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正向教養1000天真實生活【作者親簽珍藏版】：歷經挫折崩潰，拆解親子困境，教出自信、自律、快樂成長的孩子

為了解決好哦怎麼回的問題，作者詹宇夫妻,童童,啾啾 這樣論述：

臉書超過5萬粉絲追蹤、影片觀看次數突破600萬！ 在家蒙特梭利、正向教養的實踐家——詹宇夫妻 與寶貝女兒童童、啾啾，超過1000天的真實生活 不只是大人觀點，還有孩子視角，親子一起創造最溫暖的連結   　　● 62篇親子困境剖析，看懂孩子行為背後的原因 　　● 12支溝通技巧影片，開啟正向教養的對話練習 　　● 12則給大人的自我探索，覺察心中的內在小孩 　　● 特別收錄：蒙特梭利兒童房＆廚房改造跟著做！   　　「書中每一篇故事，還原了我們這幾年實踐「正向教養」的經驗的與心得。希望在你沒有方向、沮喪的時候，給予你力量與支持，並協助你找到一個更好的教育方式，創造屬於你們親子間最溫暖的連結。

」——正向教養實踐家 詹宇夫妻   　　Q1你能讀懂，孩子說不出口的心裡話嗎？ 　　狀況一：孩子生氣打人、愛插嘴、吃飯不坐好…… 　　狀況二：瘋狂不要不要、公共場合哭鬧，怎麼辦？ 　　→→看懂孩子行為背後的原因，先連結情緒再處理事情   　　Q2罵孩子前，為什麼要先好奇一下？ 　　狀況一：孩子不願意幫忙，就是不貼心嗎？ 　　狀況二：手足吵架時，怎麼處理才「公平」？ 　　→→威脅、命令短期有效，卻會引發長期負面效果！   　　Q3允許孩子有情緒，會寵壞他們嗎？ 　　狀況一：分離焦慮期，孩子最不想聽到「這句話」 　　狀況二：和孩子吵架後，怎麼修復關係？ 　　→→抒發情緒沒問題，「用錯方法」才會出問

題   　　Q4「正向教養」是不是不能生氣？ 　　狀況一：吃飯到處掉、逛街愛亂拿…… 　　狀況二：孩子犯錯後，正向機會教育SOP 　　→→正向教養的對話練習，擁抱孩子也療癒自己   　　正向教養，不是「不生氣」教養！ 　　允許孩子擁有自己的感受，從同理角度出發， 　　修復與孩子的關係，也修復自己的內在小孩。 　　跳脫傳統與溺愛的教養方式，與孩子一起累積愛的存摺！   本書特色   　　【作者親簽珍藏版】詹宇夫妻親筆簽名＋童童啾啾可愛掌印，限量發行！   　　◆62篇親子與伴侶互動紀實：有血有淚、坦承自我揭露，從對話中看見家人間的繫絆。 　　◆12親子溝通技巧影片示範：結合薩提爾對話、蒙特梭利、

阿德勒正向教養，掃QR code立即看！ 　　◆12篇自我對話練習：你不只是爸爸媽媽，還是你自己，療癒心中的內在小孩。 　　◆居家蒙特梭利兒童房和廚房改造：培養自我探索、動手做、專注與自律的能力。   國內專業推薦   　　★專文導讀   　　羅寶鴻  蒙特梭利親職教育專家 　　姚以婷  亞和心理諮商所院長 　　趙崇甫 （大樹老師）  人氣教養專家 　　優格-Doremi姐姐  二寶媽、小芙尼家族創辦人   　　★溫馨推薦 　　100種理想 親子網紅 　　Mom&Dad 親子YouTuber 　　大V生活 蒙特梭利與正向教養教主 　　李崇建 薩提爾推手 　　周采詩 演員 　　胡展誥 諮

商心理師 　　陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 　　陳識傑 MEFA蒙特梭利教育發展學會執行長 　　黃彥鈞 職能治療師 　　趙介亭 （綠豆爸） 可能幸福學院院長 　　雙丁麻麻 網路親子作家 　　魏瑋志 （澤爸） 親職教育講師 　　（以上皆依姓氏筆畫排序）   　　★沒有艱澀難懂的大道理，只透過一篇篇真實的親子互動場景，就讓人感受蒙式教育的魅力，是詹宇夫妻的本領！——100種理想  親子網紅   　　★詹宇夫妻透過生活化的日常影片，生動分享生活中的正向教養案例～喜歡童童跟啾啾與爸爸媽媽之間的親子互動，推薦給大家。——大V生活  蒙特梭利與正向教養教主   　　★從詹宇夫妻的影片、文章，一直到「小宇宙

」的誕生，貼近生活而真實的小故事，總是能帶給正向教養的父母們靈感和反思。——周采詩  演員   　　★讓詹宇夫妻用精準的觀點、溫柔的回應，帶您深入理解孩子行為背後的訊息。——胡展誥  諮商心理師   　　★從溫暖且富同理感的親子對話中，可看見詹宇夫妻對於蒙式家庭教育與正向教養的理解與運用。值得閱讀後好好反思。——陳識傑  MEFA蒙特梭利教育發展學會執行長   　　★誰說正向教養不能生氣？最接地氣的1000天家庭實戰守則！——優格-Doremi姐姐  二寶媽、小芙尼家族創辦人   　　★正向教養不是凡事順著孩子的心，而是如何把「衝突沒關係但要修復關係」的智慧應用在生活裡，觀念更新育兒更開心。—

—雙丁麻麻  親子網路作家

好哦怎麼回進入發燒排行的影片

臺灣報導文學理論批評史研究

為了解決好哦怎麼回的問題，作者黃翔 這樣論述：

本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了

起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報

導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明

娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。

崩潰媽咪的育兒日記：幫媽咪擺脫怒吼日常的教養法

為了解決好哦怎麼回的問題，作者阿倍直美 這樣論述：

媽媽們其實「發怒也是可以的」！ 對於無法控制憤怒情緒的你來說，最需要的正是原諒自己。   會生氣並非是你的錯，而是情況越緊急，你才會越生氣。 請先搞懂生氣的原因為何： 是氣孩子？氣過去的自己？氣豬隊友？   透過育兒專家傳授的「教養秘訣」， 你會發現，原來育兒也可以這麼輕鬆！   　　「回過神才發現一整天都在對小孩發怒。」 　　「我好像不適合當媽媽……」 　　「忍不住打了孩子……可是，孩子講也講不聽的話，該怎麼辦才好？」   　　作者是一位插畫家和三寶媽，家有小４的大兒子、４歲的二兒子、１歲的女兒。她每天都在煩惱如何不再對孩子發飆。 　　常常被孩子搞到怒氣爆發，有時回過神來，才發現罵小孩罵

了超過30分鐘…… 　　明明很寶貝孩子，卻無法控制自己的情緒，總是對愛發怒的自己感到失望和沮喪。   　　三寶媽作者的崩潰日常，透過教育和育兒專家的神解析， 　　教媽咪們擺脫日覆一日的「暴怒」和「飆罵」! 　　其實媽媽們也是可以發脾氣和暫時逃避的， 　　只要用對方式和孩子相處，讓你不生氣也能教出好孩子。   本書特色   　　老實說…許多媽媽一定都認為： 　　「看了之後就可以減少飆罵孩子的次數？這不可能的吧～」 　　但是透過育兒專家所傳授的「育兒祕訣」，作者回家試著實踐後， 　　看到了另一種從未感受到的家庭氛圍。   　　請媽媽們適時地發出求救訊號:「請你幫幫我」！ 　　每天一睜開眼都在跟時間

賽跑、一直往前衝的媽媽們，要學會向家人發出訊號，希望能分擔家事及育兒。讓自己可以暫時喘口氣、放鬆心情！才不會將緊繃的情緒發洩在孩子身上！   　　透過心理師的溝通祕訣，讓另一半主動地神救援，和老公組成特攻聯盟，育兒再也不心累。   　　父母們是否在「對過去的自己感到憤怒」呢？ 　　父母一方面希望讓孩子們「體驗自己沒能做到的事」、「希望孩子的童年時光能過得比自己更充實」；另一方面卻是羨慕孩子所擁有的，卻又氣憤孩子不珍惜以前父母無法擁有的一切，才會因為一點小事而觸發情緒，不由得大聲怒罵。   　　當你感到憤怒時，請試著停止動作，並詢問自己所生氣的對象是誰？是「孩子們」還是「過去的自己」？ 　　試著

這樣做之後，你會察覺到並不是在對孩子生氣，而你的憤怒也就會慢慢消失。   　　解救崩潰媽咪的重要方法： 　　★搞懂孩子的心理和生理情況 　　孩子講不聽、唱反調都是有原因，所以狂罵怒吼一點用都沒有！ 　　★父母也要學會逃避 　　暫時地逃離和放鬆，才能讓自己的情緒更加平穩，因為父母的情緒深深影響著孩子的成長。 　　★聽聽專家的意見！ 　　親子常見的問題，透過簡單「一觀念」搞懂孩子，別再用怒吼來管教孩子了！ 　　★傾聽及認同孩子 　　責罵之前，請先試著認同和傾聽孩子想傳達的想法，如此能讓親子關係更緊密！不需怒罵就能讓孩子乖乖聽話，媽媽再也不崩潰。

在療遇中學說話：敘事位置與言說行動的轉變

為了解決好哦怎麼回的問題，作者高郁絜 這樣論述：

　　本文以自我敘說的文本做開場，藉由回憶一趟知識追求而展開的知識論反身自省之旅，帶出敘說情節，以引發「我想學說話」原初難題的契機。首先，第一步驟先談「在哪裡說話」──把診療所現場當做行動的起點，開始走動到其他需要與他人連結的場域，如：目前所處的學校輔導現場，透過其給出的時空既定條件作為初步敘說的基礎；第二步驟則運用轉練及辯證法，轉換求問的方式，在初步敘說的位置之間來回探問，希望透過旁敲側擊而形成原初問題的進化，及詮釋循環的理解而問出：面向著不同的對象與義務，人如何能在這些現實存在處境中，產生言說行動的轉變，並由內而外將人文臨床的精神融入自我獨特的個性，從而得以體現出來。第三步驟則在章節之間，

放入案例的揭露再旁及發言位置的例外，帶出敘說情節，包括：集體協作的劇場經驗、由案例反身自省、在夢與遐思中附帶地看見自己，以及從既定的發言位置曼衍開來的意識動作，逐漸轉為感知自我內在所流動的空間與時間，為難言到說出搭建起橋樑，也為感知那言外之意埋下伏筆。最後，在這三步驟的基礎上，重新走回說話的場子，再進一步問出：如果在需要行動的地點都是現場，那麼，我們怎樣能在現場為眼前的對象撐開一個「說話的場子」?──以此話語結構的回問來實踐人文臨床的精神。　　在論文架構方面，同時運用邏輯語法中的轉練法及辯證法的複合邏輯，對詮釋學的隱喻進行雙重運用，即一邊將隱喻作為想象的基礎，也一邊以此喻彼進行審問式的批判。希

望透過自我內部辯證與思考的磨練，讓說話者（書寫者）不必然陷入二元對立的觀點之中，而是加入新的結構，使之能改寫新的想象基礎，或做出親密的區分。　　回顧上文，當說話者（書寫者）重新以學習的主體──學說話者──去發現：當敘事位置與言說行動要能不斷的移動（轉變），就是要積極地去回應人文臨床之中重要的核心關鍵字(即「療遇」一詞)的精神：在相遇之中迎接現場的不可逃避性，用自我獨特的感知將那語言、關係與實踐同時給出，讓自身去面向不同的對象與義務與他們產生黏結，方能完成敘說自我的責任，能說所說。