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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了好孕專車教學,大家也想知道這些:

精品咖啡學(上)淺焙、單品、莊園豆,第三波精品咖啡大百科

為了解決好孕專車教學的問題,作者韓懷宗 這樣論述:

你知道咖啡和紅酒愈來愈像了嗎?不只看品種,還要問產地、看莊園。你知道事業有成的台灣企業家,為何退而不休,獻身種咖啡?又如何一舉將台灣咖啡推上世界舞台?你知道現在最夯的咖啡、最有身價豆子是哪支嗎?到底藝伎豆、波旁尖身、麝香貓咖啡,究竟誰勝誰負?一本讓你重新認識咖啡趨勢的必備教科書,也是給所有重度愛好者的咖啡完全教戰手冊。 .傳奇咖啡的重新定義  ──100公克要價2890台幣的波旁變種半低因咖啡,你喝過嗎?! .咖啡品飲的重新定義  ──喝咖啡和喝紅酒一樣有學問,連喝咖啡也要考試拿證照?! .咖啡時尚的重新定義  ──東風西漸,手沖與賽風大流行,歐美進入「後濃縮咖啡時代」?! .台灣咖啡的重

新定義  ──爛咖啡再見!你知道台灣咖啡已經能和巴拿馬翡翠莊園藝伎豆同時進入SCAA精品咖啡金榜一較高下了嗎? .真正咖啡狂人的重新定義  ──不畏叛軍槍聲包圍,直入印尼亞齊,只為追尋曼特寧身世的人,居然真的存在?! .精品咖啡保衛戰的重新定義  ──偷師自巴拿馬翡翠莊園的哥倫比亞藝伎,兩者究竟誰勝誰負?!   全球的咖啡時尚從天天都要喝咖啡的第一波咖啡速食化,到星巴克引領重焙潮流的第二波咖啡精品化,終於來到了反璞歸真的第三波咖啡美學化。   咖啡不在只講究重烘焙、拉花、配方豆,深究產區水土的「咖啡品種」和「地域之味」、低污染的「後製處理」,及減少對咖啡農剝削的「產地直送」,才是現在最IN的話

題。   歷時3年,筆耕40萬字,台灣咖啡界老頑童韓懷宗窮盡畢身所學,最新的國際咖啡流行趨勢,最完整的咖啡品種、產地介紹、名豆剖析、杯測教戰、沖煮實務,盡在此書! 本書特色   .最新第三波咖啡名店介紹  .全球精品莊園豆大公開  .台灣精品咖啡出頭天  .直闖咖啡產地獵奇  .古今咖啡品種大百科 作者簡介 韓懷宗   東吳大學英文系畢業,民國七十五年進入聯合報系擔任《美國新聞與世界報導》中文版編輯,並轉任聯合報國際新聞中心編譯,直至民國九十二年退休。民國八十七年兼任西雅圖極品咖啡產品副總至九十一年止,協助產品開發並編寫教育月刊《Coffee Times》。    任職《美國新聞與世界報導》期

間,因與美方編輯部時差問題,養成熬夜喝咖啡提神的習慣。起初喝即溶咖啡,但喝來乏香苦口,於是自力救濟,自己烘咖啡豆,犒賞味蕾,不自覺玩起咖啡,並大量蒐集國際咖啡資訊,研究咖啡烘焙與沖泡,至今已屆三十年,堪稱台灣咖啡界的老頑童,目前擔任碧利咖啡實業顧問及相關咖啡教學工作。   著有《咖啡學:祕史、精品豆與烘焙入門》,並有譯作《Starbucks:咖啡王國傳奇 》、《咖啡萬歲:小咖啡如何改變大世界》。   電子信箱:[email protected]

乩身的養成與角色認同—臺東市東龍宮之個案研究

為了解決好孕專車教學的問題,作者李高宗憲 這樣論述:

本文探討台灣民間宗教虔信者,乩身的養成與角色認同。乩童如何成乩?為什麼是他當乩身?是基於什麼樣的緣由會選他做為神明代言人?為什麼不另尋他人?要成為一名正職的乩童需要經過哪些養成教育? 本研究採取田野調查法,配合實地參與觀察法,收集資料加以整理分析。具體而言,本研究目的有三︰(一)、探討東龍宮之神明憑附乩身「緣由及考量」。(二)、探討東龍宮乩身成為乩童的「養成歷程」及「身心經驗」。(三)、探討東龍宮乩童角色認同的歷程。研究結果如下: 台東東龍宮神明憑附乩身的緣由包括1.因病、劫數而召神啟、2.上帝公夢中提點,而形成與神之約。東龍宮神明憑附乩身的考量包括1.視為神明對乩身的恩寵、2.

是乩身無法逃避的使命。乩身養成歷程包括1.宮廟名的求取、2.乩童身分證的取得、3.南下拜師、4.坐禁(閉關)、5.出禁(出關)、6.爬刀梯(登天門)。乩童的身心經驗包括1.開壇辦事時自身靈體被拉出體外擱置一旁、2.面對世人評論,乩童身心不斷磨練,怕世人異樣眼光及家人的排斥與不諒解,選擇隱瞞而無他法。乩童的自我認同,是不停變換「平凡與神聖」角色的歷程,包括1.開始時被動徵召學習、2.接受正統道教養成訓練、3.持續性修練、實力茁壯而自大、傲慢、4.逃避開壇辦事,被神明處罰而諸多不順、5.無奈回頭接受乩童角色。