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刻意失戀：好好失戀，才能好好愛：臨床心理師李介文深刻剖析如何從失戀中療癒、成長(附專業學理設計21則實作練習)

為了解決嘉義長庚心理諮商的問題，作者李介文 這樣論述：

心理學家獨創「失戀正向心理學」 失戀故事 × 心理學剖析 × 實作練習＝一萬小時失戀思考 陪你度過情緒風暴、覺察如何從相愛走到分手，再次擁抱愛 　　如果可以，誰想要失戀？但不管你想不想，失戀真的來臨了。 　　即使是心理學家，面對失戀帶來的痛苦，也無法倖免…… 　　臨床心理師李介文，以自身失戀經驗做為診間「個案」， 　　真誠而深刻的剖析如何從失戀中療癒、成長， 　　專業學理設計21則實作練習，陪你練習帶著痛苦往前進。 　　剛到某家醫院實習的第三天，李介文失戀了。在那段時間裡，心理師只是貼在他身上的一個標籤、只是白袍上繡的字，豐富的心理學知識幫不了他，也擦拭不了他的眼淚。 　　直到

他開始練習「刻意失戀」，思考那段愛情帶給他的、希望他學到的，他才有了全新的體悟。 　　面對失戀，可能會陷入負面情緒的迴圈，回憶也不會管你傷口結痂了沒，說來就來。但即使痛苦，也不要一直逃避。好好回顧過去的感情，覺察到底走了哪些路，讓一段感情從相愛走到絕境。 　　這樣才不會因為相同弱點，再次失去愛情。 　　這樣才對得起，每一段深刻的愛情。 　　∥每一天，都是度過失戀的練習∥ 　　▸心受傷的瞬間，理性思考是沒用的。在地上趴一下吧！別急著起身 　　▸沒有一擊必殺的抗失戀祕技。認賠殺出，在現有基礎下追求更好的心理狀態，包括減少痛苦、增加快樂 　　▸不要累積負面情緒，也不要一股腦倒出來，將情緒分類，分批

清運 　　▸練習喜歡自己的生活，將這樣的滿足帶到愛裡，與愛情互相滋養 　　∥做自己的心理師∥ 　　▸痛，提醒你哪裡是脆弱的，有些脆弱可以強壯，有些脆弱則需要保護 　　▸勇敢也要練，就像肌肉，平時不練，要用時只能接受自己沒力氣 　　▸安排適當時刻思考失戀，不要讓時時刻刻出現的痛苦占滿你的生活 　　▸無條件的正向關懷，做自己最好的朋友 　　∥好好失戀，好好愛∥ 　　▸回顧過去，目的是了解，而非找戰犯 　　▸愛情是拿來豐富生活，不是拿來填補生命缺點或遺憾的 　　▸走出失戀需要練習，如同練習才藝，找到好老師固然重要，但獨自練習的時間，絕對比上課時間要多上好幾倍 　　▸當愛情的門被鎖住了，我們要做的

，不是一直盯著門看，或不停的問門為什麼要鎖起來，而是起身去尋找鑰匙 　　‧我不是在探討「完全好起來」這件事，我探討的是失戀後「如何活得更像一個人」。好好過生活，好好接受自己，好好愛自己，這是一生的功課。我知道你失戀了，我也是，我們繼續往前走。──李介文 各界推薦 　　專文推薦 　　許皓宜│諮商心理師／作家 　　擁抱推薦 　　張學岺│新店北新身心診所醫師 　　SKimmy 你的網路閨蜜│知名兩性YouTuber 好評推薦 　　‧李介文心理師用一個也曾是「重度失戀者」的角度告訴我們：如果痛苦終究無可迴避，那就刻意走近它吧！不管你是個能力多麼強大的人，此時也只是個「遇上困難的人」。你不用

勉強自己在災難中倖免，而是要在痛苦的時刻，「刻意練習」儲備下次面對痛苦的能量。──許皓宜│諮商心理師／作家 　　‧在這繽紛多彩的世界，追逐愛情是動物本能，發自內心的衝動習性。然而，天性本能沒附帶的SOP，是自雲端墜落、夢醒心碎時，我們該如何好好的，堅強的，把自己一塊一塊拼湊回來的能力。 　　作者以無比的勇氣撕開自己的失戀傷口，與讀者分享失戀後受創失落、癒合、最終茁壯的歷程。 　　更讓人佩服的是，作者邊療傷，邊整理出充滿智慧的認知演練，讓我們可以因為「準備好了」，而毫無忌憚的投入下一個情場！──張學岺│新店北新身心診所醫師 　　‧我們一心想學習「如何談成戀愛」，卻很少有人覺得「我要來學學怎麼

失戀」。天下無不散的筵席，然而離別總是令人痛心，於是我們極力忽視戀愛結束的可能，又在結束無可避免的發生之時，被分離的痛楚給拆成一片片。 　　李介文心理師的《刻意失戀》，完全就是一本「給失戀新鮮人的自救指南」，透過這本書，李介文心理師傳遞了一個很重要的觀念──戀愛和失戀是一體的。 　　就像嬰兒學步必然伴隨著跌倒，只有永遠不走路的人才永不跌倒。而跌倒過後，我們走得更穩。──SKimmy 你的網路閨蜜│知名兩性YouTuber

為何建制民族誌如此強大?：解碼日常生活的權力遊戲

為了解決嘉義長庚心理諮商的問題，作者許可依,程婉若,郭姵妤,陳正芬,黃綉雯,張恒豪,唐文慧,張麗珍,黃明華,齊偉先,林昱瑄,廖珮如 這樣論述：

　　「……那張重大傷病卡會將已付的部份負擔退錢回來，我同事說呼吸器要裝二十一天以後才能申請，我算一下我爸開刀到今天是十七天，剩四天就可以申請，我要求四天後再拔！要不然我的經濟負擔好重！」 　　「你爸嘴巴那條管子是放到你爸爸的氣管，你想想一般人被東西嗆到就很不舒服，何況你爸爸嘴巴的管子那麼粗 …… 不能因為家屬的要求漠視個案的舒適，且你的要求是用你爸爸的痛苦來減輕你的負擔！ 」（本書第六章） 　　你是否有過那些時刻， 　　在職場生涯、人生關卡的階段裡， 　　經歷尷尬、難為、困窘，無奈與無力感頓由心生， 　　才驚覺自己被困在一場權力遊戲之中，而且是那隻被打的怪。 　　權力無

息無影， 　　卻能在日常建起一套人人都難以逃脫的制度， 　　與相對應的機構。 　　透過一則則動人、精彩的建制民族誌， 　　我們更容易看見真實生活裡的權力關係如何建立、角色支配關係如何扭曲， 　　重新檢視工作現場裡的文本立場、現行制度下的角色為難。 　　從常民生存的夾縫， 探問反抗的可能   　　建制民族誌主張研究要從常民的日常生活斷裂經驗出發，看見與探究工作的細節（包含工作知識與工作流程），對協調人們行動的社會關係進行解碼，揭露不平等之由來，進而找到改變現狀的關鍵，促成改變。   　　傳統社會學往往也從人們的困擾經驗出發，但強調擺脫個人主義式的思考方式，發揮社會學的想像，將問題的定位從個人的

困擾提昇到公共議題的層次，讓人們的知識與理解超越他們的日常生活，進而才能帶來改變的可能。   　　建制民族誌從斷裂出發的提問，讓在實務工作中迷惘、困惑、憤怒、矛盾或困頓的經驗找到出口，而探究建制的過程，則讓這些經驗轉化成為對體制的重新理解，這種重新理解提供了工作者在體制內反抗的基礎。   　　本書精選的案例出自醫療社會學、社工、護理、教育和性別等領域，是國人以建制民族誌分析本土案例的第一本合集，更是建制民族誌在台灣落地生根的一個里程碑。   好評推薦   　　閱讀此書，饒富趣味，許多故事都非常吸引人，隨著作者的腳步，一步一步看到專業人士、案主、文本、組織之間的張力/矛盾，像看連續劇一樣，很希望

知道接下來會發生什麼事情。－－王宏仁（國立中山大學社會學系 教授）   　　認識建制民族誌的理論內涵和方法論之主張，(…)能讓自己加強分析社會現象的能力，提升探究的視野，看見社會建制權力的幽微運作，產生洞見。－－游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所 教授）   　　這本合輯是台灣建制民族誌發展與個案討論的一個里程碑。 －－高雅寧（國立政治大學民族學系 副教授）  

失能老人家庭照顧者僱傭外籍家庭看護工之決策歷程

為了解決嘉義長庚心理諮商的問題，作者林資靜 這樣論述：

臺灣邁入高齡社會，老年人口比率上升，在疾病與老化的雙重影響下，日常生活仰賴他人提供照顧，然家庭照顧者無法長期回應此密集性需求，選擇聘僱外籍家庭看護工協助分擔家內照顧成為首要選擇。本研究即探討失能長者之家庭照顧者聘僱外籍家庭看護工之決策過程與動機，採取質化研究，以半結構問卷進行訪談，訪談宜蘭地區曾考慮僱傭及已僱傭外籍家庭看護工的失能老人家庭，共有17位失能老人之家庭成員，探討影響失能老人家庭決策與僱傭外籍家庭看護工歷程，及僱傭後對家庭互動關係之變化。 本研究發現，失能老人欲聘僱外籍家庭看護工為回應家中長者因疾病導致失能後需要密集性照顧，加上居住型態改變，多數長者與成年

子女並未同住，家庭照顧分工不易，面臨工作、家庭與子女分工等諸多限制。另有高齡配偶擔任家庭主要照顧者，皆為家庭向外尋求照顧服務資源之肇因。其次，失能老人家庭聘僱的決策過程中，遵循著「長幼有序」、「男性決策為主」之文化規範，以及「主要照顧者具有經濟決策權」的模式進行照顧資源的選擇。在現有各項長照服務資源中，家屬選擇外籍家庭看護工之考量分別為「照顧安全性」、「照顧連續性」、「照顧可負擔性」、「申請服務的可近性」，其中又以「照顧安全性」、「連續性照顧」為關鍵之因素，認為外籍家庭看護工的特質最貼近照顧需求。 外籍家庭看護工在進入失能老人家庭後，即與失能老人及家庭照顧者形成三角的互動關係，與老

人逐漸發展類家人的信任與家屬的僱傭關係，隨不同角色與關係，發展出三角制衡關係。失能老人與家屬皆認為在僱傭外籍家庭看護工後，在照顧品質及家人間的生活品質皆有改善，然仍需回應外籍家庭看護工「多元化飲食習慣」、「語言溝通障礙」、「執行照顧工作的異質性」等現況，指出雇主端需有意識的融合外籍家庭看護工文化差異。另外，首次聘用外籍家庭看護工與已聘用外籍家庭看護工多年兩者相較，對於「外籍家庭看護工品質的穩定性」與「長期支出照顧費用的經濟壓力」之感受差異性最大。 為穩定外籍家庭看護工之品質，與外籍家庭看護工的溝通與培訓之質與量最為關鍵。同時，在媒合外籍家庭看護工與失能老人過程中，雇主須敏感家庭看護

工文化差異與需求，能有助於外籍看護工執行照顧工作的穩定性。研究建議家屬可結合社區端現有的資源網絡，由外籍家庭看護工陪同失能老人參與社區活動，有助於雙方的社會參與及對文化差異的了解，重視外籍看護工在家庭與社區的融合。政府在積極發展長照政策之際，回應失能家庭照顧者主觀性需求，增加服務資源的連續性與可及性，回應失能老人與家庭長期面臨之多元負荷，維持家庭的穩定性。