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士 林 靈 糧 堂 網 路 教會的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦多蘿西．林希康,珍妮絲．希克斯寫的 恩典依舊：上帝眼中的失智者 和廖為民的 國民黨禁書始末都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自瑞智 和前衛所出版 。
世新大學 非營利與社會企業碩士在職學位學程 黃榮護所指導 常琬瑤的 我國信仰型非營利組織運用終身學習模式之研究─以致福益人學苑為例 （2021），提出士 林 靈 糧 堂 網 路 教會關鍵因素是什麼，來自於終身學習、社會創新、組織變革、非營利組織、福音預工。
而第二篇論文台灣神學研究學院 文學碩士班-靈性諮商組 黃友音所指導 謝佳吟的 初探傳道人夫妻婚姻衝突之復原力 （2021），提出因為有 傳道人夫妻、婚姻衝突、復原力的重點而找出了 士 林 靈 糧 堂 網 路 教會的解答。
恩典依舊：上帝眼中的失智者
為了解決士 林 靈 糧 堂 網 路 教會 的問題，作者多蘿西．林希康,珍妮絲．希克斯 這樣論述：
★ 2022瑞智基金會新作！ 本書從科學、哲學、神學和靈性層面，以及作者陪伴失智父母，由絕望轉為喜樂的漫長旅程。溫暖有力地勾勒出失智的本相，消弭失智症的污名。引領我們「在失智中找到上帝」，深深體會上帝的恩典依舊。 名人推薦 【主要推薦】 周巽正 台北靈糧堂主任牧師 張光偉 新店行道會主任牧師 廖文華 台北真道教會主任牧師 【專文推薦】 王道玥 台北新城市教會主任牧師 何宗杰 浸信宣道會聯合會會長、武昌真光教會主任牧師 林瑜琳 前衛理神學研究院院長 湯麗玉 瑞智社會福利基金
會董事、社團法人台灣失智症協會秘書長 徐文俊 瑞智社會福利基金會執行長 【誠摯推薦】 文亮 湖光基督教會主任牧師 白明奇 國立成功大學神經學教授、老年學研究所所長 李梅英 瑞智社會利基會董事、中華民國士林靈糧堂社會福利協會副執行長 吳玉琴 立法委員，社會福利（老人福利、長期照護）專業代表 卓良珍 中華基督教路加傳道會董事長 胡朝榮 台灣神經學會理事長 胡德興 瑞智社會利基金會董事、富恩管理顧問董事長 郭慈安 中華民國家庭照顧者關懷總會理事長 黃以文 彰化旌旗教會主任牧師 張文亮 台灣大學生
物環境系統工程學系教授 喬美倫 職場轉化學院院長、靈糧教牧宣教神學院副院長 潘秀霞 瑞智社會福利基金會董事、台北靈糧堂牧師、喜樂家族社會福利基金會執行長 謝宏忠 靈糧教牧宣教神學院院長、靈糧國度領袖學院院長 （按姓氏筆劃排序） 來自世界各地的好評 「這本書深刻有力地重新勾勒失智症的本相、再次教育並喚醒大家，名為失智症的疾病實際上並未讓人喪失心智，也沒有讓失智者因此無法與其他人一樣維持與上帝的關係。當我們認定失智者沒有什麼可與我們分享或教導我們時，其實是我們這些所謂健康的人喪失了心智。這本書是愛的心血結晶，也是獻給所有上帝子民在牧靈和神學
方面極為重要的禮物。請不要邊讀邊哭泣──在閱讀時請學習理解失智者也有能力表達他的愛。」──凱瑟琳．傑弗茲．肖里（Katharine Jefferts Schori）牧師，The Episcopal Diocese of San Diego助理主教及The Episcopal Church前任主教 「希克斯和林希康一針見血地點出失智症本身也是弔詭的神學問題。她們結合現代學術、生活經驗和當前最佳的醫療，挑戰教會去重新反思人的本質。她們的結論是正確的：『失智者仍有可以被救贖的特質，惟有認識和欣然接受這一點，我們才可以開始在個人生活中看到上帝救贖的大能。』」──大衛．普林若斯（Davi
d Primrose）博士暨牧師，Diocese of Lichfield, The Church of England更新社區事工總監 「本書談到個人經驗，既務實又具有深刻的意義。多蘿西．林希康（Dorothy Linthicum）和珍妮絲．希克斯（Janice Hicks）以失智症照護專家和神學家的身分，現身說法，分享了他們的智慧，讓人更明白上帝無所不包的愛。他們務實的觀念，為如何為失智者和他們的照護者提供更好的支持並與他們建立健康的關係，提供了最佳的示範。他們與父母一起旅行的故事親自驗證了這本書的精闢見解。這實在是一本值得一讀的佳作！」──凱西．貝瑞（Kathy Berr
y），牧師及《言語不及處》（When Words Fail）作者 「這本書告訴我們這些身為朋友、家人、關懷探訪的牧者和會眾的人，如何與失智者建立恩典滿溢的關係。透過這些關係，我們得以增進自己與上帝的關係。林希康和希克斯提供了她們精心整理的專業資訊，輔以穩固的神學基礎，幫助讀者克服可能的障礙，全然投入照護失智者的事工。」──戴．史密斯．普里查特（Day Smith Pritchartt），Espicopal Evangelism Society執行董事。
我國信仰型非營利組織運用終身學習模式之研究─以致福益人學苑為例
為了解決士 林 靈 糧 堂 網 路 教會 的問題，作者常琬瑤 這樣論述：
一九九○年起，終身學習已成為全球發展趨勢，我國在公共政策推動下，終身學習機構有如雨後春筍般設立。教會為能接觸社區居民，也嘗試開設社區課程，期能吸引鄉親走入教會。以榮神益人為核心價值的財團法人致福感恩文教基金會，多年來致力推動終身學習，其所設置的致福益人學苑總校協助全台教會興辦基督化終身學習機構，以創新的福音辦校模式促使教會成為社區的好鄰居，進而蛻變成為無牆教會，達成社區宣教使命。本研究使用質性研究方法，探討致福益人學苑此一新興的終身學習宣教模式。經研究發現：一、落實福音辦校模式的致福益人學苑，不僅可成為教會與社區的橋樑，且能幫助教會成功變革，轉型為無牆教會。二、致福益人學苑總校所建置的基督化
終身學習平台，幫助分校彼此連結成為相互協力的福音合作夥伴與宣教策略聯盟。三、致福益人學苑為各宗派教會的內部創新組織，故呈現多樣化的風貌，因而產生福音涉入程度有深有淺的運作類型與社會影響力。四、教會與學苑必須勇於創新才能迎向更新，教會的變革與學苑面對的挑戰，需要總校整合分校經驗產出因應之道，唯有群策群力共存共榮方能永續經營。根據研究發現，提出下列建議。一、終身學習面向：學苑須了解學習對象、學習動機與學習需求，才能吸引社區居民進入教會學習。二、經營策略面向：重視策略規劃、執行與評估三階段，做對的事情與把事情做對。三、社會創新面向：學苑需具有社會企業家精神的校長來帶領團隊邁向永續宣教。四、組織變革面
向：教會啟動變革須充分進行組織溝通，透過總校協力消除抗拒，達成共識；學苑應持續進行組織學習，成為學習型宣教組織。
國民黨禁書始末
為了解決士 林 靈 糧 堂 網 路 教會 的問題，作者廖為民 這樣論述：
｜禁書目錄等於國民黨推薦好書的時代｜ 槍桿子開啟台灣強人政治 筆桿子寫盡威權時代荒謬 期盼，用法律條文與體制恫嚇箝制人民思想的時代 以及人民心中的「小警總」 永遠不再以任何形式籠罩在自由的台灣 自1975年8月閱讀《台灣政論》開始，作者盡可能保留每一本買到的黨外雜誌及書籍；因國民黨的瘋狂查禁，萌生「為後人保留一本」的初心。 2015年到2021年的六年時間，日夜埋首查找禁書資料、消化資料、挑選禁書、閱讀禁書、釐清如何寫禁書，可以說頭腦想的、手上做的都離不開禁書，完成約五十萬字的四本書，本書即是系列收山之作。 本書將重心放在當時的政權掌控者－國民黨的
身上，著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。 想知道李敖、柏楊、鄭南榕等人，有多少種禁書？為何被查禁？查禁的原因是？打開本書，你將會知道它的來龍去脈。 特別收錄／ 四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文，讓人讀出時代的變化及其緣由。 名人推薦 黨外夥伴曾明財×邱振瑞 專文推薦
初探傳道人夫妻婚姻衝突之復原力
為了解決士 林 靈 糧 堂 網 路 教會 的問題，作者謝佳吟 這樣論述：
本研究探討傳道人夫妻面對婚姻衝突的歷程及其復原力。傳道人工作的特殊性，若夫妻間有好的關係，除了可以相互合作在個人家庭經營上，在教會的工作上也能發揮各自的專長與恩賜成為彼此的幫助，產生相乘的力量。然而傳道人的工作性質複雜，家庭與教會間的界線模糊，可能增加傳道人夫妻間相處的衝突。從另一方面來說，傳道人夫妻有著相同的信仰，對於夫妻的相處應有相似的信念來面對衝突。本研究透過深度訪談三對傳道人夫妻，希望了解傳道人夫妻相處上可能會碰到的問題及其面對困難的解決方式，藉以了解在婚姻中發生衝突時，基督教信仰的教導是否能幫助他們解決問題或渡過難關，並期待了解傳道人夫妻面對婚姻衝突時所產生的復原力。研究發現研究參
與者雖然是傳道人夫妻，但在夫妻相處上如同其他夫妻一樣會因個性及價值觀的不同，影響溝通的方式並產生相處上的衝突。甚至因為夫妻同時都參與教會的服事，產生家庭與教會的界線不清楚，增加了彼此衝突的機會。面對衝突時，傳道人夫妻也如同一般夫妻會以指責或逃避的方式面對衝突。但研究發現在基督教信仰的信念下，他們相信婚姻是上帝所預備的，遇到相處上的衝突時，願意更有彈性及更開放的面對問題，一同透過禱告尋求解決之道。信仰也深深影響他們的相處與溝通方式，在面對衝突後，願意自我反省並學習控制自己的情緒，以理性的態度來溝通與解決問題。在研究訪談中深深感受到信仰影響本研究參與者的家庭信念、家庭組織模式及溝通歷程，也成為這三
對夫妻面對婚姻的衝突與危機時重要的復原力。而復原力使得本研究的參與者有能力將婚姻衝突與危機的經驗，轉化成學習、自我修正與成長的積極過程，除了幫助彼此間的關係越來越和諧與親密外，也成為在教會事奉上助人的力量，因此，婚姻中的衝突對婚姻是有其正面的意義。研究參與者建議傳道人夫妻需在家庭與教會的時間外，特別規劃兩人單獨相處的精心時刻，專注在彼此關係上，並能一同學習與成長，他們認為牧者夫妻有好的關係，能讓教會的會友安心，才能讓教會穩定發展。最後，研究發現亦可提供傳道人夫妻、教會總會及未來研究之建議。