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國是的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦嫺人寫的 提早退休說明書:定時程、估預算、存夠錢,登出職場前該做的全方位計畫 和StephanThome的 野蠻人之神:太平天國都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自Smart智富 和聯經出版公司所出版 。

國立政治大學 法律學系 謝如媛所指導 呂欣恬的 死刑以外,生刑之極-終身刑之研究 (2021),提出國是關鍵因素是什麼,來自於終身監禁、無期徒刑、無假釋終身監禁、死刑替代刑、終身刑。

而第二篇論文國立政治大學 東亞研究所 鍾延麟所指導 林宸逸的 鄧小平時期的文藝政策及文藝產出 (2021),提出因為有 改革開放、宣傳政策、文藝管理、文藝體制、文學、電影的重點而找出了 國是的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國是,大家也想知道這些:

提早退休說明書:定時程、估預算、存夠錢,登出職場前該做的全方位計畫

為了解決國是的問題,作者嫺人 這樣論述:

中年危機來臨,被迫告別職場怎麼辦? 想提早退休,該提前多久準備退休金? 退休後要用指數化投資還是存股領股息? 沒有了工作要怎麼找生活重心? 教你如何準備退休、面對退休、享受退休 「嫺人的好日子」版主,親自走過退休黑暗期的真摯告白 給想提早退休的你:退休金準備不足、理財不夠成熟,不要輕易退休 給擔心退休的你:退休準備愈早開始愈好,但中年開始也不嫌晚 給即將退休的你:安排好自己的時間,否則你的時間可能會被別人安排   人到中年,最擔心的就是職場危機   49歲時,她真的遇到了   從金融業高層,變成「女的閒人」   沒做好準備就退休,她度過了一段暗黑的適應期   工作近30年卻突然沒了

名片,該如何自處?   萬一不小心活到100歲,退休金夠不夠撐到最後?   她打起精神,認真重整財務   將這段摸索與適應的經歷如實記錄下來   尤其在退休後,最擔心的就是「錢」   在調整投資配置後,她不再擔心未來錢不夠用   且經過退休這5年來的花用   至本書寫作的時間點,她的資產還比剛退休時增加   也建立起股債配息的被動收入   她自己意外提早退休   但是她不想鼓勵「FIRE」   (FIRE:Financial Independence, Retire Early;財務獨立,提早退休)   她只想鼓勵「FI」   不管要不要提早退休,都要早一點有計畫地達成財務自由   讓人生

擁有重新選擇的權利   這本書從一名提早退休過來人的實際經驗   分享一個如何務實規畫   然後可以在退休後「不必擔心退休金燒光」的理財方法   理財也不是只有投資   還包括妥善地控制消費預算,讓退休財務健全地上軌道   本書也精燉了給中年人的心靈雞湯   希望讓你為人生難免的意外做最好的準備   ▋本書重點   1.退休後的理財,「指數化投資法」和「股息投資法」哪個好?   想要穩健的遵循指數化投資,又想買個股領股息過生活,兩種投資法都採用行不行?且看嫺人親身經驗分享。     2.想為退休架構資產配置卻擔心股債雙跌,怎麼辦?   投資股市追求報酬率,同時搭配債市投資以減緩波動,看似

完美的股債資產配置,遇到像是2022年出現的股債齊跌,該怎麼面對?   3.「4%法則」計算出來的退休金,真的夠用?   從美國流行起來的4%法則,是指每年從退休金提領4%,同時退休金要採取穩健的資產配置。看似簡單,實際使用時要非常小心,如果遇到高通膨、股債都不給力,難免擔心退休金會提早花完。掌握4%法則使用重點,讓退休生活更安心!   4.希望退休金照顧你終老,用5個步驟走向財務自由   Step1:養成記帳習慣,掌握開銷,踏出財務規畫第一步   Step2:預估退休費用,花錢更踏實   Step3:了解現況,定期檢驗資產負債狀況   Step4:計算能夠財務自由的退休金數字,讓未來清晰

可見   Step5:建立退休金計畫,完整退休準備的最後一塊拼圖!   5.規畫退休要經歷5個階段,提前準備就能從容應對   退休前分為3階段,必須開始準備退休金和培養興趣,為退休生活打好基礎。退休後則要經歷2個階段,逐步適應與調整,過上你想要過的人生。   6.不想虛度退休生活?定主軸、列清單,讓日子更有趣   4個理由告訴你,為何該在退休前就開始思考如何安排好退休生活,降低退休的失敗率。再提供你2個方法、8個點子,讓不用工作的日子,也能每天有好幾個起床的理由,每天有幾件想做的事。   ▋讀者專屬【退休規畫工具包】免費下載   1.各項退休數字快速試算表(年化報酬率換算、設定目標後每個

月需要存多少錢?每個月投入一筆錢會需要多少年可以達成目標?)   2.退休費用預估試算表   3.退休準備金資產負債表   4.「4%法則」簡易試算表   5.現金流試算表  

國是進入發燒排行的影片

「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元,每月推出一集,每集一個主題,與讀者分享更廣闊的影像世界。

當代攝影書(Photobook)作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件,透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助,建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述,將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗,邀請觀者(讀者)在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇,遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主(autonome)的藝術創作格式;⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍(Artists’ books)的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照,規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講,試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。

本集提出兩本作品 :
①「PhotoGrids」, Sol LeWitt, 1977(Harris Press)
https://mcachicago.org/Collection/Items/1977/Sol-Le-Witt-Photo-Grids-1977
②「Then & Now」, Ed Ruscha, 2005(Steidl)
https://steidl.de/Books/Then-Now-0814233344.html

美國是當代攝影書歷史中不可不談的國家,不僅從創作者、研究者、策展人、出版者到機構經營者,都建構起當代攝影書的世界,真正意義上認識攝影書可以作為創作的實踐,而兩位觀念藝術重要的先驅者,更將觀念藝術的想法帶入書本之中。攝影是記錄常規事物的媒介,書籍是日常唾手可得的物品,將藝術的觀念透過攝影的視覺呈現,置放在書籍自身的結構與系統運作之中,由攝影的記錄特性過渡到書籍的翻閱動態。Sol LeWitt 曾說,書籍自身即是作品,而不是其他作品的複製品。

主講/蔡胤勤
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/鄭宇辰

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#報導者 #影像講堂

死刑以外,生刑之極-終身刑之研究

為了解決國是的問題,作者呂欣恬 這樣論述:

隨著世界上越來越多國家相繼廢除死刑,終身刑(Life Sentences,或稱Life Imprisonment)成為死刑以外最為嚴厲之刑罰,在國際上亦被廣泛使用。過往,我國對於終身刑之討論大多聚焦於是否以此作為死刑之替代刑,然而終身刑之本質,及其適用與影響卻甚少被重視。有鑑於此,本文擬以終身刑為研究重點,就其源起、定義、類型,以及比較法上適用概況為介紹,並就我國是否要增訂無假釋終身刑,以及現行無期徒刑有關規定可能致生之問題為討論。

野蠻人之神:太平天國

為了解決國是的問題,作者StephanThome 這樣論述:

多麼可悲啊,這場革命本該創造出全新的中國! 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說; 國外讀者驚嘆:原來中國曾有過基督教革命! ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★   滿清的迂腐,西方的傲慢,文化的誤解   面對時代巨輪,野蠻的究竟是你還是我?   19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權:太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子,在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的,以天父為名的農民動亂,遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德

國傳教士菲利普,遠渡重洋到中國,盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心,夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距,他的內心逐漸動搖困惑……   施益堅以德國作家身分,書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況,試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間:無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍,或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕,時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思:相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢,其實乃為一體兩面之事? 好評推薦    ▍專文導讀   李弘祺|國立清華大學榮休講座教授  

 ▍齊聲力薦   林運鴻|文字工作者   陳耀昌|作家   (以姓氏筆畫排序)   1860年代的中國被強力抨擊:一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動,掃蕩當時的社會架構,同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神,敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁,用字遣詞也十分優雅到位,清楚傳遞當時不安的時局。 ──2018年德國圖書獎評審委員評語   在臺灣居住多年的德國小說家施益堅,其新作《野蠻人之神:太平天國》,便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察,但又能夠發現,本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻(文字工

作者)

鄧小平時期的文藝政策及文藝產出

為了解決國是的問題,作者林宸逸 這樣論述:

1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》,要求文藝必須為政治服務,此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑,毛澤東主政時期的中國大陸,文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期,黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境,為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境,中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新,以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯,透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇,兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析,

期以梳理中共在1976年至1992年之間,如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。