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士林靈糧堂靈修的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦拉希爾.帕特爾寫的 被愛尋見(精裝):一個印度教祭司與基督相遇的故事 和財團法人台北市瑞智社會福利基金會的 咖啡香中遇見愛:跟著瑞智認識失智都 可以從中找到所需的評價。

另外網站臺北靈糧堂- 維基百科,自由的百科全書也說明:台北靈糧堂(英語:Bread of Life Christian Church in Taipei)是一間位於臺灣臺北市的大型教會,一般認為屬基督新教福音派與靈恩派背景。由原上海靈糧堂在台會友於1954年 ...

這兩本書分別來自財團法人基督教以琳書房 和大好文化企業社所出版 。

南神神學院 基督教研究所 陳世堅所指導 黃美雪的 以「共餐」介入活動對長者情緒表現之行動研究 – 以台東長老教會社區關懷站為例 (2019),提出士林靈糧堂靈修關鍵因素是什麼,來自於共餐、社區長者、情緒表現。

而第二篇論文國立高雄師範大學 台灣歷史文化及語言研究所 劉正元所指導 王月秀的 基督徒的命名行為及社會文化意涵--以高雄市某聖教會為例 (2011),提出因為有 基督教命名、命名禁忌、命名衝突、改名、多元文化的重點而找出了 士林靈糧堂靈修的解答。

最後網站靈糧- 優惠推薦- 2023年6月| 蝦皮購物台灣則補充:【ELIM以琳】QT靈修筆記Quiet Time with God│士林靈糧堂.靈修.讀經.筆記本│以琳書房ELIM. $60. 已售出50. 臺北市大安區. 全套教學DVD 二手九成新如何教養孩子品德 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了士林靈糧堂靈修,大家也想知道這些:

被愛尋見(精裝):一個印度教祭司與基督相遇的故事

為了解決士林靈糧堂靈修的問題,作者拉希爾.帕特爾 這樣論述:

  ★ 榮獲英國基督教綜合資源(Christian Resource Together)年度最佳傳記獎!   被切慕尋求的愛尋見!   多年來,拉希爾致力於研究印度教經典,奉行印度教教規,並成為印度教祭司領袖。他憑藉著豐富的知識和優秀的口才,為最具影響力的印度教組織在世界各地演講,在政治、經濟等各領域推廣印度教思想。因著他真誠而具說服力的演說,許多政治人物、企業家和名人都接受他的屬靈指引。   儘管如此,拉希爾內心卻仍深切渴望找到平安和慈愛的神。他更積極投入靈修、研究印度教經典,卻仍然無法感到滿足――直到他遇見了復活的耶穌,才終於被自己所尋找的愛尋見!他展開了一趟非比

尋常的艱辛歷程,脫離了原來的信仰,最終卻帶來過去不曾想像的喜樂和自由,並在靈裡得著寶貴的醫治。   本書已被譯為多種語言,流傳世界各地,並榮獲英國基督教綜合資源(Christian Resource Together)的年度最佳傳記獎。 專文推薦   「我們每個人都渴望一個美麗的愛情故事,然而愛情故事並無法勝過被神的愛真正觸摸吸引。我想推薦這本書給渴望心靈被神的愛充滿的你,試試看打開你的心徜徉在神愛的海洋中!」──鄭忠信/基督教論壇報社長 聯合推薦   ․台北基督之家主任牧師 寇紹恩   ․台灣基督教傳播協會執行長 莊信德牧師   ․士林靈糧堂主任牧師 劉群茂   ․基督教論壇報社長

 鄭忠信          ․高雄浸宣武昌教會顧問牧師 鄭博仁   ․台灣使命者團隊團長 龔建誠宣教師

以「共餐」介入活動對長者情緒表現之行動研究 – 以台東長老教會社區關懷站為例

為了解決士林靈糧堂靈修的問題,作者黃美雪 這樣論述:

台灣隨著社會變遷的快速進展,國家發展委員會公佈2018 年3月, 65歲以上老年人口超過14%,正式進入高齡社會。因應高齡化社會的到來,鼓勵長者參與社區或教會共餐活動,以達活躍老化及健康樂活,勢必成為重要議題。共餐介入教會活動對長者情緒表現的行動研究,以台東長老教會關懷據點的社區長者為對象,藉由長者需求調查、行動研究、深度訪談來分析研究。 本研究採用質的研究方法呈現。經過六次以上的参與式行動研究,從長者主動樂意參加教會大樹下說故事的共餐活動,顯示長者在團體動力、穩定情緒的表現與社會連結支持,皆獲得助力。另外邀請教會參與松年共餐的12位長者進行深度訪談。因此,本研究結果發現:一、

長者參與共餐的心情是建立在個人良好的飲食習慣及注重身心健康的觀念。二、共餐對提升長者之快樂與滿足感具有立即與延宕的效果。三、共餐活動多樣式的連結與支持可減少長者的憂傷情緒表現。四、信仰的生命成為陪伴長者心靈的食糧及生活的依靠,且能展現正向情緒之力量。 由新約聖經中馬可福音6:34~42描述的情況來探討,從耶穌的教導看出始於他對眾人的憐憫,而「憐憫」,正是讓行動成為「回應」。研究者藉教會長者的共餐活動,由行動深究「匱乏」的現今世代,如何讓跟隨主的基督徒社會工作者能明白世上有無限量的「愛」供給每個人成為「豐盛」的世界。 本研究之最後作者建議,未來教會可針對透過共餐,發展共參

、共助(共享)之共融團體,最終成為相互關與顧之共靈團契的研究做問卷設計,擴大範圍進行量化資料蒐集,以進一步檢證教會在社區的事工,所提供的共餐有何增強長者那些改變的方向。

咖啡香中遇見愛:跟著瑞智認識失智

為了解決士林靈糧堂靈修的問題,作者財團法人台北市瑞智社會福利基金會 這樣論述:

  午後,咖啡、邂逅,放下肩上重擔。   甘泉咖啡坊,是瑞智基金會為失智症家庭所預備,   專業及心靈上的關懷,陪伴失智者及其家屬。     原來,我不用總是堅強,可以訴說、哭泣,   原來,我也可以坐下來,好好品嚐一抹咖啡香。   感動推薦     周神助 (靈糧全球使徒性網絡主席)   楊寧亞 (台北真理堂主任牧師)   寇紹恩 (台北基督之家主任牧師)   陳建仁 (前副總統、中央研究院院士)     在上主的愛中,照護失智者   陳建仁(前副總統、中央研究院院士)   很開心看到瑞智社會福利基金會從2013年起,就委身

服事失智者,用愛來幫助需要照顧的每一個失智家庭。「甘泉咖啡坊」與「葡萄園地」讓無數的失智者與家人感受到上主的愛;幫助他們有效延緩退化,他們的家人也在經年累月的照顧壓力中得到喘息,家庭重拾笑顏與親密的關係。愛的影響力也不斷從教會擴展到社區,如今更出版書籍《咖啡香中遇見愛:跟著瑞智認識失智》,用文字來擴展關懷與接觸對象。   立足在過去豐碩的成果上,期待瑞智社會福利基金會有更蓬勃的未來,有更多服事者投入失智照顧的行列,同心協力創造一個美好的、不懼失智的社區。     困苦流離中的盼望   寇紹恩 (台北基督之家主任牧師)   「他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊

沒有牧人一般」,耶穌的服事充滿愛的眼光(看見)、愛的心懷(憐憫)、愛的腳蹤(走遍)!   台灣越來越接近老年化的社會,越來越多的家庭面對長輩的難處,無計可施、坐困愁城、真的「困苦流離」!   求主賜我們「基督的眼光」、「基督的心懷」、「基督的腳蹤」,看見需要,靠著耶穌基督福音的大能,伸出手、跨出體恤、關懷的步伐!讓許多身處困苦流離中的人,在愛的實際行動裡,遇見耶穌!   謝謝瑞智社會福利基金會,以及默默付出的每一位!上帝賜福您們及全家!     與失智共舞的彩虹約定   潘秀霞、林德安(台北靈糧堂牧師)   身為失智照護者,在與失智共舞的3600個日子裡,感謝有主的話

和聖靈的引導,在看似迷航的生活中,出現了彩虹的約定。   瑞智基金會在徐文俊醫師及全職團隊和志工們的努力中,每一場的研討會、甘泉咖啡坊、家屬及志工訓練等等,都看見上帝憐憫的愛在教會及社區中不斷地展開, 因為,記憶會失去,但愛不會!   「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」(‭羅馬書‬ ‭8:28‬) ‭‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

基督徒的命名行為及社會文化意涵--以高雄市某聖教會為例

為了解決士林靈糧堂靈修的問題,作者王月秀 這樣論述:

同一社群的成員可能會經由命名行為而展現其文化特色,例如:「建國」、「台生」這類名字具有時代意義的色彩,「春妹」、「桃妹」這類名字帶著些許族群的色彩。從跨文化的族群、世代或宗教等,往往可以明顯看出人名中標誌著不同的色彩,其中「宗教」是文化的一個重要元素,它對人類社會命名文化有什麼影響呢?本論文以高雄市某聖教會為例,透過深入訪談與文獻分析做質性研究,目的是藉由基督徒命名行為之探討分析,以了解基督教對台灣社會命名文化的影響。   本文探討的主軸分為兩個部份:第一、以微觀的角度看基督教信仰對基督徒個人之命名行為有何影響。第二、以宏觀的角度看基督徒命名行為之社會文化意涵如何。研究結果顯示,在基

督信仰的影響之下,台灣基督徒在命名行為上呈現如下現象:一、命名與信仰之長短深淺有關。二、突破傳統中注重命理的命名方式。三、特殊的暗寓式命名法。四、命名的時間點向前移。五、重視名字的信仰意義。六、改名的動機和期待與命運無關等命名特色。此外,對於台灣社會命名文化的影響層面包括:一、反映對基督文化的集體認同。二、文化差異之下產生的衝突與交融。三、豐富台灣人名文化的多樣性。總之,基督教在台灣社會中不但影響了基督徒個人之命名行為,在跨文化的碰撞與交融中更為台灣人名文化增添了新的扉頁與色彩。