宗教的本質的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦StephanThome寫的 野蠻人之神:太平天國 和宇色Osel的 靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!都 可以從中找到所需的評價。
另外網站Y0019 我之宗教觀- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀也說明:依佛法說:宗教的本質,宗教的真實內容,並不是神與人的關係。宗. Y19n0019_p0005a09:教是人類自己;是人類在環境中,表現著自己的意欲。宗教表現了人類自己最深
這兩本書分別來自聯經出版公司 和柿子文化所出版 。
國立清華大學 中國文學系 羅仕龍所指導 陳韻如的 漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究 (2021),提出宗教的本質關鍵因素是什麼,來自於廖鴻基、海洋文學、海洋書寫、海洋教育。
而第二篇論文國立雲林科技大學 設計學研究所 林芳穗所指導 林惠麗的 宗教文物商品設計之價值創新研究 (2021),提出因為有 宗教文物商品、商品設計、顧客價值、價值創新、i世代的重點而找出了 宗教的本質的解答。
最後網站教義的本質- 林貝克 - Readmoo分享書則補充:《教義的本質》 - 林貝克- 自啟蒙以來,宗教教義本質的問題一直困擾著基督教神學界。然而隨著宗教經驗進路在近半個世紀以來,幾乎成為學術界的共識,這問題似乎已成 ...
野蠻人之神:太平天國
為了解決宗教的本質 的問題,作者StephanThome 這樣論述:
多麼可悲啊,這場革命本該創造出全新的中國! 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說; 國外讀者驚嘆:原來中國曾有過基督教革命! ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 滿清的迂腐,西方的傲慢,文化的誤解 面對時代巨輪,野蠻的究竟是你還是我? 19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權:太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子,在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的,以天父為名的農民動亂,遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德
國傳教士菲利普,遠渡重洋到中國,盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心,夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距,他的內心逐漸動搖困惑…… 施益堅以德國作家身分,書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況,試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間:無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍,或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕,時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思:相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢,其實乃為一體兩面之事? 好評推薦 ▍專文導讀 李弘祺|國立清華大學榮休講座教授
▍齊聲力薦 林運鴻|文字工作者 陳耀昌|作家 (以姓氏筆畫排序) 1860年代的中國被強力抨擊:一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動,掃蕩當時的社會架構,同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神,敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁,用字遣詞也十分優雅到位,清楚傳遞當時不安的時局。 ──2018年德國圖書獎評審委員評語 在臺灣居住多年的德國小說家施益堅,其新作《野蠻人之神:太平天國》,便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察,但又能夠發現,本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻(文字工
作者)
宗教的本質進入發燒排行的影片
「艾波談心室」第8集👏
邀請了來賓- #一千!
*人物背景:薩滿+第三空間共同創辦人
今天來與我們聊聊:
雙生火焰本質及目的、如何踏上薩滿之路、雙火CP特質與合一
一千是先前在影片提及
幫我確認雙火鏈接的薩滿
她也走在這條旅程上3年時間
看似一條沒有盡頭的終點
我們究竟可以期待什麼呢?
與銘印伴侶 (Imprinting) 重聚?
又或者收回力量,單單成為完整的自己?
雖然答案還在描繪當中
不過我認為「只要不擔心什麼,就會有什麼」
面對生命,若能不消極等待
而是積極臣服,日夜淨化自己的心
那將會發現,其實人間天堂早就在了
因為歲月靜好的心,就是那張入場票。
#活出伊甸園意識
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【☆ #雙火同學會來囉 ☆】
9/17(五) 19:30報名傳送門:https://reurl.cc/43gVoD
下週歡迎來第三空間,一起喝酒水聊聊天~!!
一千的薩滿天地:https://reurl.cc/Mk7K7W
『第三空間🚪』靈性工作室:https://reurl.cc/V5ab6A
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精彩對談內容:
1. 一千的雙火歷程 0:55
2. 靈魂雙胞胎?人生切分點 05:06
3. 個人使命 vs 薩滿之路 07:18
4. 雙生火焰本質 09:44
5. 雙生火焰CP特質 11:45
6. 有合一例子嗎? 12:41
7. 雙生火焰終極目的 14:20
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❗️上一部精彩影片❗️
‣‣什麼是雙生火焰?你被靈魂雙胞胎的愛虐到了嗎
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‣‣【你不孤單】雙生火焰相遇的徵兆+6大階段|艾波外出中X身心靈平衡
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回覆方式可擇:48小時內提供連結報告書 or 陪談30分鐘
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$1000/ 1小時 (核心議題)
進行方式:靈性或人生問題諮詢/陪聊,過程輔以塔羅
大天使、高我牌卡、靈擺等方式,協助釐清目前課題
未來方向及建議
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回覆方式:會先讀牌連結,後以文字陪談
PS:
算牌前可先聊聊,討論問題設定喔 :)
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漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究
為了解決宗教的本質 的問題,作者陳韻如 這樣論述:
臺灣海洋文學作家廖鴻基,其生活與著作皆不離海洋。在其每部作品中,皆可見其海洋哲思。不只是海與陸,離與返、寬廣與狹仄、小與大、遠與近、水面與水下、深淺浮沉,以至於山、岸與河口,都有其繁複辯證。而人與海洋生物、群己之間甚至是父女關係,都在海洋中獲得新的視野與相處。本文以「人」與「海」的關係為軸心發散,從空間、彼我以及文類與策略等面向深入討論。「漂流」與「突圍」,是廖鴻基的書寫中頻頻出現的語彙,「漂流」是心靈意識,也是其書寫中恆常出現的議題與元素;「突圍」則是海洋原鄉帶給他的動能與結果,也是梳理廖鴻基幾十本作品後可發現其逐漸推進的幾項書寫特色。「圍」,過去是人世帶給他的羈絆囿限,海洋的誘引使其入海
,突破陸地生活的圍困;雖然海上船舶亦具囿限性,卻也因為海洋,使其突破對於海洋的單一視角,由近而遠、由海面而海下、再由海返陸,看見並記錄海洋的繽紛,並賦予船舶更多象徵性與積極意義。而就其書寫文類及策略來說,可看出廖鴻基近年作品的開展與嘗試,無論是海洋文學選集、長篇小說或海洋寓言,又或是海洋書寫與海洋教育的並行。持續的行動與書寫,為臺灣海洋文學譜寫更深廣的題材與風貌,亦打造出一處極具其獨特風格的無域之海。
靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!
為了解決宗教的本質 的問題,作者宇色Osel 這樣論述:
拜出心想事成,也拜出意義來! ◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎? ◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身? ◆宮壇神明的力量比家神還要大? ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界? ◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係? 你是否有感覺到,拜拜心誠不一定靈,到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢? 「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛,但祂們無法扭轉因果與業力,唯一改變得了的,還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》,靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出
意義,你只能「依心而安住、依功德而安住」。 別一味跟神明抱怨, 請用肯定句說出你的願望…… 鼓勵、讚美、抱怨和批評,都是一種心念的力量,神明的世界以心念溝通,你向祂們投射何種心念,最終都會回到我們身上,如果你一直跟神明發牢騷,就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中!舉例來說,別拿起香就跟財神爺哭窮,你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法,例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。 是你的心和所造之業決定死後的去處, 再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變! 神明是在宇宙法則下辦事,再神通廣大的正神也無法扭轉因果,更不用說神職人員或靈媒
了。其實,地獄、天堂並不在其他地方,而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善,死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物,除了福報、功德,最重要的還有在世者「快樂」的心,忌日拜拜時,可告知家中的一切,但不要抱怨,也不要訴說太多不捨和思念,以免讓往生者不安…… 別只顧拜拜, 學習神明的精神更重要。 拜拜不一定能常保生活順遂,但若能學習所膜拜神明的精神,並將之融入生活當中,就等於是在打下「善」的基礎,如此一來,即使惡業現前時,神明無法違反自然法則幫助我們躲過,但你增加的善業和善念將能帶來善因緣…… 靜下心感受神明的力量, 拜拜完就急著離開,難
以跟神明願力接上線! 不管是東方還是西方的神祇,每一尊正信的神明都是一種願力的表現,想要透過拜拜連結神明的願力,膜拜插完香後千萬不要急著走人,請站在神明面前,把心靜下來,感受祂們的力量──心無雜念的寧靜,是連結神明願力最大的來源。 反省拜拜迷思, 打開求神拜佛的另一扇窗! ◆「45個拜拜Point」,要找到拜拜的力量,要先對人間和靈界有認識,不瞭解信仰的對象,是迷信:廟寺氣場的好壞,跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係;財神爺其實沒有賜財的力量;有人的地方就有無形眾生,靈動並不會特別招惹鬼靈;人在往生時看到的種種都是內心化出來的境,別太期盼真有仙佛菩薩來接引;一個未修行的
往生者,離世後的力量很難改變陽間的人事物…… ◆「How To Do心法」不藏私提醒,拜神、拜祖先時這些眉角要注意:經與咒是仙佛菩薩的精神所在,持誦經咒就是在憶念神明的願力;神靈助人不只是為了得到香火,也希望人們行善於人間,在拜拜同時,不妨許願將自己的功德回饋社會跟神明的願力作交換;家裡若有供奉祖先或家神,每天祭拜時也別忘了同時感謝地基主;別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。 ◆「16個意猶未盡的常見Q&A」,解開求神拜佛未說完的祕密,拜拜不疑神疑鬼:行善後要向玉帝稟告才有功徳?其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身?心正意純,邪惡的靈也難以影響你。拜拜所
求之事又沒實現?不妨問問自己有沒有「口是心非」先,心與祈求之事相違背,神明的力量難以在你身上彰顯…… 藉由一個個真實的案例,以及一段段與神明的對話,宇色將以反求諸己的拜拜哲學,引導你邁向「神性合一」,找到並發揮拜拜真正的力量! 敬拜神是敬其精神, 自己不努力, 卻想靠求神拜佛去要, 這種信仰,比沒有信仰更可怕! 好評推薦 宇色是個通靈的修行者,又接受了現代學術的專業訓練,幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」(訓練考心理師證照)就讀期間,又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義,對於宗教性(宗教之所以為宗教的核心)有十分深刻的體驗,能夠擺脫宗
教的表象(宗教相),而直接深入宗教的本質,頗為難得。 這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰,而不會產生日月明功事件之類的後遺症。 比方說,他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要,而非一味的求神問卜,所以他也說到:「當你本身的能量不足,就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量,指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要,是很難看到這點的,這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘,要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下,氣強、能量強,才容易心想事成,容易與法界相應而達成目的。
在這樣的原則下,我們才能了解他所說的,拜拜最初拜的是神,但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分,神就是冥冥中內在的自我。如此,我們可以改變命運、掌握乾坤。 願讀者能從本書得益,而成為生命的主人,感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕,南華大學生死學系副教授
宗教文物商品設計之價值創新研究
為了解決宗教的本質 的問題,作者林惠麗 這樣論述:
宗教文物商品設計與持續性產出,是目前台灣廟宇提升知名度與發展的重要策略,面對許多廟宇宗教文物商品化續航力不足的困境,設計之價值創新是宗教文物商品走向藍海市場的有效策略。本研究目的是瞭解宗教文物商品在i世代年輕人市場的發展性,進而分析商品設計屬性與i世代顧客價值關聯性,提出顧客價值創新三層次的價值要素對i世代顧客價值進行驗證,通過驗證提出設計之價值創新要素作為宗教文物商品設計之應用。本研究以i世代年輕群體為目標對象,以具商品潛力香火袋為研究驗證之樣本,依次進行階段性調查研究: (1) 宗教文物商品市場性與 「商品價值」認知調查研究; (2)具平安意象宗教媒介與「個人價值」認知調查研究; (3)
宗教文物商品設計之「宗教價值」調查;(4) 宗教文物商品設計之價值創新調查與驗證。本研究每階段調查根據研究問題與目的,分別採用質性、量化或質量並行之研究方法進行調查與資料分析,本研究結果為 (1)宗教文物商品化在i世代年輕群體是具市場性;(2) 宗教文物商品設計屬性之「整體感」、「造形」與「宗教圖文」是被注重的外型設計屬性,「簡潔」、「精緻」與「宗教元素連結」是創造價值的核心感受; (3) 設計屬性通過感官與個人經驗之「正向感受」,會帶來正向顧客價值及更高層次顧客價值,但設計屬性傳遞「普通的」、「過度設計」、「不熟悉」等感受,帶來「負向感受」則會降低顧客價值層次;(4) 通過顧客價值創新三層
次之驗證,i世代顧客價值創新的基本層是「商品價值」包含藝術、美感、價值性與獨特性等價值、加值層是 「宗教價值」包含平安與神聖性價值、驚喜層是「個人價值」包含愉悅與親切價值。通過驗證之顧客價值是由具商品潛力宗教文物商品外型設計提供,這些外型設計屬性會帶來一種或多種感受,進而創造單一或多重的價值,本研究據此提出宗教文物商品設計之創新價值關聯性,作為宗教組織及設計師擬定及執行設計策略之參考,以促進宗教文物商品發展更趨向藍海市場。
想知道宗教的本質更多一定要看下面主題
宗教的本質的網路口碑排行榜
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#1.宗教- 維基百科,自由的百科全書
宗教學脫胎於更早的神學,卻超脫了傳統神學中帶有宗教偏見的研究方向,轉而以各個宗教之間的共性和特性、宗教的本質為研究方向,強調在宗教信仰外保持客觀性的研究。 於 zh.wikipedia.org -
#2.宗教的本質, 基本要素及其邏輯結構
宗教是什麼--宗教的本質, 基本要素及其邏輯結構 ... Note, 作者簡介:呂大吉, 1932年生, 中國社會科學院世界宗教研究所研究員. Keyword, 呂大吉; 宗教. 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#3.Y0019 我之宗教觀- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀
依佛法說:宗教的本質,宗教的真實內容,並不是神與人的關係。宗. Y19n0019_p0005a09:教是人類自己;是人類在環境中,表現著自己的意欲。宗教表現了人類自己最深 於 cbetaonline.dila.edu.tw -
#4.教義的本質- 林貝克 - Readmoo分享書
《教義的本質》 - 林貝克- 自啟蒙以來,宗教教義本質的問題一直困擾著基督教神學界。然而隨著宗教經驗進路在近半個世紀以來,幾乎成為學術界的共識,這問題似乎已成 ... 於 share.readmoo.com -
#5.宗教與邪教的本質區別- 雲水人間的分享部落格
在信仰理念、信仰方式、組織方式和社會作用等方面,邪教與正常的宗教信仰都有著本質的區別。 1、在信仰理念上,宗教追求超越精神,邪教卻大肆宣揚教主萬能 ... 於 classic-blog.udn.com -
#6.【預購】宗教本質講演錄(精)/費爾巴哈文集丨天龍圖書簡體字 ...
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#7.論宗教本質與宗教事務 - Airiti Library華藝線上圖書館
本文題為《論宗教本質與宗教事務》,全文的要旨有四。 ... 既然宗教信仰與世界各民族的歷史與文明息息相關,因此,宗教現象及宗教事務就自然成為學界的研究與觀察的 ... 於 www.airitilibrary.com -
#8.我之宗教觀-二宗教之本質 人類意欲的表現
依佛法說:宗教的本質,宗教的真實內容,並不是神與人的關係。宗教是人類自己;是人類在環境中,表現著自己的意欲。宗教表現了人類自己最深刻的意欲,可說是 ... 於 yinshun-edu.org.tw -
#9.聖與俗宗教的本質的優惠價格- 飛比2023年03月比價推薦
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#10.佛教的特性與本質
佛教的特性與本質. 作者: 果通法師(節錄自「普明文存」). 一、前言. 佛教是理智的宗教, 不僅是信仰禮讚就能契合佛陀的本懷。 所以無論是義理的開導, 或是修持的 ... 於 www.poming.org -
#11.基督教的本質:L.費爾巴哈的宗教哲學著作。全書分3部分
L.費爾巴哈的宗教哲學著作。全書分3部分:《導論》,概述人和宗教的本質; 第一部分,論述宗教的人本學本質;第二部分,批判宗教的神學本質。書後附有費爾巴哈續寫的 ... 於 www.jendow.com.tw -
#12.費爾巴哈:宗教這種異化形式可以取消神性的內容可以政治來實現
1841年,費爾巴哈最重要的作品《基督教的本質》出版,在此後短短七年間再版了兩次。在1848年革命風潮到處爆發之前,費爾巴哈是全歐洲最受觸目的哲學家, ... 於 www.hk01.com -
#13.[討論] 宗教的本質是利己? - 看板WomenTalk - 批踢踢實業坊
宗教 看起來是勸人為善其實它本質不是這樣本質是為了自己好比說台灣常見傳統信仰的做功德你看起來是無私的可是其實你的本意是為了自己積陰德. 於 www.ptt.cc -
#14.教義的本質
自啟蒙以來,宗教與教義本質的問題便一直困擾 基督教神學界。然而,隨 宗教經驗進路在近半個世紀以來幾乎成為學術界的共識,這問題似乎已成定案,不再受關注。 於 cup.cuhk.edu.hk -
#15.宗教是什么——宗教的本质、基本要素及其逻辑结构
它们对宗教的本质和基本特性的看法各有侧重,在此基础上对宗教提出了不同的界说。宗教人类学和宗教历史学一般强调以宗教信仰的对象(神和神性物)为中心来 ... 於 www.pacilution.com -
#16.宗教本質講演錄 - 臺灣華文電子書庫- 國家圖書館
宗教本質 講演錄 問題回報 ; 作者: 費爾巴赫(Feuerbach, Ludwig 1804-1872)撰; 林伊文譯; 中山文化教育館編輯 ; 出版地: 上海市 ; 出版者: 商務印書館 ; 出版年: 1937 ; 版次:. 於 taiwanebook.ncl.edu.tw -
#17.教義的本質:後自由主義時代中的宗教及神學 - 基道
自啟蒙以來,宗教與教義本質的問題便一直困擾著基督教神學界。然而,隨著宗教經驗進路在近半個世紀以來幾乎成為學術界的共識,這問題似乎已成定案,不再受關注。 於 www.logos.com.hk -
#18.宗教的本质| 誠品線上
內容簡介《宗教的本質》是費爾巴哈的一本重要書籍,作者在《宗教的本質》中進一步論證了他的唯物主義思想,認為人的依賴感是宗教的基礎。基督教認為宗教是人生下來就有, ... 於 www.eslite.com -
#19.费尔巴哈《基督教的本质》及其他
《宗教本质讲演录》 (1851 年) 等。 费尔巴哈在西方思想史上石破天惊地提. 出了“神是人的本质的异化” 著名论断, 完. 成了德国近代资产阶级批判宗教的历史任务;. 於 194.246.119.58 -
#20.生命大數據- 宗教的本質| 桑塔亞那選自 ... - فيسبوك - Facebook
宗教的本質 | 桑塔亞那選自桑塔亞那散文集《人性與價值》 經驗一次次的證明了培根的一句著名格言: 略知哲學,人的心靈傾向於無神論;深入哲學,人的心靈導向於宗教。 於 ar-ar.facebook.com -
#21.马克思与费尔巴哈关于人的本质思想的比较A ... - 汉斯出版社
他把自然本质作为根本出发点,将人的意识作为区别人与动物根本不同的类,以人的本质去反驳神的本质,以求从异化中回归人的本质,做到了将人的本质从宗教中抽离,却并不能 ... 於 image.hanspub.org -
#22.博客來-宗教的本質
本書是費爾巴哈的一本重要書籍,作者在本書中進一步論證了他的唯物主義思想,認為人的依賴感是宗教的基礎。基督教認為宗教是人生下來就有,自然而然地具有的觀點是錯誤的, ... 於 www.books.com.tw -
#23.宗教的本质- 快懂百科
《宗教的本质》是德国思想家路德维希·安德列斯·费尔巴哈创作的宗教哲学著作,首次出版于1845年。《宗教的本质》由55节组成。前26节论述宗教的基础、自然宗教; ... 於 www.baike.com -
#24.關於費爾巴哈的提綱
費爾巴哈把宗教的本質歸結於人的本質。但是,人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關係的總和。 費爾巴哈不是對這種現實的本質進行批判, ... 於 chinatide.net -
#25.華文網網路書店:聖與俗:宗教的本質.哲學‧宗教/宗教總論 知 ...
聖與俗:宗教的本質. 文字連結複製語法. <a href='http://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=kk0045638'>聖與俗:宗教的本質</a>. 圖片連結複製語法. 於 www.book4u.com.tw -
#26.教義的本質: 後自由主義時代中的宗教及神學| WorldCat.org
Front cover image for 教義的本質: 後自由主義時代中的宗教及. Print Book, Chinese, 1997. Edition: View all formats and editions. Publisher: 漢語基督教文化研究 ... 於 www.worldcat.org -
#27.〔活動公告〕《聖與俗 宗教的本質》網路讀書會
活動名稱:《聖與俗─宗教的本質》網路讀書會. 主持人:洪裕元(比利時魯汶大學哲學博士/國立中央大學哲學研究所博士後研究員). 於 phi.ncu.edu.tw -
#28.主帝的本質,信仰的本質* - 漢語基督教文化研究所
主帝的本質,信仰的本質*. 諾齊克(Robert Nozick '美國哈佛大學哲學系教授). 張洪勝譯. [編者按] í 自由的民主是西方歷史中第一個偉大的世. 俗宗教一一第一個脫離傳統 ... 於 www.iscs.org.hk -
#29.對「宗教」研究的一些看法
他也是掌握了現象,可是也同樣沒有清楚的說明「巫術」「宗教」「科學」的本質到底是什麼,也沒有說明人如何才能有感應?為什麼會有感應? 法國的涂爾幹(É mile Durkheim, ... 於 www.ihp.sinica.edu.tw -
#30.宗教的本质 - 商务印书馆
宗教的本质 平装汉译世界学术名著丛书. 分享到: ... 本书是费尔巴哈的一本重要书籍,作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想,认为人的依赖感是宗教的基础。 於 www.cp.com.cn -
#31.论宗教的本质 - BiliBili
宗教的本质 是什么?答:宗教的本质是唯心主义。为什么这么说呢?因为宗教是人的一种精神寄托。 那么什么是精神寄托呢?精神寄托本质是人的一种情感需要 ... 於 www.bilibili.com -
#32.什麼是「信仰」?(談論信仰的本質) - 聖靈教會- 痞客邦
事實上如果真正了解信仰的本質,不僅自己願意主動追求信仰,甚至能藉由那 ... 中,舉凡音樂、文化、藝術、宗教、哲學、語言、科學、社會、政治、軍事… 於 lifech2014.pixnet.net -
#33.(斷版)教義的本質--後自由主義時代中的宗教及神學(缺書)
作者:林貝克譯者:王志成出版社:正港. 自啟蒙以來,宗教與教義本質的問題便一直困擾著基督教神學界。然而,隨著宗教經驗進路在近半個世紀以來幾乎成為學術界的共識, ... 於 www.mezu.com.tw -
#34.聖與俗: 宗教的本質 - Google Books
聖與俗: 宗教的本質. Front Cover. 桂冠圖書股份有限公司, 2001 - Religion - 320 pages. 0 Reviews. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes ... 於 books.google.com -
#35.宗教的本質_百度百科
《宗教的本質》是德國思想家路德維希·安德列斯·費爾巴哈創作的宗教哲學著作,首次出版於1845年。《宗教的本質》由55節組成。前26節論述宗教的基礎、自然宗教; ... 於 baike.baidu.hk -
#36.臺灣科學家如何看待科學與宗教:林朝棨與「進化神學」
討論重點更脫不了教科書的陳述,強調科學啟蒙與宗教教條之間的論辯。當然有時也有學生能觸及自然神學與科學本質的見解,但是學生的興趣似乎還是在「對立」這個點上。 於 scitechvista.nat.gov.tw -
#37.宗教的本质 - 实践与文本
宗教 的前提,是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思与是之间的对立或矛盾。在意志、愿望、想象中.人是一个不受限制的、 ... 於 ptext.nju.edu.cn -
#38.宗教學導論
出基督信仰的視野,以理智的態度對宗教現象做學術性研究,將宗教從哲 ... 宗教學研究是科學地揭示宗教的特性、本質和規律,說明它在歷史上. 於 www.wunan.com.tw -
#39.快看宗教的本質是什麼? (1) | 新聞、政治 - 華新要聞
快看宗教的本質是什麼? (1). 2023-02-06 文教. 1841年,費爾巴哈發表了他的名作《基督教的本質》,在本書中,費爾巴哈實現了一個顛倒,把哲學的出發點從彼岸的絕對 ... 於 newmediamax.com.tw -
#40.宗教本質講演錄(德)費爾巴哈- 台灣高等教育出版社
內容簡介. 本書的內容是1848年12月到1849年3月費爾巴哈在海德堡做的演講,在這些演講里,費爾巴哈繼續發揮其在《宗教的本質》一書中的思想,認為是人創造了上帝,而非 ... 於 www.thep.com.tw -
#41.論宗教在新世紀所應扮演的角色
神道設教注重在教化工作,所以特別重視宗教之教育性、社會性與娛樂性。 ... 要研究、實踐此一宗教本質即是宗教之功能所在,也即是宗教所應扮演之角色。尤其在新世紀 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#42.接受宗教多元化 - 法鼓山聖嚴法師數位典藏
尤其對於一般保守性的宗教信仰、種族尊嚴、社會結構、生活方式等,在機制全球化、 ... 任何一個宗教的本質,都是主張人類應該互敬、互助、互愛、互諒的;不論所信仰的 ... 於 www.shengyen.org -
#43.宗教的本质是什么?(高手回答)/说明 - 爱问
【宗教本质】宗教的本质是什么?(高手回答)/说明:我问的是“宗教自身的本质”,而不是“宗教产生的根源”或“宗教外在的作用”。 因为一般人根本无机会得到真正的宗教传承 ... 於 iask.sina.com.cn -
#44.科學的本質是懷疑,而宗教的本質是相信| 影音世界|亮星球
科學的本質是懷疑,而宗教的本質是相信。 有人說:科學有相信,且只相信出自其獨特實證範式的結果。這種相信可以極其虔誠,虔誠到即使宗教和政治的 ... 於 si.secda.info -
#45.宗教教育在我國 - 南華大學
在過去,宗教信仰與教育或德育的相關研究是我國的教育學者或一般教師向來所最忽略的思想領域(歐陽教,1985)。 ... 宗教的定義或是宗教本質會隨著時空脈絡而有所不同。 於 www.nhu.edu.tw -
#46.則包含該關鍵詞出現在任一欄位(含基本資料及摘要)的所有計畫
關鍵字:馬克斯•繆勒; 魯多夫•奧托; 宗教的本質; 起源; 發展; 理性; 非理性. 馬克斯‧繆勒開啟當代多元主義下的比較宗教研究。他的三本大作-《宗教學導論》、《宗教的 ... 於 www.grb.gov.tw -
#47.宗教的本质- 费尔巴哈_在线阅读 - 九九藏书网
宗教的本质,本书为费尔巴哈的主要著作之一,出版于1841年,对唯物主义的发展曾起过重要的作用,恩格斯曾给予相当高的评价。费尔巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教 ... 於 www.99csw.com -
#48.民間信仰的宗教本質 - 輔仁大學學術資源網
宗教 學主要在於探討宗教現象的本質,及其發展與演變的文化內涵,對宗教的類概念可以採較為開放的立場與態度,以表述與分析的方式,概括說明或比較宗教之所以為宗教的基本 ... 於 scholar.fju.edu.tw -
#49.聖與俗:宗教的本質 - Taaze讀冊生活
聖與俗:宗教的本質. 伊利亞德/著. 桂冠文學. 9577302904. 於 www.taaze.tw -
#50.第一章緒論
也認為所有的宗教信仰預想了一種分類法,把人類所能想像到的事物分為 ... 2 Mircea Eliade,楊素娥譯,《聖與俗—宗教的本質》(台北:桂冠出版社,2001 年1 月. 於 ah.nccu.edu.tw -
#51.Better than Better..宗教的本質@ 璞真、快樂‧Q阿寶
但是,為何佛教的寺廟與相關機構, 一定要在山林的水土保護區, 就是非要守佛法,漠視世間法, 以宗教、慈善之名, 用關係,用政商、商教、教. 於 qapao.pixnet.net -
#52.蔡彥仁宗教研究的理論與趨勢
穆勒所開創的「比較宗教」,打破了西方學者慣以基督教為主的研究風尚,拓展宗教視野 ... 象探尋宗教本質(essence / noumenon),以此瞭解信仰的真正意義。 宗教心理學. 於 resource.iyp.tw -
#53.基督教的本質 - 中文百科全書
在“導論”部分,費爾巴哈認為人是他思考的對象,將宗教歸結為對無限的認識;在第一部分,費爾巴哈論述宗教的人本學本質,他發揮了“宗教之真正的或人類學的本質”,論及上帝 ... 於 www.newton.com.tw -
#54.活在神之時代下,仍敢質疑教會的哲學家:宗教的基礎不是理性
斯賓諾莎(Bento de Spinoza)是一位出生於猶太家庭的「無神論」哲學家,透過《神學政治論》批判宗教的本質和制度。圖/Wikipedia. 我們隨後將看到,真實宗教原來是 ... 於 pansci.asia -
#55.宗教、心理分析及人生意義: 科廷厄姆的宗教哲學評述
宗教本質 的重要思想家,要首推英國的約翰•科延厄姆 (John. Cottingham)。科延厄姆早年致力於哲學歷史的研究,但自九十. 年代後期以來,其著作大多專注於生命意義和宗教 ... 於 www.shehui.pku.edu.cn -
#56.聖與俗:宗教的本質| 伊利亞德(Mircea Eliade)著;楊素娥譯| 桂冠
宗教 人是以什麼方式,讓自己盡可能長時間地停留在神聖的宇宙中。沒有宗教體驗者是活在(或希望活在)一個「已剔除了神聖的世界」中,宗教人的整個生活經驗與他們是不同 ... 於 ebook.hyread.com.tw -
#57.從本質上,印度敎的信仰有哪些方面的偏差?
辯道護教 > 宗教衛道. > 印度教的批判. 從本質上,印度敎的信仰有哪些方面的偏差? ... 人和神旣無本質上的不同,只要心靈苦修勤練,並藉各種法術(occults),人便可成 ... 於 www.equiptoserve.org -
#58.佛教的本质是什么?宗教?哲学? - 网易
佛教的本质是什么?宗教?哲学? 2019-12-06 10:16:01 来源: 意识与认知 举报 ... 中国的佛教文化的影响,看到寺庙中各种求神拜佛的仪式,认为佛教是一种宗教信仰。 於 www.163.com -
#59.Top 200件宗教的本質- 2023年4月更新 - 淘寶
去哪兒購買宗教的本質?當然來淘寶海外,淘寶當前有254件宗教的本質相關的商品在售。 於 world.taobao.com -
#60.宇宙流: 從韓劇《地獄公使》看見宗教的本質以及心靈限制
從韓劇《地獄公使》看見宗教的本質以及心靈限制|宇宙流 宇宙流 ... More ways to shop: Find an Apple Store or other retailer near you. Or call 1-800-MY-APPLE. 於 podcasts.apple.com -
#61.[問卦] 宗教的本質是不是反智啊? - Gossiping板- Disp BBS
標題 [問卦] 宗教的本質是不是反智啊? 時間 Thu Apr 11 11:43:23 2019. 剛剛看到有版友發文懷疑媽祖,結果 ... 於 disp.cc -
#62.本質與迷失 - fsm.gov.mo
宗教的本質 ,是為認識上帝,接近上帝,但歷史上有多少宗教戰爭呢?慈善事業的本質,是在恤貧憫孤,但大多數的慈善是不是也有迷失於名、利的狀況呢? 於 www.fsm.gov.mo -
#63.2011.10.12 通往宗教聖域的心靈之旅 - 交通大學開放式課程
2011.10.12 通往宗教聖域的心靈之旅:伊里亞德的《聖與俗:宗教的本質》 ... 本課程是由交通大學新文藝復興閱讀計畫提供。 96 年8 月當各大學紛紛摩拳擦掌準備迎接新生的同時 ... 於 ocw.nycu.edu.tw -
#64.第七章以尊王思想為本質的良民宗教 - PCCU
良民宗教雖說是辜氏為中國人針對歐洲物質文明的毀滅力量帶來的三個. 新事實──「基督教失靈」、「軍國主義崇拜」與「暴民崇拜」所研發的迎戰利. 器,不過,他的宣傳對象卻 ... 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#65.宗教的本質和意義 - 今天頭條
缺這三條本質條件,所創宗教都走不遠!推薦大家看易中天談宗教,讀《自私的基因》《人類簡史》《全球通史》,任何東西不系統、全面、 ... 於 twgreatdaily.com -
#66.聖與俗:宗教的本質- 香港書城網上書店Hong Kong Book City
聖與俗:宗教的本質 ... 宗教人是以什麼方式,讓自己盡可能長時間地停留在神聖的宇宙中。沒有宗教體驗者是活在(或希望活在)一個「已剔除了神聖的世界」中,宗教人的 ... 於 www.hkbookcity.com -
#67.新聞集錦- 達賴喇嘛尊者:宗教的真正本質是善良
尊者說,「印度的世俗傳統,尊重所有宗教傳統,即使是無信仰者。宗教的真正本質是善良,關注在拯救我們免於痛苦與恐懼。因為來自『佛法』教義的慈悲和愛可以預防和 ... 於 www.tibet.org.tw -
#68.0136 宗教的本質- 大唐從挽救長孫皇后開始 - 95總裁小說
潘師正迫不及待的開口道:「何為宗教本質?請賢侄細說。」 陳景恪並未直接回答,而是問道:「諸位不妨站在百姓的角度來考慮 ... 於 tw.95zongcai.com -
#69.【泛哲學】宗教是人民的鴉片,所以
馬克思的宗教批判:仔細閱讀馬克思的文本便不難發現,「宗教是人民的鴉片」 ... 費爾巴哈認為,宗教雖是人類創造的東西,但人類卻將自己的本質投射至 ... 於 philomedium.com -
#70.基督教的本质
善意的和不怀善意的读者都可以看到,在现在这本著作里集. 中了作者散布于其各种著作中的关于宗教与基督教、神学与思辨. 宗教哲学方面的那些绝大多数只是偶然的、格言式的和 ... 於 www.marxists.org -
#71.關於「上帝的本質」About the Essence of God
請注意接下來的討論,因為這是基督宗教之間最主要的差異之一。 What is the most characteristic in god? The power, the life etc… which is the essence or the Persons, ... 於 theological.asia -
#72.世界的宗教家關注「聖誕節和新年同居的日本」! 在寬容的 ...
... 家關注「聖誕節和新年同居的日本」! 在寬容的精神上看宗教的本質 ... 在世界,各種各樣的信念和宗教越發細分化被分割著,如同萬花筒般的呈現。 於 notalk123.pixnet.net -
#73.【正版】基督教的本質費爾巴哈漢譯世界學術名著叢書宗教書籍 ...
費爾巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的認識論根源。他認為神乃是從人本身分離出來的、被*化了的人的本質。加在神身上的一切特性都是人本身的特性,但這些特性是 ... 於 www.ruten.com.tw -
#74.宗教殘害人類的真相—『敬神』背後不為人知的祕密@ 社團 ...
更明確的解釋是:【只要教人類去崇拜特定的人或神,並且指導信者做特定的儀式,就是「宗教」。】 (宗教的本質就是控制人類思想,因此,宗教組織絕對會要人類去崇拜特定的 ... 於 blog.xuite.net -
#75.首頁> 宗教知識+ > 宗教學術> 宗教現象學 - 全國宗教資訊網
克里斯坦森(Brede Kristensen 1867-1953)的《宗教的意義》(The Meaning of Religion),根據宗教的本質要素和類型要素來組織與分類宗教信念、祭典活動、儀式表現;此外 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#76.简评费尔巴哈的宗教观 - Globethics
费尔巴哈是在批判宗教、唯心主义的基础上提出他的人本学唯物. 主义的。费尔巴哈对宗教的批判主要是通过分析自然宗教和基督教, 揭示了宗教的本质是. 人的本质的异化。 於 www.globethics.net -
#77.桃子-二手珍稀絕版書聖與俗宗教的本質伊利亞德桂冠| 蝦皮購物
朋友託售恕不議價請見諒 此書保存良好無劃記購買桃子-二手珍稀絕版書聖與俗宗教的本質伊利亞德桂冠. 於 shopee.tw -
#78.卓新平:宗教的本质 - 爱思想
第三类,从宗教信仰的客体对象、即敬“神”意义上来理解宗教的本质和概念。这在西方常称为所谓对宗教的“本体论”理解。各种宗教即指对“神灵”的信仰和崇拜, ... 於 m.aisixiang.com -
#79.本質論的定義- 山達基、社會科學以及宗教的定義
歐圖(Rudolf Otto)就主張宗教是「……我們生理本質的原始元素,需要透過純粹獨特的方式去理解,不能用任何其他事物來解釋。」(《神聖這個想法》哈爾蒙華斯:企鵝出版社, ... 於 www.scientologyreligion.org.tw -
#80.佛教的本質-般若開顯(上)
就佛法角度而言,宗教之義是指宗門教下,而宗門是佛之心,教下是佛之口;依《華嚴五教章‧卷一》卻有「分教開宗」的說法,將宗教二字分開解釋,謂佛陀為適應教化對象而說的 ... 於 www.chiefsun.org.tw -
#81.读《宗教的本质》(1) - 知乎专栏
前面的部分: TakySafu:读《基督教的本质》目录如果不了解一下前面的部分,是没法读本篇的,因为费尔巴哈写作《宗教的本质》本身就是对《基督教的 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#82.弘誓雙月刊 - 佛教弘誓學院
宗教 現象的本質是為了貫徹種種(群居活動中)義務的執行,故塑造一個權威,進而產生信仰與服從的信念,最後,「社會」向信徒(也即是群眾)規定他們必須相信的教條和 ... 於 www.hongshi.org.tw -
#83.宗教的本質是什麼? - 劇多
宗教的本質 是道德規範,或者說宗教是為道德的實行而設立的。在這裡宗教是工具,而道德規範才是內在實質。而宗教內部有自己的看法,有人把宗教等同於一種 ... 於 www.juduo.cc -
#84.基督教的本质- 图书- 豆瓣
基督教的本质豆瓣评分:8.2 简介:本书是德国思想家路德维希·费尔巴哈(1804—1872)的宗教哲学著作,1841年在莱比锡首次出版,代表了其人本学立场在宗教问题上的观点。 於 m.douban.com -
#85.人類社會本質上就帶有暴力,而宗教常成為代罪羔羊 - 關鍵評論網
他們以十字軍東征、宗教裁判所和16、17世紀的宗教戰爭為例,他們更提到近來層出不窮的恐怖主義都是以宗教為名,證明伊斯蘭教特別好戰。 於 www.thenewslens.com -
#86.《基督教的本质》 - 《中国大百科全书》第三版网络版
费尔巴哈在这部构思了几年的著作中,从人本学唯物主义的立场出发,提出宗教神学的秘密就在于它实质上是人本学;分析批判了基督教及神学,评析批驳了I.康德 ... 於 www.zgbk.com -
#87.福音小冊第1號由懷疑到信仰
宗教的本質 是要解決人生最渴望與最嚴肅的問題,那就是:「我當怎樣行才可以得救?」(使徒行傳十六章30節),因為宗教信仰若只注重今生,沒有來生的指望與把握,就算是比 ... 於 joy.org.tw -
#88.周杰璁談觀音與科技藝術宗教本質不變 - 靈鷲山
原來機器人也可以念經,也可以弘揚佛法,AI觀音是未來一個趨勢,宗教與科技的結合,讓觀音的樣貌更多樣化。 觀音信仰逐漸成為信仰的主流,許多人信觀音、 ... 於 www.093.org.tw -
#89.教義的本質--後自由主義時代中的宗教及神學 - 校園書房
教義的本質--後自由主義時代中的宗教及神學. 作者: 林貝克 出版社: 漢語基督教文化研究所. 特價NT 297330. 商品缺貨,無法購買. (商品狀態說明). 於 shop.campus.org.tw -
#90.當今世界宗教的本質、作用是什麼? - 每日頭條
我們不妨首先從詞源上來考察宗教的本質。一般認為,英文religion來自於拉丁詞religio,其意思是「人同神的聯繫」或者「敬神」。在天主教自己編纂 ... 於 kknews.cc -
#91.從伊利亞德「聖與俗」理論詮釋「禹帝宮」 的神聖空間
伊利亞德(Mircea Eliade,1907~1986)是. 當代最具盛名的一位宗教現象學者,《聖與俗》一書是他生前最重要的著作之一,. 書中運用現象學來探討宗教現象的本質性意義,其 ... 於 das.tut.edu.tw -
#92.新絲路網路書店-聖與俗:宗教的本質.哲學‧宗教/宗教總論
聖與俗:宗教的本質. 文字連結複製語法. <a href='https://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=kk0045638'>聖與俗:宗教的本質</a>. 圖片連結複製語法. 於 www.silkbook.com -
#93.看懂自己的本質-公益諮詢,宗教/心靈 - BeClass線上報名系統
協助你更了解自己的本質,幫你將腦海中的千萬個為什麼解惑。為期二個月, ... 你捐款後截圖給我3、填完表單後送出4、我確認報名成功後與你聯繫,宗教/心靈, (for 移動裝置) 於 www.beclass.com -
#94.宗教的本质是什么? - 宁波市民族宗教事务局
宗教的本质 是宗教学最基本的理论问题,回答"宗教是什么"的问题。近百年来,随着宗教学的发展,宗教学者从不同的立场和角度,应用不同的观点和方法去 ... 於 mzj.ningbo.gov.cn