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命格不好的成功人士的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦韓良露寫的 月亮金星行運全書：家庭、情感與金錢的命運時刻表 和鍾灼輝的 失智與瀕死教我的事，心理學家的人生必修課(套書)：最後，我會變成你嗎?+我死過，所以知道怎麼活都 可以從中找到所需的評價。
另外網站悠悠南山客，心有壮志不言愁 - 中华网也說明：（夏楠）△主播:悠悠南山客(南山·郑晓光)这孩子命不好,干什么都不顺。 ... 有位公司老板是他母亲的朋友,比他大不几岁,是北漂一族的成功人士, ...
這兩本書分別來自南瓜國際有限公司 和時報出版所出版 。
國立中興大學 中國文學系 陳芳明所指導 林燕珠的 劉大任小說中的家族與國族 （1999），提出命格不好的成功人士關鍵因素是什麼，來自於劉大任、國族認同、留學生小說。
最後網站【命理】夫妻星夫妻宮不好怎麼辦？ | 命理篇| 婚姻| 大紀元則補充：當然，每個命所欠的業債有所不同，等於向銀行貸款買屋時，有的人是欠了5萬元的，有的人是欠了50萬元的。有的選擇15年還清，有的是30年還清。有的早期就 ...
月亮金星行運全書：家庭、情感與金錢的命運時刻表
為了解決命格不好的成功人士 的問題，作者韓良露 這樣論述：
行運（transit）是占星學的重要應用，它是一張命運啟動的時刻表。 當我們出生在地球上，就會擁有一張本命星圖，這張本命星圖，就是專屬於我們的太陽系。但天上的星辰並不會因此而停在原地，當天上星辰繼續往前走，天上的大太陽系，就會跟我們的小太陽系產生互動。當天上的星辰跟我們的本命行星形成相位，天上的星辰就會像鬧鐘一樣的啟動本命星圖，讓我們接受各種考驗。 在本命星圖中，跟情感最有關的兩顆星，就是月亮與金星，但這兩顆星的情感並不相同。月亮的情感其實是一種安全感，它是一種跟家人有關的親情，而金星的情感跟享樂、戀愛有關。 月亮是一個人星圖中最重要的陰性能量，我們每
個人來到地球上，都必須依賴大地之母的滋養，而我們每個人的月亮，就是讓我們得以生存的大地之母分身。而金星要探討的是生之喜悅的欲望，其中包含了情感的滋潤、受人稱讚的才藝、討人喜歡的性格，以及社交與享樂，簡單來說，金星就是大家常說的桃花。 學習月亮與金星的行運，就是學習跟自己內在情緒與情感相處之道。當我們遇到行運的正面相位，固然可以得到資產與安全感、情感上的滿足，但即使遇到的是負面相位，我們依然可以從中學到許多資產、親情、安全感的寶貴議題，進而改變靈魂，讓我們在生命之路走得更妥當。 「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology ——占星學院最新
活動 ——新書內容線上導讀 「韓良露生命占星學院」Podcast一月雙更，請至各大Podcast平台搜尋 占星學院每月十日早上十點新課上架 www.accupass.com/organizer/detail/1607140534301345734835 本書特色 ＊月亮攸關安全感，它與家庭、親情有關，從行運啟動月亮的不同狀態中，我們可以看出內在情緒的不同變化 ＊金星代表一個人的美感與享樂，它就是我們常說的桃花，從行運啟動金星的不同狀態中，我們可以看出一個人在情感上的不同起伏
劉大任小說中的家族與國族
為了解決命格不好的成功人士 的問題，作者林燕珠 這樣論述：
小說創作之於劉大任是「生命歷程的反思」。創作非為了傳道的社會使命，而是生活累積的抒發。在破與立；信仰與幻滅間的艱難旅程，映照的也是在五、六十年代成長的現代主義青年，日後留學西方的知識份子，在離亂時代中找尋自己的生命位置、認同歸向的心路歷程。所以劉大任的人生與小說既是他們那一代知識青年的異數；也是典型。 劉大任創作的一貫精神是對神話的打倒，神話無處不在，沒有消滅的一天，他看重的是時時批判的理性醒覺。他曾戳穿國民黨的反共神話、保釣的救國神話、社會主義的烏托邦神話，更挑戰父親的威權神話，注視自己幻滅的成長軌跡，小說藝術成為一種謙卑的反觀自照，「神話的破滅」成為劉大任小說萬變不離
的核心。即如在其文化評論集結的冊子，以理性對「神話迷思」的鑑照也是他一貫思考問題的角度。從他對集子的命名《神話的破滅》、《無夢的時代》、《走出神話國》，打倒神話的重要性可見一斑。 劉大任曾經說道：「我不把自己認為專業作家、公務員、政治家或者社會運動家。姑不論是好是壞，我一直自認是個知識分子」他看重自己知識份子的角色扮演，更勝於文學家。因此，閱讀劉大任的文學作品時，除了美學上的評賞與人物、主題的分析，在歷史時代的浪潮裡，作者如何透過文學和時代對話？如何在文學中傳達國家民族命運的變動對一位憂國知識份子心靈的衝擊？以及他身為一位在海外的知識份子面對既有的中國傳統文化與現時的西方文
化兩者間如何融合與認同？這是本論文主要關注的議題所在。本文寫作架構以劉大任文學創作為主、文化評論為輔，按寫作時代先後分期探討，論文架構如下： 第一章緒論，說明本論文寫作動機與劉大任的生平與創作歷程。 第二章後開始進入文本的分期解讀。青年時期的劉大任以現代主義的形式表達自我存在的荒謬感，來反叛六十年代禁制戒嚴的荒謬社會，然而勇於挑戰求新的他很快對這帶著中產階級優越意識的蒼白囈語感到不耐，參與對《現代文學》有顛覆意味的《文學季刊》，嘗試把寫作落實到現實的土地。當本省青年描摹鄉野的小人物故事，他把現實的觸角放在它在熟悉、接近的外省中上階級的第一代遷台人士，這也
是以大約是劉大任父親一輩的人為為寫作主角。求新反傳統的他在這系列小說中急速的將這批老人家推入歷史的寂然裡，以和解的姿態宣布歷史的終結。甩落中國舊包袱的新青年，未來的及把視野放在台灣的土地上，就選擇遠走西方奔向心中構築的「雲彩國」。在異國的土地上「家園」的圖像反而在思念中變的龐大、清晰，保釣事件的發生，讓追隨西化的青年們再一次反思中國的民族命運與未來走向，知識份子的救國責任與良知。從二十歲到三十歲間的十年時光劉大任已經對自己的信仰幾經週折的辯證與挑戰。 第三章進入劉大任參與保釣後，在熱情受創後沈澱書寫的一系列文藝作品，包含批判西方經濟殖民體系的〈蝶〉。回顧自己在台灣的大學生活
與思想啟蒙的《浮游群落》記述在國內無出路的理想主義青年，深情的將此書寫給參與保釣的海外知識分子，想為他們這群愛國的熱血分子年輕時代不得已選擇逃離的出走原因回顧作交代，也想為他們日後為何在海外投入保釣的激情作前因的交代。揭發保釣海外救國保土運動的虛妄性。實地進入中國大陸旅行後，所寫一系列對文革反思的傷痕之作。在〈故國神遊〉、〈杜鵑啼血〉、〈風景舊曾諳〉這三篇小說我們見到一個海外視角的文革傷痕省思，劉大任以小說虛構的真實人生，藉由「類似偵探小說的模式，以懸疑事件或待解決的問題開場，一路追根究底，務求發掘真相」，在找尋解答的過程為他生命中困惑未決的謎團，探詢可能真相，在抽絲剝繭的過程演繹可能的答案，
對教條意識型態批判的反諷，也對自身的左派信仰反省；檢證想像的鄉愁與實地親臨的鄉土。 第四章處理劉大任寫三代父子關係的家族史，以陽性的父系傳衍為經緯，藉此探討祖孫三代文化認同的移轉，與記錄中國近代的離亂史。劉大任在追尋中國的政治認同破滅後，回頭省視家族史，梳理流在自己身上的文化根源。他寫少年對傳統父者形象的挑戰，來成就一個出走家庭的現代青年；等到現代青年自己身為人父，又將父子角力的場景移至到美國，寫不中不西的「雜碎」父親面臨美國ABC兒子的挑戰。父系權力的挑戰也代表其後一套文化認同體系，在劉大任小說中的父子關係我們可看見傳統／現代；東方／西方的文化競逐。這一紙曲折、流離的父系
家族史，恰如中國的一頁歷史滄桑。 第五章是處理劉大任轉向運動文學書寫帶入的東、西方文化比較性思考。運用「邊緣位置」的多元文化並存的優勢，比較東方／西方不同的社會文化情境，使他在這系列運動文學中代現的文化觀察，能超越既有文化包袱的侷限，而採取一個超然、比較的對照觀點。 劉大任一路的創作歷程與生命行旅是面對神話在追求與反叛間辯證，在破裂的裂縫中建立自我，因為熱情激切的生命風格，使他的斷裂創痕格外驚心，斷裂與重建間使生命格外豐富。將劉大任的自我辯證置放到海外華人的文化認同變遷上，可觀察到由思鄉的徬徨難安到漸漸融入新文化的生活，汲取邊緣位置的多元優勢性轉換成一種
新視野，是具有代表的典型性。所以在劉大任一路的文化認同游移上，我們看見的不僅是他個人的抉擇，也可窺見海外知識份子的生命旅程。
失智與瀕死教我的事，心理學家的人生必修課(套書)：最後，我會變成你嗎?+我死過，所以知道怎麼活
為了解決命格不好的成功人士 的問題，作者鍾灼輝 這樣論述：
失智與瀕死教我的事—— 爸爸的失智症，教會我從病看生：讓我明白，唯有活在當下，才能得到幸福生活。 我的瀕死經驗，教會我從死看生：讓我不再與外界競賽，也不再迷失於物質的世界。 心理學家的人生必修課—— 活在當下，真心相信，全世界都合起來幫助你！ 《最後，我會變成你嗎》 △：本書採正反雙向閱讀，右翻是以右腦(感性腦)所寫的家庭故事；左翻是以左腦(理性腦)所做的心理分析。 人生最後一場斷捨離！ 理智與記憶遺失的那一刻， 居然是快樂的起點。 一位認知心理學家，陪伴他的失智老爸， 走過一趟無止盡的遺忘之旅； 這趟由病看生的奇異旅程，
將帶給他們意想不到的珍貴禮物。 【我的麻煩失智老爸】 感性腦：作為一個兒子，這是一段我用右腦所寫成，關於我與麻煩老爸的真實故事。 我要趕在老爸澈底遺忘之前，拆掉兩人長久以來的心牆，潛進他的內心世界。 失智症，竟為老爸帶來了前所未有的正面轉變與醒悟…… 【失智老爸教我的幸福必修課】 理性腦：作為一個認知心理學家，這是一段我用左腦所寫成，關於我與失智老爸的真實個案。 失智症告訴我，世界上最大的監牢是人的大腦，走不出你的病態思維，到哪裡都是囚徒。 老爸現在唯一能做的事：努力地與自己連結，活好每個當下…… ｜關於本書｜ 本書
為認知心理學家──鍾灼輝的最新作品，內容描述他的父親在罹患失智症後，隨著理智及記憶逐漸喪失，出現了種種個性及價值觀上的轉變，而那個全新的父親，卻遠比從前活得更快樂自在。 作者身兼三個身分；患者家人、認知心理學家及身心靈修行者，依據不同身分，他將從不同角度詮釋與解讀，關於父親罹患失智症這件事。 ‧作為一個兒子，他將以說故事的方式，記錄下父親從發病開始的整個歷程。雖然失智症患者時常因認知混亂與他人發生衝突，但原本脾氣暴躁，自我孤立的父親，卻也因為患病，而有機會與家人重新建立親密與連結。 ‧作為一位心理治療師，他把父親當成個案分析，嘗試拼湊出他的心理地圖。他驚喜地發現，原本困
在貧窮與偏執思維的父親，在患病後，居然改掉了長久以來的陋習，不再怨天尤人，不擔憂未來，也不悔恨過往，只專心地活在當下。 因為疾病，重新找到幸福的生活方式；因為遺忘，終於懂得放下與專注當下。在這一瞬間，作者發現，以往跟他關係劍拔弩 張的父親，不再是一無是處，透過失智症他們和解了，而忽然間，他終於感受到了父親對他的人生教導，即使這可能是他父親對他上的唯一一堂及最後一堂課…… 《我死過，所以知道怎麼活：與死神相遇的11分鐘》【新修訂瀕死經驗應用版】 出版9週年，新修訂瀕死經驗應用版！ 世界唯一！華人心理學家的復活關鍵調查報告 透過真實的瀕死復生故事，傳授生命智慧與潛意識潛
能，教你突破生命格局 你害怕自己活得像死了一樣， 死後卻發現自己自己從沒活過嗎？ 很多人活的時候像死了一樣，到死的時候才發現自己沒有真正活過，更搞不懂活著到底是什麼一回事。三十歲前的我，恐怕亦是當中的一分子。我的人生被這場瀕死意外分成兩半，三十歲前看的是生活數量，三十歲後看的卻是生活質量。 正因為我的功課沒有完結、智慧還沒有打開，死神將我送返原來的身體，給我機會重新再活一次，就如所謂的輪迴一樣，沒有學懂的都必須重新再來—— 我不再視別人為我的競爭對手，不再跟時間比賽，也不再迷失於物質的虛幻世界。我發現真正的自由不在身體而是在內心，只有智慧才能讓心靈長出翅膀，
天空海闊任意飛翔。 這是《西藏生死書》的實際體驗版，也是每個人必修的死亡預習課、靈魂斷捨離的方法，也是未知死焉知生的生命動力學！ ∣關於本書∣ 「生命有著太多的可能，只是我們相信得太少。」 本書初版是在2013年，亦是墜機意外發生的9週年，2022年11月即是意外發生的第18週年。 在這十多年來，鍾灼輝透過許多的公開演講及心理諮商，更加確信瀕死經歷不只是具啟發性的個人故事，更是可以應用、可以實踐的共同體驗。所以他決定把這本書重新修編再版，並且加入嶄新的元素：希望向大家示範如何將瀕死經驗更加有效地應用在生命教育及身心治療之上，幫助大家能從大大小小的人生痛苦中學
習到正確的解脫之道。 如果你想突破固有的生命格局，活出你人生的專屬命途，進而打開一直被封印著的潛意識潛能，那麼透過本書的內容讓你清楚地看見，生命奇蹟絕對可以複製，只要你願意打開心眼來閱讀，也可以同樣做到。