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另外網站阿里山國家風景區也說明:阿里山 旅遊懶人包. 阿里山的美,除了我們印象中的日出、鐵道之外,還有層巒疊翠的山林綠意,變幻莫測的流雲、飛瀑,層次分明的茶園風光及原鄉人文采風等你體驗.

這兩本書分別來自PCuSER電腦人文化 和春山出版所出版 。

環球科技大學 公共事務管理研究所 陳銘村、李純誼所指導 吳榮豊的 原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究- 以桃芝風災後烏卡蓋部落為例 (2021),提出嘉義縣阿里山關鍵因素是什麼,來自於原住民、災後重建認知、防災素養。

而第二篇論文國立嘉義大學 景觀學系研究所 王柏青所指導 杜育蓉的 原住民族之生態知識、地方依附感與狩獵環境行為關係之研究-以鄒族為例 (2021),提出因為有 原住民族、生態知識、地方依附感、狩獵環境行為的重點而找出了 嘉義縣阿里山的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義縣阿里山,大家也想知道這些:

台灣的100種鄉鎮味道:四季秘景X小村風光X當令好食,釀成最動人的在地真情味【暢銷修訂版】

為了解決嘉義縣阿里山的問題,作者許傑 這樣論述:

台灣的四季風景x人文風情,每天都是即興出發小旅行的最佳時機 368鄉鎮最道地的小村風光與經典小吃 帶你從另一個角度重新認識自己的家鄉,再次愛上台灣這片土地 這是一趟跟著文字環島、任憑照片發酵的紙上旅行。 身為台灣人,你說得出自己家鄉的故事嗎? 這次試著用味道來遊遍台灣各鄉鎮吧! 從櫻花雨、桐花季、熱氣球、花火節、曬柿子、蘭嶼拼板舟體驗…… 跟著旅遊達人許傑一起玩遍美麗寶島, 你會發現,台灣不同季節都有讓人驚豔的城市之美, 無論是在地人情、巷弄風情,都值得你細細感受品味。 ∣名人讚聲•齊力推薦∣ 「如果有本書能夠讓你真正認識台灣的美景、在地文化原有的樣貌和每一個角落裡的人情,那就是這了

。」——攝影作家 田定豐 「許傑選擇用一年四季的方式,來呈現這個他已經走透透的故鄉,令我再度為其內容的豐富而讚嘆。」——旅遊媒體工作者 工頭堅 「這次他將帶大家沿著一年四季的軌跡,穿越山海城鄉,看見不同面貌的台灣。」——旅遊作家 阿春爸 「這已經不只是本旅遊導覽,更是有著深度文化意涵的行腳小說。」——點子生活總編輯 Kisplay 「許傑一直在尋找台灣的美、溫度、熱情、以及人與人之間的關心,這些都是台灣人漸漸短少的、失去的。」——知名美食部落客 小虎 「如果傷友們能夠看見這些美麗的風景,一定會讓他們找回人生的勇氣!」——脊髓損傷基金會行銷長 簡宏偉

嘉義縣阿里山進入發燒排行的影片

台灣有一條綠道,可以從海拔0公尺的台江內海,一路走到3952公尺的玉山,全長177公里,橫跨2座國家公園,2座水庫,4大河川,四種文化, 被封為是台灣版的朝聖之路。現在就跟著資深媒體人王文靜的腳步,從阿里山達邦的鄒族聚落,開啟這段穿越台灣400年歷史的山海圳旅程。

店家資訊:
鄒風館部落餐廳(鄒達邦餐飲工藝複合館)
電話:0938-867-380
地址:嘉義縣阿里山鄉17號

■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間10點,請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷!

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原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究- 以桃芝風災後烏卡蓋部落為例

為了解決嘉義縣阿里山的問題,作者吳榮豊 這樣論述:

本研究旨在探討原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究:以桃芝風災後烏卡蓋部落重建為例之研究。根據災後重建認知、防災素養相關文獻發展而成「原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究」問卷,採用問卷調查法進行資料蒐集。本研究總計發放230份問卷,最後回收有效問卷215份,問卷完成率93.5%。根據統計分析結果,本研究歸納下列研究發現:一、「財務可行性」所指居民認為災後重建認知得分最高,可見財務可行性是影響災後重建認知的重要因素;「防災行為」是原住民認為是防災素養中最重要的項目。二、過半數的烏卡蓋原住民部落居民表示過去沒有協助過救災,也沒有參加過防災知識相關的課程或研習。居民如何獲知當地防災教育訊

息的主要管道,主要仍是以透過鄰里長。有34%的烏卡蓋部落居民未來願意參加烏卡蓋部落的防災教育訓練。三、居民的背景資料與災後重建認知構面及整體變項有部分顯著差異性存在。四、居民防災經驗與意願與災後重建認知構面及整體變項有部分顯著差異性存在。五、居民的背景資料與防災素養構面及整體變項有部分顯著差異性存在。六、居民防災經驗與意願與防災素養構面及整體變項有部分顯著差異性存在。七、居民災後重建認知與防災素養兩變項間有顯著相存在且兩者間都為正相關,可見災後重建認知越高,其對防災素養越重視。八、由迴歸分析結果可以發現災後重建認知正向預測防災素養、「土地適宜性」正向預測防災素養,且災後重建認知是首要影響防災素

養的因素。最後,本研究根據研究結果進行討論,並針對研究發現給予相關建議,期待本研究提供未來在災後重建認知、防災素養相關領域實務與學術參考。

靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷一 雪的重述.萌

為了解決嘉義縣阿里山的問題,作者陳列,楊逵,葉石濤,柏楊,陳政子,伐依絲.牟固那那,張光直,鄭新民,楊牧,莫那能 這樣論述:

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 歷史是一個人性劇場     繼《讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選》之後,春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選,散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述,同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編,在超過兩百本書籍中,精選四十七篇作品,四十三位作者,近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理,區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題,並由研究者逐篇注釋,增強背景理解。     在這個選集中,我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處,甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者,也注重多

元族群包括外省、原住民與離島馬祖、外國人的經驗,使他們共同發聲,像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中,找到一條通往人間之路,看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬,也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避,但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性,在這個人性劇場中,觀者將找到自己的位置與啟示,同時也找到與這些歷史的聯繫,以人性的方式。     ■卷一 雪的重述.萌 Resurrection      陳列  藏身   楊逵  園丁日記、種了七棵榕樹   葉石濤  一個臺灣老朽作家的五○年代[節選]   柏楊口述 

柏楊回憶錄[節選]   陳政子口述  陳政子訪問紀錄   伐依絲.牟固那那  光明乍現、反共大陸的童年   張光直  蕃薯人的故事[節選]    鄭新民  十七歲:火燒島最年輕的政治犯[節選]   楊牧  愛美與反抗   莫那能口述  被射倒的紅蕃     本卷「雪的重述」主題為陳列、楊逵、葉石濤、柏楊四位曾繫獄的作家,在出獄隔年、六年甚至幾十年後留下的記述文字,他們繫獄的時間橫跨五○、六○與七○年代,整體濃縮了白色恐怖不同階段所發生的事。主題「萌」從陳政子到莫那能,橫跨鹿窟案、鄒族案、四六事件、戒嚴時代到原住民處境,呈現十幾歲少年少女因時代的牢,要付出的青春代

價。   本書特色     1將一九八七年解嚴前後至今,陸續出版的龐大的白色恐怖書寫,節選出層次分明的主題,並藉此更新對白色恐怖理解的視野。     2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者,他們可能不是文學家,但你將驚訝於他們的文學豐富性,如本卷的陳政子女士,她的細膩記憶與流暢口述,使訪談紀錄有文學感官的感染力。本次選集將以主題的方式,逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件,如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。

透過選集閱讀,建立認識的基本框架。     3製作大事記,透過作品寫作、首次發表與出版時間,對照作者經歷以及政治、文化的發展,能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。

原住民族之生態知識、地方依附感與狩獵環境行為關係之研究-以鄒族為例

為了解決嘉義縣阿里山的問題,作者杜育蓉 這樣論述:

本研究旨在瞭解阿里山鄉鄒族居民的狩獵生態知識、地方依附與狩獵環境行為之現況與相關性,並探討不同背景變項的居民的狩獵生態知識、地方依附、狩獵環境行為與狩獵經驗之差異情形。本研究以年滿十八歲之阿里山鄉鄒族居民為研究對象,採便利抽樣的方式,並利用電子問卷及紙本問卷兩種方式進行調查。正式問卷有效樣本數為173份,有效回收率為95.05%。問卷回收後進行信度分析、敍述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數、皮爾森積差相關分析法與多元迴歸等統計方法進行資料分析。本研究歸納結果如下:一、阿里山鄉鄒族居民對獵場環境的地方依附性高二、阿里山鄉鄒族居民對獵場環境採取狩獵環境行為的程度高三、狩獵生態知識程度越高,對

地方的依附性越強四、狩獵經驗對狩獵生態知識、地方依附與狩獵環境行為皆有影響力最後根據研究結果提出具體建議,提供管理方法及未來研究之參考,強化阿里山鄉居民與獵場環境之關係,帶動文化的永續傳承。