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另外網站妙禪師父過世的八卦，PTT、DCARD和Yahoo名人娛樂都在討論也說明：佛教如來宗的創始人妙禪接受信徒集資4000萬購買的2輛名車，引發爭議，民眾Johnson投書媒體，探討妙禪一事，他以佛教徒的角度，一一破解信徒們替師父說的那些話，並指妙禪說 ...
佛光大學 宗教學研究所 姚玉霜所指導 蔣敏陸的 《佛母大金曜孔雀明王經》之探究 （2020），提出妙 禪 武漢肺炎關鍵因素是什麼，來自於孔雀佛母經、生命關懷、祈雨、止雨、治病、龍天護法。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 陳政揚所指導 黃薏如的 莊子淑世精神的現代實踐 （2019），提出因為有 道、老莊、逍遙、心齋、天人合一的重點而找出了 妙 禪 武漢肺炎的解答。
最後網站妙禪最新消息 :: 可愛寵物網則補充：「妙禪如來宗」過去因「妙禪師父」能使信徒全身顫抖、放國民黨總統候選人韓國瑜的 ...,2020年2月26日—中國武漢肺炎疫情延燒全球，南韓大邱新天地教會被認為是爆發大 ...
疫世界：2020~2021臉書截句選
為了解決妙 禪 武漢肺炎 的問題，作者 這樣論述：
所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。 自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作
者索引。 詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。 本書特色 ★臺灣詩學．2021年截句詩系。 ★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件
到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。 ★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。
《佛母大金曜孔雀明王經》之探究
為了解決妙 禪 武漢肺炎 的問題，作者蔣敏陸 這樣論述：
《佛母大金曜孔雀明王經》，亦稱《孔雀明王經》，是千餘年前密教至尊無上大法，為佛教所稱「五護」真言之一。《孔雀明王經》，是類似藥師法門、以及觀音法門的孔雀法。因為眾生迷昧不知，世遵慈憫、因此傳下孔雀佛母經與心咒。而且；世尊、於此經內一再強調這是諸佛菩薩之願力以及千千萬萬護法眷屬護持，所以；只要以此經咒自持、請求加護、並深信藉著佛力的加持必定能解除厄難。 此經之經題，本源於孔雀能滅除蛇毒之義。而在本經內出現之大孔雀不是普通的孔雀，世尊明言:「此孔雀王者，即我身是也。」《普賢觀經》云「釋迦牟尼名庇盧遮那遍一切處」，庇盧遮那亦是大日如來之梵名，所以；孔雀明王是大日如來之等流身，也是阿彌陀佛之變
化身。唐朝，天保五年(746)，不空三藏法師因修孔雀法，顯現祈雨靈驗。使得孔雀明王法遂以祈雨靈驗聞名至今。成為護國大法之一，又為修禪行者之內護修持法門、亦是保護眾生之護衛經典。由此可見孔雀明王經實乃涵括淨土、與密教、禪宗，實在是一部千古以來殊勝之大法，值得世人珍惜之。 有鑑於此，因此；本論文將分為七章來探討，第一章，緒論，說明本文的研究動機與目的，與研究方法。第二章，探究《佛母大金曜孔雀明王經》之意涵、緣起、孔雀佛母象徵性。第三章，佛母大孔雀明王之修持及法門儀軌與孔雀明王造型和壇城儀軌。第四章，孔雀明王法的流傳。第五章，護法眷屬與功德利益、以及其功能。第六章，生命關懷與慈悲論。第七章，結論，
則是此經最能契合眾生根基，也藉由此經推展到眾生因貪、瞋、癡，三毒無名煩惱引起之諸多疾病，可藉由「明王真言」，好像孔雀食盡所有毒蟲，獲大自在。亦猶如大悲觀音菩薩所灑之甘露水一般，洗滌一切病苦、障礙，眾生的心靈得以滋潤。是慈悲之展現。
莊子淑世精神的現代實踐
為了解決妙 禪 武漢肺炎 的問題，作者黃薏如 這樣論述：
莊子淑世精神的現代實踐摘要 歷來不乏將莊子思想視為消極避世，然而本文主張莊子思想是蘊含著一種淑世精神，這種精神雖有別於儒家以積極有為的形式創造天下美好，但卻以解消人為造作的遮撥手法，使紅塵紛擾復歸天清地寧。由於儒道皆屬實踐型態的思想，故莊子淑世精神不應僅限於爬梳經典、紙上談兵，更當有在人倫日用中具體實踐之可能，因此，本文以「莊子淑世精神的現代實踐」為題。由於研究道家學者多認同老莊學說可相互發明，故本文雖以莊子為題，但在理論闡發上，採「以老輔莊」的形式呈現全文論述。基於本文是解析莊子思想之內涵與莊學落實於社會實踐兩個層面，故採取跨域研究的形式，交互運用「文獻分析法」、「創造詮釋法」、「深
度訪談」及「參與觀察」等研究方法。依此在篇章架構上，共分：「莊子淑世精神的理論基礎」、「莊子淑世精神的實踐模組」、「莊子淑世精神的具體實踐」三大架構。具體實踐又分為生理、心理、人際、環境，以及金錢觀等五項子題，運用《莊子》思想詮釋與議題個案分析的方式，逐章發明莊子淑世精神，並以實務佐證莊子淑世之道。