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這兩本書分別來自秀威資訊 和釀出版所出版 。

國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所 蕭文所指導 楊采蓁的 高齡者儀式化行為對其生活適應影響之研究 (2019),提出大樹會員line關鍵因素是什麼,來自於儀式化行為、生活適應、認知信念、心理需求。

而第二篇論文育達科技大學 休閒事業管理系碩士班 邱文頊所指導 賴侑昇的 苗栗縣國立高中學生使用智慧型手機之休閒動機與休閒效益研究 (2018),提出因為有 國立高中學生、智慧型手機、休閒動機、休閒效益的重點而找出了 大樹會員line的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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客舍:拉斯維加斯

為了解決大樹會員line的問題,作者楊美玲 這樣論述:

  沙漠並非荒蕪,也不是生命的禁區,作者楊美玲旅居美國拉斯維加斯(Las Vegas),從自家後院為起點,逐漸拓展到住家旁的疏洪道、日落公園、紅岩峽谷,細膩觀察沙漠中的黑腹翎鶉、郊狼、大角羊、牧豆樹、魚刺瓜等,用散文與攝影記錄四季、人文及生態景觀,帶領讀者認識不一樣的拉斯維加斯。本書揉合沙漠風情、童年回憶及親情互動,從自然關懷至人間至愛,是一本充滿美感、情味、理趣與知識的精彩作品,簡單的生活,亦能發掘出不平凡的樂趣。   本書特色     ★疫情,讓人戴上口罩,保持距離,然而山水浩瀚亦有靈,人有疾苦亦有情。     ★沙漠並非荒蕪,也不是生命的禁區;拉斯維加斯是莫哈維沙漠中舉世聞名的城市,

富貴繁華的賭城,流光四溢,笙歌豔舞,有人說這裡是犯罪天堂,集黃金與慾望於一身。     ★本書揉合沙漠風情、童年回憶及親情互動,從自然關懷至人間至愛,是一本充滿美感、情味、理趣與知識的精彩作品,簡單的生活,亦能發掘出不平凡的樂趣。   溫暖推薦     趙映雪(作家)   廖明進(退休校長及作家)   成鳳樑(退休教授及牧師)     「『客舍』使我想起王維的〈渭城曲〉:『渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。』美玲旅居國外的情懷應該可以在她的書中找到;『拉斯維加斯』使我想起沙漠中的綠洲及胡佛水壩,那邊的天氣、植物、動物、居民的生活習性都和台灣不同,期待這本新書,讓我

們和美玲一起去遊歷這個神祕的地方。」──廖明進(退休校長及作家)     「我和美玲從小一起長大,美玲的文章,給我一個整體的感覺,就是『質樸』。唯有內心單純、真誠、坦率且生命體悟深刻的人,才能寫這樣優美的文章。我們認識六十多年,她一直保持這樣的生命特質,著實是上帝賜下特別的恩典和祝福。」──成鳳樑(退休教授及牧師)

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高齡者儀式化行為對其生活適應影響之研究

為了解決大樹會員line的問題,作者楊采蓁 這樣論述:

本研究目的在探討高齡者的日常儀式化行為對其生活適應的影響,並瞭解儀式化行為背後的認知信念與心理需求。研究者採用質性研究之立意取樣,選擇未失智失能之高齡者為對象,以半結構性深度訪談法蒐集七位研究參與者的文本資料,再以詮釋現象學取向進行綜合性主題分析。研究結果如下:一、高齡者日常儀式化行為可分成五大類別共26種儀式化行為,其中,健康維護之儀式化行為包含起床儀式、規律運動、對飲食與喝水的堅持、固定回診醫療與服藥、使用保健食品;生活安排之儀式化行為包含固定安排旅遊、投入音樂藝文活動、學習成為生活重心、隨手做紀錄、參與休閒娛樂、特定時間看新聞/電視節目、刻意穿著打扮、經常反省自身;心情照顧之儀式化行為

包含進入閱讀世界、個人情緒轉化儀式、宗教相關儀式、堅持穿戴幸運物品;特殊記憶之儀式化行為包含特殊食物的儀式記憶、特殊收藏物品的儀式記憶、個人化的特殊儀式;與人連結之儀式化行為則包含家庭聚餐、家族團聚活動、同學/同事/朋友聚會、使用fb/LINE視訊互動、參加社團交友、志工服務。二、高齡者日常儀式化行為的認知信念涵蓋五大類別共26種認知信念如下:健康最重要、持續規律運動是維持健康的關鍵、簡單清淡飲食避開負擔、固定醫療與服藥就能控制病情、保健食品補充營養與體力;旅遊可放鬆心情增廣見聞、唱歌讓我快樂又長壽、活到老就要學到老、做紀錄手腦並用可防失智、休閒娛樂增添生活樂趣、新聞/電視節目不與社會脫節、合

宜裝扮讓自己變年輕、反省自身不貳過;閱讀幫助想法和心情的轉換、轉換心情自己處理、宗教是重要的心靈寄託、戴了幸運物品就覺得有安全感;特殊食物瞬間回憶幸福的滋味、特殊收藏物品開啟連結之鑰、個人化特殊儀式可撫慰心靈;家庭聚餐聯繫家人感情、家族團聚活動凝聚家族的向心力、「老友」是退休生活的重要精神依靠、視訊讓彼此聯繫沒有距離、社團交友可拓展人際關係、志工服務貢獻社會讓生命更有意義。三、高齡者日常儀式化行為背後的心理需求依生理、心理和社會人際等三個面向總共有14種心理需求。生理面向包含健康維護與增進、醫療照顧等需求;心理面向包含控制與穩定、自主、休閒娛樂、知能學習、心情照顧、自信、安全感、宗教靈性、連結

記憶與統整等需求;社會人際面向包含愛與隸屬、人際關係、自我實現和貢獻社會等需求。四、日常儀式化行為對高齡者生活適應之影響包含:有助於獲得控制,建立生活穩定感;維持健康、延緩老化;預防失智失能;提供生活重心與樂趣;增加自信;增加安全感;增廣見聞、自我賦能;轉化情緒、平靜心靈、瞭解生死之道;增進情感交流;對家族向心力有凝聚效應;增進社會人際關係;提升生命意義與價值;傳承經驗精神與文化;協助統整與回顧等共十三種影響。研究結果顯示高齡者日常儀式化行為,對其在生理、心理或社會人際層面上的生活適應,均具有正向功能與影響。最後依據上述研究結果進行討論並提出建議,以做為未來研究及實務工作者之參考。

生活中的火金星:謝碧修詩集

為了解決大樹會員line的問題,作者謝碧修 這樣論述:

  本書作品主要是作者於2012~2015年間之詩作,受生活中的一些事件所觸動,有感而發。就像小小的火金星,雖不似煙火那般燦爛,但也能在黑夜中帶來些許亮光。 本書特色   含笑詩叢為台灣女詩人作品集匯,各具特色,而共通點在於其人其詩,含笑不喧,深情有意, 款款動人。     策畫/李魁賢 名人推薦   李魁賢

苗栗縣國立高中學生使用智慧型手機之休閒動機與休閒效益研究

為了解決大樹會員line的問題,作者賴侑昇 這樣論述:

本研究旨在探討苗栗縣國立高中學生使用智慧型手機之休閒動機與休閒效益的現況及兩者間的差異情況。以107學年度就讀於苗栗縣某國立高中之學生為研究對象,並以「苗栗縣國立高中學生使用智慧型手機之休閒動機與休閒效益研究問卷」,進行問卷調查。本研究共計發出921份問卷,回收有效問卷853份,無效問卷68份,有效問卷率為92.62%。採用描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析與皮爾遜積差相關等方法進行統計分析。獲得研究結果為:一、苗栗國立高中生使用智慧型手機用途多以社交行為、基礎行為及娛樂行為為主,製產行為與學習行為相對較少。二、苗栗國立高中生在休閒動機構面中之得分高低依序為「刺激—逃避性」、「社交

性」、「勝任—熟練性」及「智力性」。三、苗栗國立高中生在不同性別、網路型態、手機費用付費者、通訊費用、家長態度等背景下,其使用智慧型手機之休閒動機無顯著差異,而年級、科系組別及使用時數對於使用智慧型手機之休閒動機上有顯著差異。四、苗栗國立高中生在休閒效益構面中之得分高低依序為「心理效益」、「社交效益」及「生理效益」。五、苗栗國立高中生在不同性別、網路型態、手機費用付費者、通訊費用、家長態度等背景,其使用智慧型手機之休閒效益無顯著差異,而年級、科系組別及使用時數對於使用智慧型手機之休閒效益上有顯著差異。六、苗栗國立高中生使用智慧型手機作為休閒活動時,其整體休閒動機與整體休閒效益之間有高度正相關。

七、休閒動機的「刺激—逃避性」、「社交性」、「勝任—熟練性」及「智力性」構面與休閒效益的「心理效益」、「社交效益」及「生理效益」構面,均呈現顯著的正相關。