨自我省思，也很適合深夜靜思。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧L’amour c’est comme la guerre. Facile à commen

cer mais difficile à terminer.  　　愛情就像戰爭。容易開始，但很難善了。   　　→ 小辣： 　　‧L’amour c’est comme un gros rhume, ça s’attrape dans la rue et ça se finit au lit.  　　愛情就像一場嚴重的感冒，在街上感染，並在床上結束。   　　Chapitre 3 　　La Maxime de l’amour 愛情箴言 　　除了偷偷教你愛是什麼之外，愛情箴言更是句句經典，值得反覆一一咀嚼回味，若能在與朋友交談時隨口來上一句，更能讓人刮目相看。

  　　例： 　　→ 原味： 　　‧Chaque femme mérite un homme qui ruine son rouge à lèvres et non son mascara.  　　每個女人都值得一位毀了她口紅而非睫毛膏的男人。   　　→ 大辣： 　　‧Faire l’amour, pas la guerre. (Slogan 1968) 　　做愛，不做戰。   　　Chapitre 4 　　La Belle citation littéraire 文學雋詠 　　本章收入諸多文學名著有關愛情的金句，深入閱讀此章，不僅可以感受法國

文學的浪漫，還可以提升自身的文學素養。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧L’amour est une chasse où le chasseur doit se faire poursuivre par le gibier. (Alphonse Karr, Les Guêpes)  　　愛情是種狩獵，獵人應故意讓獵物追隨。   　　→ 中辣： 　　‧Couvrez ce sein que je ne saurais voir. (Molière, Tartuffe)  　　請遮住我不該看見的酥胸。   　　Chapitre 5 　　La Cor

respondance amoureuse 文人魚雁（情書） 　　提到拿破崙，大家想到的應該都是他四處侵略、開啟戰爭，以及滑鐵盧戰役吧，但可別忘了他也是法國男人！想知道他是怎麼對他的情人訴說情話嗎？還有大家都熟知的畫家梵谷又如何說甜言蜜語呢？本章一起偷偷告訴你！   　　例： 　　→ 原味： 　　‧Mille baisers sur tes yeux, sur tes lèvres, et sur ta langue. (Napoléon Bonaparte à Joséphine) 　　一千個吻獻給妳的雙眼、妳的雙唇，還有妳的舌。   　　‧Nous avon

s eu besoin l’un de l’autre, nous ne nous sommes plus quittés, nos vies se sont entremêlées, et c’est ainsi que l’amour est né. (Vincent Van Gogh, Correspondance)　 　　我倆彼此需要，再也不分開，我們的生命交融，愛情應運而生。   　　Chapitre 6 　　La Citation succulente du cinéma 戀人絮語（電影台詞） 　　《羅密歐與茱麗葉》是莎士比亞著名的文學作品，不只是書籍文字而已，更

曾被改編為戲劇、音樂劇及電影，除了大家熟知的原文英語之外，這麼打動人心、經典不滅的愛情台詞，本章用法語偷偷教你。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧Viens douce nuit, viens vite amoureuse au front noir, donne-moi mon Roméo. Et quand je mourrai que tu le prennes et l’éclates en petites étoiles, dès lors, il embellira tant le visage du ciel que tout l’univers sera a

moureux de la nuit, et que nul ne pourra plus adorer l’aveuglant soleil. (Roméo et Juliette) 　　來，溫柔之夜；快來，戀愛在黑暗前方之夜，把我的羅密歐給我。等他死的時候，把他拿去切碎成小小的繁星，從此天空如此美麗，整個宇宙都將愛上黑夜，不再崇拜那刺眼的太陽。   　　Chapitre 7 　　Les Chansons d’amour 戀戀香頌 　　對美國人來說，音樂可能是嘻哈、搖滾、鄉村等各種風格，但是對法國人而言，法國香頌才是膾炙人口。用好聽的法語唱著慵懶曲調的法國香頌，酥儂軟語，就算

不會法語，光聽就覺得浪漫了！這麼浪漫的曲調歌詞，本書當然也不可或缺。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧De toi je deviens fou, je t’aime à en mourir, tu es pour moi je l’avoue : mon soleil, mon avenir. (Christian Delagrange, Oui de toi je deviens fou) 　　我因妳而瘋狂，我愛妳至死方休，我承認妳對我而言是我的太陽、我的未來。   　　Chapitre 8 　　SMS d’amour 愛情簡訊 　　甜言蜜語一定要很長

才能說出自己的感情嗎？本章偷偷教你用最簡短、最洗練的文字，短短一句打動戀人的心！ 　 　　例： 　　→ 原味： 　　‧Tu es l’air que je respire, tu es mon oxygène.  　　你是我所呼吸的空氣，你是我的氧氣。   　　Chapitre 9 　　La Sérénade 晚安小曲 　　戀人在情濃時，從白天到晚上，無時無刻都在想著對方。睡前送上一句情話，讓對方在夜裡也能夢到你！   　　例： 　　→ 原味： 　　‧En cette douce nuit, laisse-moi bercer ton somm

eil par un doux et tendre murmure, bonne nuit mon amour.  　　在這溫馨的夜晚，讓我以輕柔絮語搖你入睡，晚安我的愛。   　　你有感受到《偷偷教你的愛情法語》中愛情法語的奧祕與勁道了嗎？這不僅僅只是一本法語學習書，同時也是充滿酸甜苦辣愛情長河的小縮影。不但可以從中學習、實際運用，還可以當作床頭書、細細品味。   本書特色   　　1.主題多元豐富，從生活實用到經典雋詠 　　2.內容獨特勁爆火辣，有點色又不會太色 　　3.取材活潑有趣，俏皮卻不失優雅 　　4.法中雙語對照，一窺法式戀愛潛規則

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決史上最重要的心經解讀的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。