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從我們的眼睛看見島嶼天光：太陽花運動，我來，我看見

為了解決吉他 課程 PTT的問題，作者小野,柯一正,范雲,余永寬,太陽花運動史料小組,學運參與者,林飛帆,林傳凱,邱毓斌,黃國昌,蔡培慧,謝芮娣,許悔之 這樣論述：

　　本書所有版稅，全數捐給學運團體及NGO組織，做為公民啟蒙運動相關之公益用途 　　我們正在用青春寫一首詩，目擊改變世界的燦星一顆，又一顆； 　　我們正在用希望寫一首詩，敢把太陽叫醒，敢把自己變成太陽！ 　　★ 透過追求公理正義的緣會，我們成為真心向前行、團結真有力的有緣眾生。 　　‧3/18，上百名學生突破警方防線，闖進立院佔領立院議場，要求服貿逐條審查。 　　‧3/20，立法院外面的每個角落都在進行著戶外公民課。 　　‧3/22，行政院長江宜樺與學生代表在立院旁街道會面，不願承諾撤回《服貿協議》。 　　‧3/30，太陽花運動學生號召，五十萬民眾身穿黑衣佔領凱道，表達反服貿決心。

　　‧4/6，立法院長王金平承諾《兩岸協議監督條例》未立法前，不召集朝野協商《服貿協議》。 　　‧4/10，學生撤離立院議場。林飛帆說，若執政黨撕毀兩岸協議監督立法承諾，「我們必再回來」！ 　　★太陽花運動的目擊感動，台灣民主黑潮壯濶捲湧！ 　　★多位站在關鍵「戰略位置」人士，從不同角度，目擊「決定性的瞬間」！ 　　──林飛帆：義憤的群眾在立法院外抗議，我看見「黑箱服貿」，以及必須藉由奮鬥，才會得到的光亮。　 　　──小野：相信改變世界從自己開始，我看見有一群人，燃燒著青春和熱情，佔領一個地方，發光發熱！ 　　──柯一正：運動第一天進立法院後就住下，我看見一個個不同姿勢的蠶蛹，承擔兩千三

百萬人的重量！ 　　──范雲：見證「野百合學運」以及民主開放，我看見街頭的民主教育，以及台灣民主新生的可能！ 　　──黃國昌：年輕朋友充滿創意、勇於承擔。大家協力齊心，負責運動中各種分工，我看見了全新的公民。 　　──蔡培慧：青年世代與社運伙伴的團結抵抗，我看見人民議會的浮現，共同抵擋那橫亙海峽兩岸的壟斷資本，走出光明的路。 　　──周馥儀：彷彿就是太陽花，我看見「自囚」的一群人，用來喚醒自由、民主和正義的力量奔流匯集！ 　　──余永寬：懷抱理想、承擔責任，我看見年輕人的組織、效率與執行力，以及世代交替的急迫性！ 　　──邱毓斌、林傳凱、謝芮娣：太陽花運動發生在台北的立法院，但我看見來自全台的

聲援、匯流與行動。 　　──太陽花運動史料小組、學運參與者：在國家巨獸的壓迫下，我們看見夥伴們的熱血勇抗與溫情支持。運動，已經遍地開花。 　　──從二○一四年三月十八日到四月十日，「太陽花運動」二十四天內。你，又看見了什麼？ 　　★ 這是一本關於「我們」的公民運動紀實，一本屬於「太陽花運動」的影像詩學。 　　★ 一切因我們的看見、我們的記憶、我們的記錄、我們的介入，讓世界更完整。 　　一場反對「黑箱服貿」的抗議，何以在短時間之內波瀾壯闊地蔓延，撞擊出屬於公民意識覺醒的新大陸？學生追求「世代正義」和「社會正義」的行動，又如何翻動台灣社會的深層結構？新世代又如何利用網路渠道突破媒體封鎖，分享

資訊、集結動員，改變社會運動的形式與樣貌？ 　　本書集結名作家、名導演、學運先驅、太陽花運動幹部，以及公民記者等多位人士，他們身處歷史的「關鍵現場」，以詩、以紀實文字、以影像，描繪出這首即將開展的台灣民主黑潮史詩，為之譜下動人的序曲。 　　這場運動並未結束，出版紀錄的工作也從未止息。這本書的存在，並非強調運動紀錄的代表性，而是提醒在國家機器壟斷各種媒體訊息露出的當下，這是行動參與者做為主體記錄這場行動的起頭，也是再次的對話。冀望更多視角能開始被看見。自己的運動，自己記錄，自己詮釋，寫自己的歷史。 名人推薦 　　「我們面對不公不義所帶來的殘暴，依然熱血澎湃， 　　温柔堅定地和年輕人一起來

抵抗。」—小野 　　「不管最後是走出去或被拖出去，我們都贏了。 　　永遠不要忘記我們一起創造民主新頁的激情。」—柯一正 　　「如果，天色會漸漸微光， 　　那是因為我們每一位太陽花運動的參與者都變成更勇敢的人。」—范雲

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論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決吉他 課程 PTT的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。