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織色入史箋：中國顏色的理性與感性(二版)

為了解決吉日的問題，作者陳魯南 這樣論述：

黃、青、白、赤、黑， 是古代中國五種最重要的顏色， 隨著時代演變產生更細微的區分。 本書從歷史文化的角度詳盡考究，帶你走進五彩繽紛的古代色彩世界。 　　同樣是紅色，原來還有朱、絳、赤、丹、茜、彤、赭、緋、赬、縓……等區別 　　為什麼美麗的女子叫「紅」顏？為什麼香豔的故事叫「緋」聞？ 　　為什麼古人形容四季是「春綠」、「夏碧」、「秋青」、「冬黑」？ 　　為什麼青色帶有幾分仙氣？為什麼黃色被皇家獨佔？ 　　為什麼黑色讓人反感？為什麼白色引人哀思？ 　　超過200張精緻彩圖，清新可喜的小品美文， 　　重返古代中國的色彩盛世！ 　　在古代中國，最重要的顏色只有五種：黃、青、白、赤、黑。 　　五

色系統大約形成於春秋時期，與古時盛行的五行理論互為表裡， 　　滲透到政治、文化、社會生活、藝術審美、男女情感等諸多方面。 　　本書從人文歷史的角度闡釋色彩，描述色彩與中國古代文化千絲萬縷的聯繫， 　　包括政治、歷史、文學、民俗、藝術、生活等等。 　　內容上分五篇，體例上先從色彩的字形切入，追本溯源； 　　再分門別類講述由此生發出的典故，闡述色彩滲透古代文化方方面面的影響。 　　本書不拘泥於傳統的考據分析類文章，而是每一篇皆為獨立別致的小品文， 　　文字清新雋永，亦古亦今。 　　「本書不僅文化內涵豐厚深邃，色彩搖曳多姿，文字亦是輕盈漂亮，充滿詩情畫意。不僅能讀到源遠流長的歷史、生動優美的詩詞

，美輪美奐的書畫，還能瞭解到豐富斑斕的戲曲、民俗、宗教、風尚等種種故事典故……精彩紛呈，美輪美奐。」── 《羊城晚報》書評 　　女兒之色 　　女兒施朱脂，著紅裙，點絳唇，幾乎與紅色融為了一體。女兒傷心時，滾過腮邊的淚珠兒染了胭脂，也變作赤色，才有了「心緒淒迷，紅淚偷垂，滿眼春風百事非」。 　　青青子衿 　　「青衿」是「學子之所服」，即讀書人穿的衣服。曹操在他的《短歌行》裡，寫下「青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今」，把人盡皆知的情詩，翻作了政治號召。 　　巧妝額黃 　　愛美的女子們採集花朵的黃色花粉做成顏料，再用其將薄紙片、乾花片、雲母片、蟬翼、魚鱗、蜻蜓翅膀等物染成金黃色，剪成各種

花、鳥、魚的形狀，粘貼於額頭、鬢邊等處。 　　嚴厲正大 　　包公黑臉的清官形象，表達了人們對於法的多重理解：黑臉無情說明法的公正，不徇私情；黑色顯示憤怒，表現著國家對犯罪行為的譴責和制裁；黑色還象徵著刑罰的嚴酷和不祥。 　　白花之殤 　　白色的花朵由於跟白色相聯繫，這些花也被視為不祥之兆。東晉咸康七年，江浙一帶傳說天帝身邊的織女去世了，女子們為了表示哀悼，都在頭上插上白色的茉莉花。 繽紛推薦 　　宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任、作家） 　　汪栢年（蘭陽女中歷史老師） 　　林明進（建中國文老師） 　　陳美儒（親子教育家．建中資深名師） 　　黃月銀（中山女高國文老師） 　　曾肅良（國立臺灣師範

大學藝術史研究所教授） 　　駱芬美（銘傳大學通識教育中心副教授） 　　（按姓氏筆畫排序）  

吉日進入發燒排行的影片

好日子迷信對上市上櫃期程之影響

為了解決吉日的問題，作者賴宣福 這樣論述：

擇日術數一直和華人的生活息息相關，諸如嫁娶合婚、安床擇宅、興工動土等事，莫不先擇取吉日良時方敢於行事，因此大多數公司設立時均會擇黃道吉日進行設立登記。此外台灣民間習俗中，農曆七月又稱為鬼月，進入鬼月時有諸多禁忌，風俗專家通常會告誡農曆七月是諸事不宜，但上述這兩種擇日迷信是否會影響公司後續經營運勢則有待探討。本研究以2020年12月底臺灣上市上櫃公司為研究對象，公司營運以公司上市上櫃期程為代理變數，實證結果發現公司於好日子設立登記並不會與其後續上市上櫃期程具有關聯性，反而是公司於壞日子設立登記時，其上市上櫃期程顯著較短，最後公司於農曆七月設立登也與公司上市上櫃期程無關，證明擇選黃道吉日之行為真

的是一種迷信行為，僅是獲得心理上的安慰效果。

成語四格漫畫2

為了解決吉日的問題，作者木海 這樣論述：

　　＼好評再推出！全彩成語四格漫畫第二集來啦／ 　　不僅讓孩子讀成語，最重要的是，樂‧在‧其‧中 　　★符合108年課綱，培養閱讀素養 　　★逗趣的四格漫畫，幫助圖像記憶 　　★配合心智圖，快速查找成語屬性 　　這次帶著孩子更進一步探究成語的背景，專門收錄了250個典籍來源的成語，並以經、史、子、集做為分類。舉凡《論語》、《孟子》，《史記》和《戰國策》、再到唐詩、宋詞、明清小說等。除了讓孩子清楚了解成語的背景之外，還能學習到額外的國學常識。 　　想知道，這些成語出自哪些典籍，又有什麼樣的故事呢？ 　　‧經：「溫故知新」出自《論語》，可以幫助學生聯想到與孔子有關，也同時

補充解疑，為何應該是「子部」的《論語》卻會被分類在「經部」。 　　‧史：「狐假虎威」出自《戰國策》，其背後的意涵為諷刺將軍昭奚恤的威勢，其實是靠楚宣王建立的。 　　‧子：「心煩意亂」出自《楚辭》，自然聯想到與大詩人屈原有關，原來他因為擔憂君主被小人蒙蔽，產生了煩悶的情緒。 　　‧集：「司空見慣」與唐代大詩人劉禹錫有關。他看見李紳奢豪的酒宴，卻習以為常的樣子，不免唉嘆自身遭遇。 　　想知道，學成語的好處嗎？ 　　◎提升作文力！當別人還在搜索枯腸找成語時。你已經能夠貼切的運用成語，下筆如有神，快速寫好作文。 　　◎提升閱讀力！無論是經典文學或是現代小說，或多或少都會出現成語。為了避免一知半解的情

況，就需要好好學成語。 　　◎提升說話力！成語的意思精練，能讓你在談吐之間表現出文采，口出妙語讓大家刮目相看。 　　◆本書關鍵內容： 　　　250個四格成語漫畫、500個以上延伸成語、文學常識、100道以上練習題 　　＊適讀年齡：生難字加注音，讀字不卡關。 　　國小中年級 親子共讀，最佳入門 　　國小高年級 自主閱讀，培養興趣 　　國中以上 課外延伸，增加知識 本書特色 　　◎ 用生動的心智圖輔助，將各類成語劃分為經史子集，讓孩子能夠聯想典籍，還有成語的背景，能夠有效記憶。 　　◎ 四格漫畫的表現方式為兩類，一為畫出成語的歷史典故，方便讀者理解來龍去脈；二為成語的現代應用，讓讀者了解

情境，能夠快速應用。 　　◎ 每個成語皆輔以相近詞、相反詞，有效延伸學習。更補充了該成語相關的來歷、背後故事、額外的知識多多益善，豐富了視野，讀起來津津有味。 　　◎ 附錄成語相關練習題，複習整本書的內容，確保融會貫通，從此應用成語游刃有餘、信手拈來！

《楊英風早年日記（1940-1946）》的 分析與考察及其與《葉盛吉日記 （1938-1950）》的比較

為了解決吉日的問題，作者齋藤齊 這樣論述：

本論文分析了戰後臺灣藝術界著名雕塑家楊英風（1926-1997）在舊制中學時期所寫下的《楊英風日記》（手稿）。記錄了楊英風在面對日本、中國大陸、臺灣等複雜的歷史背景和處境不同時期的身份轉換過程中不間斷地努力，在戰火中仍未間斷寫日記，他是如何展現及塑造自己的「心性」歷程。楊英風的一生的核心是「在苦惱中奮鬥進取」，從他的早年日記裡能找得到這些當時受困卻不低頭的氣概是如何培養的。日記裡楊英風遇到的變動期的困擾裡“天之未喪斯文也” 的氣概從不躲避正面的反應，是如何煉成的？更進一步，研究者必須講究的課題就是通過楊英風的日記跟葉盛吉和其他人士同一年代的日記的詳細地分析來研究當時的教養主義擁有任何意義或者

負面影響。本論文一方面採用細密探究手稿裡面的心性的方法，另一方面盡量田野訪談，研究分析楊英風的生涯進行兩方法間的分析、比較與探討。　 在本論文中,主要以收集《楊英風日記》的「心性」內容為著眼點。論文沒有採用日記研究中常見的手法，即把記錄歷史事件與其他日記和同時代資料的記載內容進行比較。而是採用了另外一種手法，通過盡可能地將 "心性"與社會事件分開來探索其「心性」原點的方法。首先作為 "心性"的前史，通過實地考察驗證宜蘭楊氏祖先開拓者後代子孫的口頭論述。第二，追尋楊英風父母在中國大陸創業的足跡。第三，通過對比同代人在同一環境中的歷史材料，如《北京日本中學史》，考察了楊英風離開宜蘭到北京後的四年

"心性 "環境。第四，本論文分析了國家身份、民族身份、性別意識和「夢想」潛意識下所代表的含義。第五，本論文通過與同時代臺南出身的醫生葉盛吉遺留的《葉盛吉日記》內容進行比較和對比，分析了兩人所接受過的教育,尤其是經過日本教養主義洗禮下,思考作為 「教養」接受者的「心性」應該回歸何處。閱讀過本文之後會對「心性」有更深一層的瞭解和感悟。楊英風和葉盛吉，兩位都受到的“日式教育”，楊是舊制五年制中等學校四年級修完未畢業及格東京美術學校，但在戰亂下未畢業的；葉是台南一中畢業，二年補習學校後，舊制第二高等學校畢業進入東京帝國大學醫學部二戰後轉校台大醫學部。他們倆都通過日本大正民主的自由開放的菁英教育的環境下

受過高等教育受老師們輔導下的影響很大。這些所謂“大正教養主義”的主流派的源流歸於大正民主。談到楊英風和葉盛吉和其他受過這些脆弱潮流上的小船的知識分子的時候，不能忽視這些潮流的來源和以後的影響。特別他們受過的高級知識分子的貴族性的優惠下達到何種學歷上的成就也是值得研究。