基金會志工招募的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

我們一起打造的幸福醫院：林俊龍實踐慈濟人文醫療之路

為了解決基金會志工招募的問題，作者何姿儀 這樣論述：

　　他曾是美國北嶺醫學中心第一位亞裔背景的院長，病人眼中最好的心臟科醫師，而今是佛教慈濟醫療財團法人執行長。   　　三十多年前，他毅然決然離開環境優渥的美國，在正值醫師盛年時期的五十出頭，連薪資都沒談就來到花蓮，只因相信證嚴法師，便將身心奉獻給慈濟醫療志業。超過四分之一世紀的堅持，始終如一。   　　一秒鐘雖然短暫，一個念頭卻可以決定一輩子。   　　學習成績一路名列前茅的林俊龍，臺大醫學院畢業、取得內科醫師執照後，決定赴美從實習醫師開始做起，一步步建立起自己看診的口碑，成為病人眼中的心臟內科權威。   　　馳名全球的心電圖泰斗、南非心臟內科醫師里奧．沙姆羅斯（Leo Schamroth

），曾公開讚揚他的專業能力；美國北嶺醫學中心董事會看重他擲地有聲的發言，舉薦他擔任副院長、院長，使他成為第一位從亞裔背景脫穎而出的領導者。無論是事業或家庭，世人追逐的各項成就，他都逐一擁有！   　　一九九○年，返臺省親、造訪證嚴法師後，他許諾「退休後，一定加入慈濟一起打拚。」一九九三年，在他的規畫下，全美第一所佛教義診中心順利於洛杉磯成立。   　　然而，一九九五年，得知法師憂心花蓮慈濟醫院醫師留任問題，五十二歲的他竟做了一個親友眼中「頭殼壞掉」的決定──放棄在美國的一切成就，來到當時生活機能與醫學資源落後於臺灣西部的花蓮……他說：「有因緣為臺灣、為佛教、為醫療貢獻在美國二十五年來所學的一切

，這樣的機會一生難得，我不能放棄。」   　　在地鄉親聽說他是來自美國的心臟科權威，加上為人親切隨和，候診區很快就大排長龍。但他的目標不是成為一位高人氣醫師，而是對慈濟醫療做出實質貢獻……   　　一九九八年，國際慈濟人醫會成立，他擔任召集人，至今成員遍及二十五個國家地區，一萬四千多名醫療及後勤志工，累計於全球義診服務超過三百五十萬人次。二○○○年，他擔任大林慈濟醫院院長，將慈濟人文醫療從臺灣推向國際。近年，新冠疫情全球蔓延，證嚴法師呼籲「非素不可」，他用科學證據作堅強的推動力。   　　而今，他身為慈濟醫療財團法人執行長，負責統籌規畫慈濟醫療整體性發展，以及協調目前七所慈濟醫院的資源共享。他

的座右銘是：「把幸福、美滿、快樂留給病人，困難、壓力、責任留給自己。」   好評推薦   　　慈濟人文醫療是大林慈濟醫院林俊龍執行長帶領團隊做出來的，並且在醫界做出了典範。他們不只用心於院內醫療，更利用休假日協助貧病孤老整理環境、至偏鄉義診，遇有災難則主動請纓前往救災。──釋證嚴（佛教慈濟基金會創辦人）    　　二十二年前，林俊龍執行長看見慈濟志工，在田中央胼手胝足，讓醫院拔地而起，就「立志」帶著團隊，一起打造一座「田中央的幸福醫院」；他們向前的動能，是「浪漫」，是「勇氣」，是「相信人間有愛」。──姚仁祿（慈濟傳播人文志業基金會合心精進長）    　　他運用在美國經營管理的經驗，融合學佛素養

，將救人的品質、範圍、影響力的層次鋪展開來。他對病人的尊重和親切，不只在診間、病房，到了社區、海外義診，也總能看到他靠著病人專注諦聽心音的模樣。關於醫病關係，他不是用語言文字，而是用身教來教導年輕醫師。──簡守信（臺中慈濟醫院院長 簡守信） 

基金會志工招募進入發燒排行的影片

臺北表演藝術中心之臺北藝術三節志工運用與管理研究

為了解決基金會志工招募的問題，作者周芳如 這樣論述：

非營利組織包含社福型、教育型、環保型、宗教型、及文化與表演藝術型，並仰賴志工的協助與參與。目前國內僅有少數研究著重於文化與表演藝術型的志工管理研究。有鑑於國內參與表演藝術的人口趨勢漸增、志工服務的意識逐漸強，本研究以臺北表演藝術中心的臺北藝術三節「臺北藝術節」、「臺北兒童藝術節」、「臺北藝穗節」之志工管理為例，進行藝術節之志工管理與運用研究，並論述其志工服務的現狀，與建議未來發展的方向。本研究使用文獻分析法、個案研究法、深度訪談等方法及參照群體，瞭解臺北藝術三節如何運用與管理志願服務人力，及志工的服務動機與持續服務原因。研究結果發現，臺北藝術三節能增進志工對表演藝術的興趣與喜愛，有完善的志工

管理制度與平台，重視志工的溝通與激勵，志工能獲得自我成長與學習。本研究依據結果提出建議，可供未來舉辦臺北藝術節之志工制度與規劃之依據，作為擬定推動方案、志工招募、培訓、運用、考核及獎勵，以及未來研究發展之參考。

轉念：慈濟志工的生命故事

為了解決基金會志工招募的問題，作者鄭善意等 這樣論述：

天堂與地獄，距離有多遠？證嚴上人說：「天堂、地獄只在一念之間。」這一念可以是咫尺，也可以是天涯，取決於轉念與否，如何轉迷成悟。   在上人的教誨下，本書二十位故事的主角，為黑暗的角落點一盞燈，就是他們轉念的力量；他們在付出的同時，也為自己走出一條輕安自在的大道，並為後代子孫樹立與人為善的處世典範。   二十位故事主角之一的林春秀，面對丈夫外遇，成全第三者，靠著做臨時工養活自己，憑著雙腳，堅持不懈，招募了五百戶慈濟會員。 另一位故事主人翁陳淑子，五十多歲時，先生驟遭橫禍亡故；六十多歲，女婿、大兒子、小兒子相繼往生，接連的無常將她推入茫茫苦海，幸好做慈濟，得以登上人生的彼岸…

…   本書是由二十個慈濟志工的生命故事交織而成，每一個辛酸故事的背後，都有一段智慧成長的過程，一如證嚴上人所說——人人轉心念、敞心門，就有強大「心力」以解「業力」。   【出版緣起】生命盤點 見證轉念　   隨著年齡的增長，人生到了一定階段，難免會回眸過往，有人可能庸庸碌碌，一事無成；也有人可能虛度光陰，感慨萬千；更有人可能貪懶放逸，後悔莫及。然而，這樣的人生未免太可悲，雖然時間無情，但是人間有愛，與其浪擲生命在追悔之中，不如及時發揮生命的良能，在有限的歲月裡，為人群付出，讓生命及時發光發熱。   慈濟經過半個多世紀的洗禮，數以百萬、千萬的慈濟人在菩薩道上留下許多珍貴的歷史足跡。值此之際，證

嚴上人殷殷叮嚀慈濟人要對自己的生命進行盤點；生命盤點就是反省一下自己過去的人生，想一想這一生做了多少對人間有意義的事。所以，上人期許人人要把握時間，因為自然法則，生命無常，所有的修行功德都要借重我們這個身體；也要感恩父母給我們這個身體，感恩這個身體走在正軌正道裡，還要感恩生命讓我們不空過，天天都能為利益人群而付出。   《轉念》一書裡的二十個故事，就是一群慈濟人對生命盤點的見證。他們讓生命及時發光發熱，在現實生活中拚搏的同時，也為人間無私付出，透過利他的過程，自身也得度。他們以自身的生命故事現身說法，在長期深受上人的法薰習之下，懂得以轉念面對人生的一切無常變化，將負面的壓力轉換為正向的能量，在

在見證生命的價值，也印證了上人的德行之影響力，無遠弗屆。   《轉念》一書得以出版，首先要感恩上人的厚愛，上人自謙對於志工的付出無以回報，現在他們年歲漸長，希望趕緊為他們留下文史紀錄，一方面可以留給他們的後代子孫，以資紀念；另一方面也表達慈濟對志工們長年無私付出的感恩。   其次，要感恩慈濟基金會何日生副執行長，何副執行長在擔任文史處主任期間，對於人文真善美志工「為時代作見證，為慈濟寫歷史」的表現，給予高度肯定，尤其對志工的教育訓練非常重視。二○二○年十月十一日下午，他在文史處現任主任賴睿伶師姊及同仁的陪同下至桃園靜思堂，為人文真善美志工示範深度訪談的實境課程。   課程後段Q&A結束

前，何副執行長鼓勵大家將歷年來採訪資深志工完成的作品，進一步整理編輯出版。   何副執行長的勉勵與呼籲，讓坐第一排的志工鄭善意師姊不禁舉手發言：「之前我們寫了很多篇『慈濟人列傳』，我個人就寫了三十五篇……」   「那很好啊！拿出來出書呀！」何副執行長鏗鏘有力的回答，為現場志工注入一股暖流，鄭善意的歡喜之情更溢於言表，她怎麼也想不到簡單的兩句對話，塵封十年的「慈濟人列傳」，在剎那間將有發表問世的機會。   「慈濟人列傳」終於要出書了！而且就從桃園開始鳴槍起跑，機會果真是留給準備好的人。   慈濟桃園分會自二○一一年至二○一三年，接連舉辦「慈濟人列傳展」；這三年期間，桃園文字志工帶動起記錄資深慈濟

人故事的風潮，他們傾全力採訪、振筆疾書、交叉編修……一個個「平凡小人物，卻有大啟示」的生命故事，躍然電腦螢幕上，再製成卷軸，懸掛於靜思堂人文走廊的牆上。   在寫手們望卷軸讚歎之餘，莫不翹首以待，這些藉由文字現身說法的生命故事，有朝一日能夠彙編出版，以饗大眾。十年後的今天，總算如願以償！   然而，經過十年歲月的增長，慈濟志業腳步不斷邁進，早已物換星移，人事已非；加上當初因受限於展出方式而精簡字數，以致故事內容及人物內心轉折的描述，或有不足，或有不盡周延；既然要結集成書，當然要以嶄新的風貌呈現，因此，補訪、補稿勢在必行。   誠如所料，其間過程因書中人物的年邁、辭世，以及作者轉換跑道等等問題，

不一而足。這對編輯小組而言，不啻為一項艱辛的考驗。尤其進行補訪的過程，猶如重新走入人物的生命故事裡，與故事主人翁共同進行一場生命盤點的旅程。 廣義來說，由於編輯這本書的因緣，曾經付出的每一位菩薩，不論是桃園列傳的編輯小組，本書的故事主人翁或作者，協助攝影、校對的志工，乃至慈濟基金會文史處的同仁，人人在為典範留存紀錄的同時，也如上人所期勉的——人人發揮了生命的價值。   生命要顯出價值，總是要真心演繹，穩紮穩打走好每一步，才能達到新的高度。當崎嶇之處幾至窒礙難行時，白髮蒼蒼的編輯小組成員鄭善意偶出怨言，團隊成員便口徑一致地笑謔道：「都是妳惹的『禍』啦！還好意思說？」她卻像老頑童似地聳聳肩，笑著

回答：「原本我可得意了！以為運氣真好，打了一記高飛好球，哪知道球彈回來，打得我滿頭包！」   其實，不是滿頭包，而是滿腦子的智慧。編輯小組投入其間，用心戮力，在審閱人物生命故事時，字斟句酌，絞盡腦汁，體會到成就一本書需要眾緣和合，一字一句實屬得來不易。更謹記上人教示記錄文史要做到「精而不雜，實而無差」的八字箴言，這正是讓生命故事真實呈現的準則。   原本鄭善意和三位編輯小組成員以為何副執行長所謂的「拿出來出書」，是把列傳文圖的檔案資料交由文史處直接彙編成冊，他們可以「十指不沾陽春水」地等著「看好書」；誰知這過程中需要從寫手中組成一個編輯小組，參與補訪、催稿、編修、完稿後，再交由文史處審稿，作最

後修訂、排版、校對至印刷、出版等。   這個意外插曲，卻也成就了列傳出書的因緣，編輯小組成員結合每位寫手，克服採訪撰寫的困難，終於圓滿完成使命，他們的確上了一堂難得的「出書」課程，而且從中獲益匪淺。殊不見故事人物進入慈濟後，在上人的教誨及自身付出無所求的事理印證下，不僅為人拭去悲苦的淚水，當自己遭遇挫折、困頓時，亦能無怨無悔，坦然接受，無疑地，這就是轉念的功夫。   轉念，須經心靈沉澱，沉澱就是對生命盤點的梳理與審思。由此可見，人人藉由生命盤點，將正視自身存在的意義，瞭解轉念不僅是一種積極的生命態度，也是心靈獲得解脫的妙法。   轉念，同時是擺脫困境的方法，也是現實生活中必須學習的課題。透過這

個課題編輯本書，依各篇故事的屬性，規劃「缺口即出口」、「無常當如常」、「此岸到彼岸」、「無用是大用」等四個篇章，希望這些平凡人物的故事類型，呈現出人生智慧的各個面向，將上人平時念茲在茲的教法，充分體現在弟子的身行實踐中，與廣大的讀者分享。

能源種子教師培訓機制之研究

為了解決基金會志工招募的問題，作者廖瑋立 這樣論述：

本文的主旨在建構能源種子教師培訓機制之架構，目的在了解種子教師整體培訓制度的建立、執行與修正，並探討與分析培訓機制的建構面向及建構因子的重要性與其權重，最終建立出一份能源種子教師建構機制檢核表。本文之研究方式為：蒐集能源教育及種子教師相關文獻，以了解能源教育及種子教師的內涵，再經由分析招募簡章後得出的建構面向及建構因子，擬出一份問卷，透過相關專家小組所進行模糊德爾菲法（Fuzzy Delphi Method）的專家問卷回饋，進行檢核法方的修正，並同時進行模糊層級分析法（FAHP）的權重分析，將建構面向及建構因子的重要性進行排序及得分比重的運算。最後請專家小組確認檢核表之內容，完成其檢核表。本

研究除了提出的能源種子教師培訓機制檢核表，可供欲辦理能源種子教師培訓之單位檢核其機制之架構完整度之外，發現到能源種子教師建構機制四大面向中，培訓機制最為重要，而專業知能培訓又為最重要的建構因子項目。本研究建議欲辦理能源種子教師培訓之單位，在規劃時應注意：招募方面應注重種子教師應有的權利與義務，以避免主辦單位與種子教師之間可能產生的問題；培訓方面應著重於種子教師的專業知能培訓，讓種子教師能充份了解能源教育的意義及內涵；評鑑方面在種子教師的工作教學上應加強考核評鑑，以提升種子教師的教學成效；管理方面則是多安排種子教師小組教學，以增進彼此之間的情誼與默契，提升向心力。