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極簡香港史：闔於香港歷史的十個課題

為了解決客家文化介紹ppt的問題，作者邱逸 這樣論述：

　　一本自新石器時代到1997年的濃縮香港史， 　　縱觀歷史議題，月旦人物史事。   　　歲月與起源的「顛覆」 　　區域與地位的「消長」 　　文化與族群的「融合」 　　治理與法律的「荒誕」 　　尊嚴與地位的「重生」 　　現代與西方的「啟蒙」 　　開埠與開發的「重土」 　　奮勇與血淚的「抵抗」 　　創意與承傳的「影響」 　　領土與情感的「復興」   　　以十個關鍵字，概括香港社會發展與範疇。

台灣流行歌：日治時代誌

為了解決客家文化介紹ppt的問題，作者林良哲 這樣論述：

　　特殊裝幀設計，多幀歷史照片、珍貴文獻，一起走進日治時代重溫流行音樂故事與當代庶民生活 　　◎特殊裝幀設計，書盒上的留聲機圖像，巧妙呈現臺灣處於特殊年代的音樂氛圍。 　　◎以輕鬆易讀的故事行文，輔以多幀歷史照片、珍貴文獻，講述日治時代的音樂事，庶民生活、音樂情調躍然紙上。 　　◎對黑膠有興趣、深深著迷各式音樂，或對日治時代的大眾文化有興趣的讀者，不容錯過。 　 　　「人生相像桃花枝，有時開花有時死， 　　花有春天再開期，人若死去無活時。」──《桃花泣血記》 　　從一九三○年到一九三九年間，是台語流行歌燦爛輝煌的歲月。   　　1898年留聲機及蟲膠唱片傳入； 　　19

14年台灣開始錄製第一批唱片； 　　1928年新民謠唱片陸續推出； 　　1930～1931年古倫美亞唱片公司發行首批台語流行歌唱片； 　　1932年第一首轟動的台語流行歌《桃花泣血記》誕生，也開啟影片主題歌的流行； 　　1937年隨著戰爭日熾，與戰爭有關的流行歌出現……。   　　本書針對日治時期台灣所發行的唱片為主軸展開論述，作者藉由蟲膠唱片、歌詞本及日治時期音樂報導的收集與整理，間雜輔助性的註解以及相關的照片、文獻資料，提供讀者一個簡單、有趣的內容，完整呈現日治時期台灣歌謠的歷史背景。   　　現在我們將轉緊留聲機的發條，透過唱針與唱片間的接觸，回到那個令人懷念的音樂時代！ 名人推薦

　　詩人向陽、音樂創作人陳明章、作曲家姚讚福之子姚香山  專文推薦

原住民族地方創生青年培力工作站之探討-以阿郎壹部落大龜文王國文化創意園區為例

為了解決客家文化介紹ppt的問題，作者黃漢忠 這樣論述：

摘要臺灣逐漸邁入「超高齡社會」，由於部落人口高齡化、年輕人口外流嚴重，以至於部落產業勞動力不足，人口又過度集中於大都市中，增加都市壓力，因此行政院將民國108年訂為臺灣地方創生元年，並於110年指示國家發展委員會提出「地方創生青年培力工作站計畫」，秉持以人為本，吸引青年返鄉及留住部落人口，振興部落經濟，創造就業機會，結合創新概念，達到「均衡臺灣」為目標。本研究採用個案研究、參與觀察法、文獻蒐集等方式，深入阿郎壹部落訪查，實地瞭解「地方創生青年培力工作站計畫」，如何深根部落與大龜文王國文化創意園區結合，經營在地農觀產業的現況，並瞭解政府政策、部落所有組織、觀光業者、返鄉青年對發展文化觀光與地方

產業的規劃與策略，以及所面臨的問題或衝突。「大龜文王國文化創意園區」位於臺東縣達仁鄉安朔村，安朔村是一個擁有觀光資源與文化歷史豐富，族群多元的原鄉部落，近年成功整合部落資源並結合農業、文創及文化觀光、食農教育營運，創造在地工作機會。經由分析與討論後獲得以下列結論：（一） 大龜文王國文化創意園區，以企業為主體，為當地部落開創與企業連結，並引進師資進行人才培育工作。（二） 鼓勵員工向外發展，多接觸不同的管理經營模式，提升自我價值。為了鼓勵部落族人們多元發展，及提升民族及文化之認同與知識，每年會與學術及媒體界共同舉辦民族學術論壇，除了做文化的傳承紀錄外，更能向外推廣大龜文王國優質的文化，行銷國際

。（三） 大龜文王國文化創意園區的經營策略，與企業連結深根在地的文化與創造就業機會，吸引年輕人返鄉創業，並和國內大專院校合作，定期於部落及學校內辦理營隊及部落工作假期活動，減少城鄉發展失衡的問題，也會不定期的舉辦公益活動回饋部落及當地學校。（四） 藉由部落深度旅遊與遊客們互動、體驗、溝通與唱歌，把遊客當家人，有助於遊客更能認識當地文化，進而增加對部落的情感，增加再度遊玩的意願。（五） 以自己部落的傳統文化為出發點，做為產業的延伸思考，創造出文化園區的企業特色，創建與其他業者的差異性與獨特性是重要關鍵因素。（六） 大龜文王國文化創意園區，不只聘用原住民員工之政策，不僅有助企業文化推廣，也

提供不同年齡層的人就業機會。讓族群文化能更深入部落並正確地推廣，締結了原住民傳統智慧及文化傳承的新里程碑。關鍵字：地方創生、文化觀光、大龜文王國、深度旅遊