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法律是什麼?法哲學的思辨旅程

為了解決姑且日文的問題，作者長谷部恭男 這樣論述：

如果法律是社會正義和道德的底線， 我們更該想想，法律究竟是什麼！ 審訂、導讀  吳豪人  輔仁大學法律學系教授 專文推薦  周伯峰  政治大學法學院副教授   推薦 王鵬翔  中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文  中央研究院政治學研究所研究員 莊世同  台灣大學法律學院教授 黃舒芃  法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子，從「人應如何生存」的角度出發，探究「國家」與「法律」的意義與價值   東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統，闡釋人類成立國家的目的，包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由，以及建立客觀的

法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎，他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說，探討法律究竟是什麼，法律與強制力和道德之間的關係，法治的意義及其極限，並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後，他解釋為了制定法律，大多數國家所採行的民主政治的運作原理，以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例，他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼？」這個問題是一種培養公民力量的過程，而透過思考批判的能力培養過程，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰  政治大學法學院副教授   長谷部教授的公民社會論，無論

在日本或台灣，都有很重要的當代意義。原因之一，是因為如今的公民社會所面臨的敵人，並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序，使得現代國家，幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下，放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家，讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡，說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人  輔仁大學法律學系教授

姑且日文進入發燒排行的影片

為獨立第三人的行為負責？-民法上「指揮監督」要件之突破—

為了解決姑且日文的問題，作者曾柏涵 這樣論述：

「社會分工」是現代社會發展及進步之基礎。「使用他人」既然是現代社會的常態，則如何處理「使用他人」所衍生的責任分擔，將是不可迴避的重要問題。民法對於此問題，有第一八八條之「僱用人責任」、第一八九條之「定作人責任」及民法第二二四條契約之「履行輔助人責任」等規定，共同決定本人使用他人時，本人所應承擔的風險及責任。 從民法第一八八條及第一八九條之規範，姑且可得知：本人僅在對於第三人有指揮監督之權限時，才須為第三人於職務範圍內造成被害人之損害負責。本篇論文所要反思的是：「指揮監督」之權限是否是本人為第三人行為負責時，必備的要件？當第三人是本人無法指揮監督之獨立第三人時，本人是否完全毋須為第三人的

行為負責？民法第一八八條及第一八九條之劃分是否理所當然？是否有可突破之處？ 針對上述的問題，本篇論文以「建物之建造」及「貸與名義」之相關案例作為研究的素材，先分析「指揮監督」之內涵與要件，以確定「獨立第三人」的範圍；其次，藉由「契約責任」及「侵權責任」之區別，探究在契約責任之領域時，本人是否須為獨立第三人之行為負責，及其背後之理論基礎；最後，在侵權責任之領域中，再度尋求有無突破「指揮監督」要件之可能性。 本篇論文的主張，是認為「指揮監督」背後所支持的控制原則，是本人為第三人行為負責的重要基礎。是以在適用民法第一八八條判斷「僱用關係」中的「指揮監督」要件時，應具體衡量「僱傭契約的有無

」、「同一組織」、「工作方法及細節的指示權」、「專業能力的高低」、「地點、時間、工作內容的指示權」、「工作場所及生產工具的提供」、「約定的指揮監督條款」、「考核、獎懲與監督」、「資產的多寡及經濟上從屬」、「薪資或對價」、「工作期間之長短」等因素，與控制關係的有無，進行適當的說理與連結，才能判斷指揮監督要件之有無。並且在說理過程中，發現個案的困難，而應理解「指揮監督」的極限，而避免不當擴大「指揮監督」及「事實上僱用關係」的概念，以造成體系的混亂。另在「契約責任」的領域中，為了避免契約上的義務任意地被債務人使用獨立第三人而架空，應例外的認為「契約功能維護」之政策目的，已取代了控制原則，而正當化本人

在契約責任中為獨立第三人行為負責的基礎，也正當化了「契約責任」及「侵權責任」在「為他人行為負責」上之差異。是以，民法第二二四條中「使用人及代理人」之解釋，不應以債務人得否指揮、監督，作為判斷的依據：只要該使用人及代理人係基於債務人之意志，從事履行債務的行為，債務人即須為其行為承擔違反契約義務之責任。契約責任及侵權責任的界限，不僅可決定民法第二二四條「使用人及代理人」之定義，在適用民法第二一七條第三項之與有過失規定時，亦可區分個案係屬於契約責任或侵權責任，以決定有無「指揮監督」要件適用。除了「契約」以外，在侵權責任的領域中，也存在著特定的情況，可取代控制原則，正當化責任的賦予：㈠當本人創設一定的

表見外觀，使被害人誤以為第三人受本人指揮監督，而與第三人從事交易活動時，為保護交易制度之穩定，本人須為獨立第三人對於被害人之損害行為負責；㈡當本人依法令具有「風險集中者」之政策身分時，對於其原應承擔可能侵害被害人之風險，即不可再藉由「獨立第三人」予以轉嫁，反而須為其無法指揮監督之獨立第三人之侵權行為負起責任，才能避免法令原先所預期待發生之功能，遭到架空。當我們能理解「指揮監督」的極限，將更能理解「指揮監督」要件在「為他人行為負責」之責任類型中，只是「原則」性的存在，只要有適當的理由（例如為了維護契約、交易制度或政策等之目的），創設出「例外」存在，要求本人為獨立第三人的行為負責，而毋須過度扭曲現

實的情況，強硬的認為本人對於獨立第三人有指揮監督關係，只為了讓本人負擔責任。只是「例外」的創設，仍應特別小心，若超越了契約、法令的範圍，則有超越法律、過度造法的疑慮。如何掌握這之間的平衡，合理的適用法律，關鍵其實在於適用法律者有無足夠的智識，善用本文所提供之工具或論述方式，提供適當、符合現實的說理，並解決社會的問題。

歷史的轉換期9：1861年.改革與試煉的時代

為了解決姑且日文的問題，作者吉澤誠一郎,佐佐木紳,青島陽子,麓慎一,北村曉夫 這樣論述：

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 身處十字路口面臨抉擇的國家們　是改革奮起還是迎向覆滅？ 劇變浪潮中呼吸時代氣息的小人物　相互影響共同串聯的全球史 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 　 　　中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 　　輔仁大學歷史學系兼任教授　周雪舫 　　中央研究院歷史語言研究所副研究員　藍弘岳　專文導讀 　　▶▶▶故事StoryStudio網站▶轉換期全系列書評▶陸續上線中▶▶▶ 　　story

studio.tw/columnist/cptwbook 　　西元1861年，人類歷史的轉捩點──────── 　　▶東亞：太平天國與英法聯軍造成清朝動盪，幕末西力進逼迫使日本開國 　　▶中北亞：俄國向中亞擴展勢力，解放農奴推動現代化改革 　　▶南亞：東印度公司託管結束，英屬印度殖民統治正式確立 　　▶歐洲：義大利建國，列強對內統合國民，對外爭奪殖民地 　　▶北美：南北戰爭開打，美國完成真正意義上的統一 　　世界史還可以用怎樣的方式討論？聚焦在短時間甚至單一年分的橫切式敘述法，可以幫助我們看出怎樣的全球史面貌？陸續出版的「歷史的轉換期」，進入十九世紀中期動盪的世界局勢。在這一冊裡，我們又看

到了不同的書寫嘗試。 　　談到1861年前後，熟知近現代史的人大概能講出此時世界各地的發展：被英法聯軍及太平天國夾擊的清朝，明治維新的日本，南北戰爭的美國，挾工業革命之勢殖民亞非的西歐列強，新興的日耳曼與義大利民族國家等等。這是改革與試煉的時代。若要用兩個關鍵詞彙來宏觀概括，就是帝國主義及民族主義。帝國主義促成富國強兵，受外力侵略的舊國家則力圖思變；民族主義促成各地域人民的分裂與統合，更是現代國家競逐及國際爭端的濫觴。然而，這時期的世界史並不只是用兩個抽象的宏觀名詞便能解釋。本冊更關心的，是一個個充滿不確定、活生生的歷史人物。 　　談到當時具代表性的人物，你一定聽過俾斯麥，但可能沒聽過伊格

納提耶夫；你可能知道恭親王奕昕，但不一定知道米德哈特．帕夏。身為俄羅斯外交部亞洲局長的伊格納提耶夫，在大博弈時代力主俄國進入中亞，英法聯軍進入北京時擔任清朝對外的折衝角色以換取遠東沃土，更曾與日本幕臣使節交涉北方諸島國界，並為了鄂圖曼國土與俾斯麥在談判桌上交手。而同樣在國家存亡之際挺身而出的，除了清朝的恭親王奕昕外，還有力圖改革、頒布新憲法的鄂圖曼大宰相米德哈特．帕夏；他不只成功讓巧取豪奪的伊格納提耶夫受挫，留下的改革精神更啟發了後續土耳其的建國運動。 　　在這個帝國主義風起雲湧的時代，他們都以一己之力，盡可能為自己的國家謀求更好的未來。我們可以看到，這群人身處新舊國家的轉型夾縫，呼吸著同一

股時代氣息，卻邁向了不同的結局；而他們串起的微觀故事，構成了一幅極其迷人的全球史面貌。 　　兩個力挽狂瀾的大帝國（大清、鄂圖曼），兩個急起直追的小國家（俄國、日本），以及一個剛成立的新興民族國家（義大利）。以1861年為舞台，一群運籌帷幄的歷史人物為主軸，我們得以看見大時代的巨變浪潮下，充滿能動性的個人，如何面對不確定的未來作出抉擇，為自身國家引路。 「歷史的轉換期」套書特色 　　▶橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能 　　以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切

式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。 　　▶推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性 　　然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性

進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式敘述，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。 　　▶具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界 　　本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體

，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，展現出活生生的鮮明姿態，這才是本套書所談的世界史。 　　▶主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養 　　專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。 　　▶各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序 　　各冊開頭均附該冊編者

總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊導讀人，補充臺灣在地學者的觀點。 好評推薦 　　中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 　　輔仁大學歷史學系兼任教授　周雪舫 　　中央研究院歷史語言研究所副研究員　藍弘岳　專文導讀  

中止犯基礎理論之探究與開展

為了解決姑且日文的問題，作者鄭藝懷 這樣論述：

相對比於過往，現代人們的生活型態是處於一個充滿選擇的社會。姑且不論選擇的權利是否對應了真正的自由，暫且將這種哲學議題拋諸腦後；於現實上，立即呈現出的實然層面是人類囿於認知能力的有限，對於每一個選擇所牽動的行為及其發展過程，改變心意是很常出現的一種情境，而伴隨著情緒轉換後的結果，大致上是選擇放棄後續行為，轉而從事其他動作。若將上述改變心意的觀察視角，從日常生活聚焦到犯罪行為，法律上給了一個說法，稱之為中止犯，例如行為人本來打算將有毒的咖啡遞給被害人飲用，隨後放棄殺意，刻意將咖啡翻覆，被害人的生命法益也因此並未受損。相關條文規定在刑法第27條，該條文最引起注目的點在於刑罰效果相當優惠，故在司法實

務中常被援引為抗辯事由之一。然而只要稍加搜尋一下，就可以發現實務判決幾乎未曾適用，該條規定的存在可說是被邊緣化。若與其他減輕或免除其刑的規定相對比，更可以察覺到法規適用頻率上的落差。至於何以司法實務對於中止犯採取嚴格解釋的態度，除了與中止犯採用優惠的刑罰效果相關外，本文推估對於中止犯的基礎理論認知不清亦屬主因之一。既然如此，中止犯刑罰優惠基礎理論便成為解釋中止犯成立與否的關鍵要素。就此，我國學說提出許多理論，常見的有刑事政策說、刑罰目的說及法律說等，可統稱為中止犯根據論，至於要採哪一說，目前學說上仍舊莫衷一是。學說有直接將中止犯與未遂犯做對比，主張中止犯在主觀危險性上較為減少，因此採用法律說；

也有學說直接以立法體例及理由作為立論基礎，認為應採刑罰目的說；不過比較外國法後可以發現，中止犯在根據論、法律效果及概念設定三者上，分別有其源流，於交錯影響下才形成現今的條文規範形式。為避免見樹不見林，本文於基礎理論將採歷史考究，以便追本朔源探討中止犯之由來。隨後，基於歷史考察而得之資料，進一步開展適宜我國中止犯規定下應有的解釋及成立要件。