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婉轉造句的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李浩榮寫的 消遣繁華(精裝) 和啟麥的 閑書雜憶都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自初文出版社有限公司 和博客思所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 林文欽所指導 林佳萱的 陳列散文研究 （2011），提出婉轉造句關鍵因素是什麼，來自於陳列、散文、報導文學、自然書寫、現代文學。
而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 柯金虎所指導 王鳳祥的 左傳成語古今歧義辨異和教學應用研究 （2010），提出因為有 左傳、成語、辨義的重點而找出了 婉轉造句的解答。
最後網站婉轉造句_宛轉造句則補充：婉轉造句 · 她那婉轉的歌聲總是浮盪在我耳邊。 · 姑娘婉轉地拒絕了對方發出的邀請。 · 早晨，林間響起了婉轉的鳥鳴聲。 · 鳥兒唱出婉轉的曲子,與輕風流水應和 ...
消遣繁華(精裝)
為了解決婉轉造句 的問題，作者李浩榮 這樣論述：
輕談兩句，寫一篇隨筆，點染文學史的長卷。 余光中 沈西城 嚴歌苓 胡燕青 曹文軒 鄭培凱 陳國球 陳永明 施叔青 劉再復 李歐梵 黃春明 八十篇筆記，零星印象，點點夢影。 作者活躍於香港文藝界，結交甚廣，書中紀錄了他與眾多著名作家、教授的訪問片段，或聽講心得，當中包括余光中、陶然、鍾玲、何福仁等。內容除了有關文學的輕鬆討論，亦遍及社會、政治、宗教等方面，行文間帶出不少名家逸事、趣聞，走進名家的生活，讓我們看見枝枝妙筆之下更親切的一面。縰然並非學術專論，其中討論仍往往言輕意重，細細讀之，必能如作者般從中覓得不少感悟。
陳列散文研究
為了解決婉轉造句 的問題，作者林佳萱 這樣論述：
摘要 陳列以其沉靜內斂的氣質及關懷社會、自然的寫作主軸，開始他的散文創作，也在台灣八0年代散文史上佔有一席之地。他的散文往往深具省思，用婉轉的話語，包藏深遠的寄寓；他的文字清新簡約，有時簡單帶過，卻意境無窮；他的語調溫柔懇切，以自我的心靈剖析，予人真摯的感受，雖然其出刋作品不豐，但備受眾人讚賞，其單篇文章更是散文年度選輯中的常客，可謂是量少而質精的散文家，對於畢業於外文系的他，能有如此深厚的寫作功力，可見其創作之用心與執著。 因此，筆者以「陳列散文研究」作為論文主題，研究的範疇包含作家及其作品，作品主要有《地上歲月》、《永遠的山》兩本著名散文文本，及散見於網路及文學選集中的作品，無論主題
思想、藝術成就及抒情表意，記人寫事，描繪境界，布局謀篇、遣詞造句等藝術特徵皆加以分析，以期在陳列的散文作品中能提取豐富的藝術養料，累積台灣散文寶貴的審美傳統。本研究以文本分析為主要研究法，輔以其他散見於專書、期刋論文、報章雜誌與資訊網路等散文相關論述，組織架構本文。論文共分為六章： 第一章「緒論」：包含研究動機與目的、文獻探討、研究範圍、研究方法與論據，以及本論文之章節架構。 第二章「陳列的生平與創作觀」：析論作家陳列的生活境遇與創作。論述陳列的童年成長背景，以及對其寫作生涯的影響，並探討陳列於生活體驗、現實環境影響下生成的創作基調，歸納出作者兩大寫作基石。 第三章「陳列散文創作的時代淵
源與特色」：本章以報導文學及自然書寫兩大文風為探析依據，討論陳列散文創作的時代背景與類型，析論作家作品的風格與特質。 第四章「陳列散文的主題」：本章以文本內容作系統分析。綜觀陳列散文，分類其創作主題，以呈顯作家關注的題材面向及想要延伸探析的主旨。概分為四個主題進行探究，分別為「生命體驗」、「社會關懷」、「自然巡禮」，以及「生活隨感」。 第五章「陳列散文的藝術表現」：本章將探討陳列散文的寫作方式、思維模式、表現技巧等藝術的呈現，依此分成「縝密的構思—結構佈局」、「詩化的語言--描寫敘述」及「修辭技巧」三部分進行探討，藉由細部的分析得到整體的風格。 第六章「結論」：本章對論文全文作一總結
論述，肯定陳列的散文在現代散文史中的價值與影響。關鍵詞：陳列、散文、報導文學、自然書寫、現代文學。
閑書雜憶
為了解決婉轉造句 的問題，作者啟麥 這樣論述：
閑書雜憶 成長的年代，動蕩的社會，讀書塑造世界觀。或有害無益，或指點迷津，以書為伴走天涯。 告別少年時代 學生時代十四歲時中斷，茶園里開始童工生活，洣江畔經歷外交部政治運動。 公議莊的歌 這是這個知青，在述說那段至今後怕的經歷時，能夠找到的最輕鬆的角度了。 散文一束 隨憶、隨想、隨記，點到即止。因為，凡事就怕細琢磨。
左傳成語古今歧義辨異和教學應用研究
為了解決婉轉造句 的問題，作者王鳳祥 這樣論述：
左傳》載錄了自魯隱公元年(前722）至魯哀公二十七年(前468），共二百五十五年間諸侯盛衰興亡的歷史；記載了各諸侯間的政治、軍事、經濟、外交等禮尚往來或結盟征伐等的重大活動。它不但是一部具有道德教育價值的經典，更是一部詳載豐富歷史資料的文學巨著，同時在敘事上跌宕多切、縱橫自得、寫人上包孕深意、側面巧寫，更被後世奉為圭臬。由此可見，《左傳》一書蘊含豐富而多樣的內容，值得後學對其進行各方面之研究。古典文獻蘊含許多華語知識，無論是語法、詞彙、修辭或篇章邏輯，皆有其值得探索效仿之處。《左傳》成語傳承《左傳》中思想、文化、語法、與詞彙精華，特別是學習上古漢語的好語料，因而對其成語進行全面而深人的研究實
具重要意義。我們使用成語，除了要能明白其在今時的解釋外，還應探究其本源中之詞義，隨時代嬗變，掌握成語詞義的變與不變。況且成語是詩文中最簡要之詞語，探析其原典中之精神內涵更具意義。本論文以《左傳》為研究成語的典源，除了《左傳》成語中各式語言文字上的特點之外，更試圖由這些極為簡短的四字成語，去探索《左傳》成語改義造成錯用的影響和古、今歧義及褒、貶的比較及使用頻率的現象；再研究其形成方式和敘事技巧，並以此彰顯其優美豐潤文采。歷二千七百餘年的流傳，深受辭令婉轉、側筆襯托文風的影響與不同時期的語言特點和社會因素的作用，使《左傳》成語變化而複雜、含有深遠的古義，加深了成語蘊意上的理解難度。成語的形式和意義
隨人、事、時、地、物改變而變，因此先瞭解成語的組成方式與演變方法，才能正確運用成語。最後試以六種不同的類題編輯，讓讀者藉以熟悉該成語的意義與使用方法，進而瞭解成語的組成方式與演變，才能正確運用成語，不致流於「該說沒說，不該說卻說」的窘境。