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華梵大學 建築學系碩士班 施長安所指導 黃郁芬的 新北市土城區安和國民小學 校園空間活化暨局部改造實例探究 (2012),提出安和國小班級網頁關鍵因素是什麼,來自於校園空間局部改造、校園空間活化。

而第二篇論文華梵大學 東方人文思想研究所 陳娟珠所指導 王淑君的 論《禮記.學記》對小學品德教育的 啟發與應用 (2012),提出因為有 品德教育的重點而找出了 安和國小班級網頁的解答。

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除了安和國小班級網頁,大家也想知道這些:

新北市土城區安和國民小學 校園空間活化暨局部改造實例探究

為了解決安和國小班級網頁的問題,作者黃郁芬 這樣論述:

為因應台灣地區少子化效應,讓學校閒置教室及活化環境營造為目前學校經營者無法忽視的習題,新北市政府自2003年開始,積極推動以校園整體規劃理念注入學校閒置空間再利用,並配合訂定相關法規「新北市校園空間多元活化計畫」,作為辦理校園閒置空間活化用途方針,且各校因應學校課程發展廣為運用。此外,在不影響學校教學下,也提供作為民間團體資源共享並參與偏遠閒置校區做更有效使用,並進一步開放為社區居民的活動場所。然而,但有時在經費分配不恰當、或規劃設計及造型缺乏設計概念等因素下,學校閒置校舍的使用情況未達理想狀態甚至荒廢,就現今社會環境、教育理念和政府及民眾意識抬頭的情況下,要如何透過校園整體規劃的理念,利用

校園局部空間改造的動作,來展現活化校園空間的理念,提升原有校舍的使用機能及賦予更多的教育意涵,是當前學校管理者應該重視的議題及態度。以新北市土城區安和國民小學為例,即是經由校園開放空間局部改造、加上活化校園空間後改變及大大提升原來的使用機能,值得其他校園經營者參考效尤。

論《禮記.學記》對小學品德教育的 啟發與應用

為了解決安和國小班級網頁的問題,作者王淑君 這樣論述:

本篇論文的主旨在探討先秦儒家的倫理道德思想及全人養成的教育觀,並將其理念、原則及做法運用在今日小學的品德教育上。研究主軸乃是以《禮記》的第十八篇-〈學記〉為中心,探討以孔子為首之傳統儒家的全人教育觀,強調德育向下扎根的重要,希望藉由對品德教育的探討來喚起大家對人格養成的重視,進而積極推動校園倫理道德的傳承,並冀望能徹底改善今日社會之亂象。本文以文獻分析與實地觀察的方式,分析古今中外品德教育觀念之異同,試著將這中國古老的智慧運用在現今小學的品德教育上,其中並就近代品德教育課程之沿革與當前小學品德教育政策之推動方向做一歸納與探討。本論文共分七個章節來論述:第一章為緒論,旨在評述研究本論文議題的動

機與目的、研究方法與架構。第二章為《禮記.學記》的文獻探討與釋意,主要探討《禮記》一書的成書年代、撰述作者及時代背景,並對《禮記.學記》的內文做一釋意與評述。第三章為《禮記.學記》的教育觀,主要在探討其教育目的、教育原則及教學方法,其中還包含對教師地位和功能的詮釋。第四章為現今小學品德教育課程之沿革與教學困境之探討,主要探討品德教育之意涵、沿革,並針對造成當前品德教育困境之原因分為社會、學校、家庭三個層面來加以分析與探討。第五章為《禮記.學記》對小學品德教育的啟發與省思,主要探討中國傳統倫理道德的全人教育觀,並將其對現今品德教育的啟發與省思做一歸納與研究。第六章為現今小學品德教育的政策與實踐,

針對當前教育部、新北市教育局及新北市土城國小的品德教育政策做一探討,並提出筆者在教室內推動品德教育所應用之方法做一歸納與檢討。第七章為結論,將本研究之結果作歸納與整理,並提出建議,以供未來相關研究之參考。