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宋七力妙天的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉真寫的 宗教與教育 可以從中找到所需的評價。
國立中正大學 法律學系碩士在職專班 李仁淼所指導 黃耀德的 論宗教團體自由之法律界限-以宗教團體法為例 （2020），提出宋七力妙天關鍵因素是什麼，來自於宗教自由/宗教信仰自由、宗教團體自治、大法官解釋第573號、宗教團體法草案。
而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 柯金虎所指導 林建強的 蘇軾作品情懷研究 （2019），提出因為有 蘇軾、仕宦時期、作品情懷的重點而找出了 宋七力妙天的解答。
宗教與教育
為了解決宋七力妙天 的問題，作者劉真 這樣論述：
臺灣宗教信仰氣氛非常濃厚，卻具有急功近利的現實色彩，以致往往流於輕信、迷信。尤其自宋七力、妙天等宗教事件，更曝露國人的盲目崇拜心理。因此，如何使宗教發揮正面的教化功能，實為當務之急。這本是鄭石岩教授特別推薦，切合社會需要，也是培養正確宗教信仰的優良讀物。
宋七力妙天進入發燒排行的影片
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論宗教團體自由之法律界限-以宗教團體法為例
為了解決宋七力妙天 的問題，作者黃耀德 這樣論述：
摘要 憲法第13條、司法院釋字第 490 號與第573號均闡明宗教信仰自由為人民基本權的憲法依據，然而，宗教信仰自由與宗教團體自治宜分別論述。為此，本研究旨在於從我國憲法保障宗教自由的原則下，探討政府機關對於宗教團體自治事務的行政管制問題，其中，大法官釋字第573號，以及宗教團體法草案將為兩大討論議題。研究方法採用文獻分析法及深度訪談法，共訪談七位專家學者，依據研究結果，研究者認為對於當前宗教團體之宗教自治爭議與規範困境，應採取「立法模式為主，司法判決模式為輔」的策略：首先，在憲法宗教自由保障下，宜對宗教團體進行低密度之管制立法；其次，再透過立法模式之先行，或輔以訴訟挑戰現行的
宗教團體法規疏漏之處；此外，建議透過法律保留與授權立法等方式，經由立法者的完善立法，實現兼顧信仰自由與宗教團體自由之社會信賴。關鍵字：宗教自由/宗教信仰自由、宗教團體自治、大法官解釋第573號、宗教團體法草案
蘇軾作品情懷研究
為了解決宋七力妙天 的問題，作者林建強 這樣論述：
蘇軾作品情懷研究學生：林建強 指導教授：柯金虎教授玄奘大學中國語文學糸博士班摘要 本論文主要評述蘇軾仕宦時期的作品，將其詩歌、詞曲、散文、書法、和陶詩幾個部份，輔以古代典籍、今人專著和現代期刊、學位論文，各有關文獻作全面性探討，從作品情懷探析，東坡文學價值與高尙人格的所在。 先在緒論中，闡述本文的寫作動機與文獻箋註探討。其次論述蘇軾性格文風及其影響。次談蘇軾兼揉儒道釋的多元思想。在鳳翔初仕期的詩文可見其情懷。外調杭州時期詩文創新及其寄意深遠。之後敘蘇軾密州外任時期作品風格與情懷亦復如此，而在徐州時期的詩文內容與情懷。緊接其後是敘
蘇軾湖州任官時期作品及發生文字獄的經過，更述詩案之後風格逐漸成熟乃趨曠達。再次論蘇軾黃州詩文情思多元既憂民亦達觀超俗。之後專章論蘇軾元祐回朝時，寫作風格逐漸走向圓熟之藝術表現。蘇軾元祐外調期間創作的情懷。最後階段敘嶺海時期文學之敘事，為東坡創作劃下句點。结論為研究蘇軾作品情懷的心得為一、獨具風格：東坡集詩詞曲書畫之精於一身，更是古今绝後、天下奇才。二、富有浪漫：蘇軾作品廣泛，代表了宋代特有的文化藝術。三、曠達開朗：他的思想出入儒道，融合佛禪，又能關注朝政民生，也能隨緣自適，達觀處世。四、筆勢縱橫：東坡作文揮灑自如，雄辯滔滔，其文學具有社會教化功能。以上這幾點，就是本文所發現的成果。