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閱讀女作家：從《簡愛》到《暮光之城》，女性的書寫故事與生命歷程

為了解決密斯特的問題，作者KatharinaMahrenholtz 這樣論述：

　　最好的故事是由生命自行撰寫 　　以漫畫風格的有趣繪圖取代歷史照片 　　以精簡緊湊的人物特寫取代冗長介紹   　　本書選錄世界重要、具代表性的女作家，介紹她們的生平事蹟及寫作歷程，如何在有限的環境下書寫、發揮潛能，並克服生命中的低潮、擺脫桎梏，創造出的精采的文學世界——珍．奧斯汀的傲慢與偏見，瑪麗．雪萊的科學怪人，博朗特三姊妹的簡愛、咆哮山莊、阿格尼斯．格雷；哈麗葉．比切．斯托的湯姆叔叔的小屋，露意莎．梅．奧爾柯特的小婦人，賽爾瑪．拉格洛夫的騎鵝歷險記，阿嘉莎．克莉絲蒂的羅傑．艾克洛命案，維吉尼亞．吳爾芙的歐蘭朵、瑪格麗特．米契爾的飄，阿思緹．林格倫的長襪皮皮，弗朗索瓦．莎岡的日安憂鬱，

哈波．愛麗絲．華克的紫色姊妹花，安．萊絲的夜訪吸血鬼，J. K. 羅琳的哈利波特，史蒂芬妮．梅爾的暮光之城，蘇珊．柯林斯的飢餓遊戲……，這些女作家在文學性、話題性、銷售量及獲獎數，都締造驚人的成績。    　　150位女作家破繭成蝶活出自我的生命故事，內容雖精簡但不短促，訊息龐大卻隨處都充滿智慧、哲思與魅力。   名人推薦   　　洪愛珠 　　吳曉樂 　　陳玉慧 　　蔣亞妮 　　鍾文音 　　感動推薦   好評推薦   　　極其好看的女作家的生命故事，如花園如濕地如大海，埋藏著血淚傳奇與意志，一幕幕如浮世繪，敲醒在我的目光中，於是，女作家的歷程，也成了我的警世錄，每一個人的一面對鏡。──鍾文音

  　　給女人一支筆，一個房間，她將輕輕顛覆世界。─吳曉樂   　　在定義女作家一詞與女作家的存在之前，或許我們該先跟隨這本書瞭解文學史上真正與重要的女作家們。──蔣亞妮   　　本書配備許多圖表，將往昔每個成就男性的時代，展開於讀者面前，使女作家們的突圍更顯閃耀。  ──洪愛珠  

密斯特進入發燒排行的影片

行政懲處與司法懲戒之緊張關係探討

為了解決密斯特的問題，作者林彥宏 這樣論述：

司法院大法官、專家學者、立法委員、實務派、現職及退休公務人員、國民皆對於公務員之獎勵及懲罰投以莫大之關注，實務及法律學界主要以憲法第16條訴訟權之保障，有權利即有救濟之法理出發，國民不應具備某種特殊身分，諸如:軍人、學生、公務員身分，而剝奪其救濟之機會，公務人員考績法部分統計至民國96年已歷經9次修正，皆針對現職公務人員權利義務要項修正，本論文將於第二章說明現職公務人員於考核時(平時考核、另予考績、年終考績)獎勵懲處時有所依據，以符合法治國原則中之法律保留原則；公務員懲戒法部分統計至民國109年已歷經7次修正，近一期修正為民國109年6月10日，針對公務員懲戒委員會正名為「公務員懲戒法院」、

建立一級二審制度、防止搶退漏洞、判決金錢給付義務明訂執行期間、搭配一級二審修正再審制度，本論文將於第三章說明現職及非現職公務人員應受懲戒責任、具備懲戒事由時，懲戒判決之種類、應對之效果及權利救濟於以闡述，並說明德國聯邦公務員懲戒制度於西元2002大幅修正，內容包括新舊懲戒制度、聯邦公務員法懲戒發動事由、廢除懲戒檢察官與懲戒法院及審級制度，與我國公務員懲戒相互比較，並分析五則司法懲戒判決，主要以新法施行前及後之判決，端視懲戒法院程序運作模式、當事人之懲戒責任及應對之效果。國家與公務員之關係，因德國學說導入特別權力關係，時空背景因素有其重要性，當時國家正處於經濟積極發展中之狀態，公務員為國家基礎建

立、穩定、發展經濟具備重要基礎性，進而穩固了整體社會，當時特別注重公務紀律及團結一致，限制公務員告國家，主要以行政一體性為立論基礎，國家與公務員結合為一體，邏輯上應無自己告自己之矛盾現象，惟最早司法院釋字第187號解釋直至第785號解釋已有相當程度瓦解特別權力關係，此理論已無法源基礎及無法通過法律保留原則之檢驗，國家與公務員之關係正式轉為公法上職務關係，國家與公務員之關係展開有別以往之面貌，身為公務員對於獎懲及紀律規範應有明確規範，分別適用公務人員考績法及公務員懲戒法，由司法院釋字第187號解釋乃近期釋字第785號解釋，至本文主要對於公務人員考績法及公務員懲戒法研究其實務運作上應如何運行及兩者

間之緊張關係探討，於法治層面應如何處理為妥適。

魔幻拉美Ⅱ：平凡中的絢麗生命

為了解決密斯特的問題，作者陳小雀 這樣論述：

　　自從哥倫布踏上美洲土地起，荒謬的悲喜劇，一齣接著一齣，上演了三百餘年。獨立後，獨裁統治、美國干預、經濟剝削、游擊戰爭、農民革命、民粹運動幾乎占據了兩百年的歷史扉頁。打著民主共和國的旗幟，拉丁美洲卻陷入自己所營造的迷宮之中，在錯綜複雜的迴廊通道裡跌跌撞撞，找不到出口，用生命寫下昂貴的一課。這座迷宮匯聚了衝突與磨合、落後與進步、蒼涼與繁華、孤寂與喧鬧、死亡與重生，拉丁美洲不斷從泥淖中重新出發……   　　堅持社會主義路線？重返新自由主義？拉丁美洲不斷在迷宮中左、右掙扎…… 左派堅持的是價值，而右派維護的是利益。無論向左走、抑或向右走，拉丁美洲在挫敗中締造神話，在神話中幻想民主，堅信會找到迷宮的

出口，看見光明。   　　放下左右論戰，放眼人文價值，英雄事蹟讓人動容，女人角色亦令人讚佩，他們攜手譜寫拉美歷史扉頁，展現堅韌的生命力及包容力，將苦難化為絢爛文化，一道佳餚、一杯飲品，甚至一首牧歌，無不蘊藏人與大地共生共榮的智慧！ 作者簡介   陳小雀   　　墨西哥國立自治大學文哲學院拉丁美洲研究博士，專研拉美文學與文化，曾任淡江大學外國語文學院院長，現任淡江大學國際暨兩岸事務處國際長、淡江大學拉丁美洲研究所教授。學術工作之餘，不時探訪拉美，足跡遍及拉美各國。《自由時報電子報》「魔幻拉美專欄」作家，著有《加勒比海的古巴：雪茄與蔗糖的革命之歌》、《加勒比海諸國史：海盜與冒險者的天堂》、《魔幻

古巴》、《美洲古文明的時光膠囊》。 自序 向左走，向右走：拉丁美洲的掙扎 一、男人與宿命 1.     齋戒之狼：詩人國王 2.     馬貢達：海地野人奴隸 3.     杜桑．盧維杜爾：從奴隸到開創者 4.     玻利瓦：迷宮中的軍將 5.     馬帝：高舉星辰的革命家 6.     索拉諾．羅培茲：大元帥的戲劇人生 7.     馬利亞德基：拉美左派先驅 8.     查維茲：掀起社會主義革命旋風   二、男人與理想 1.     卡斯楚謝幕：功過歷史自有定論 2.     卡斯楚與拉丁美洲 3.     卡斯楚與切．格瓦拉之間：情誼？情結？ 4.     切．格瓦

拉：游擊隊員？文學家？ 5.     切．格瓦拉：以文字譜寫生命樂章 6.     誰是出賣切．格瓦拉的猶大？ 7.     切．格瓦拉的致命性判斷 8.     切．格瓦拉的背包   三、女人與智慧 1.     美洲的母親：聖母瓜達露佩 2.     阿波羅的第十位繆思 3.     大地之母的勇氣 4.     多蘿蕾斯：從目不識丁到原住民運動領袖 5.     女礦工的柔情革命 6.     佳布蕾拉．密斯特拉：拉美首位諾貝爾文學獎得主 7.     出版或死亡：為真相付出代價的女人 8.     莉可韋塔：勾勒瓜地馬拉和平藍圖的女人   四、女人與勇氣 1.     艾薇塔神話 2.

     阿根廷，別為我哭泣 3.     卡蘿的世界 4.     卡蘿的廚房 5.     卡蘿的時尚 6.     查薇拉：同時虜獲男人與女人的心 7.     卡斯楚的女人 8.     拉丁美洲的女總統   五、珍饈與佳餚 1.     玉米：實踐資本主義的全球化夢想 2.     墨西哥食譜的憂鬱和激情 3.     既憂鬱且激情的墨西哥味道 4.     仙人掌：不可或缺的文化圖騰與經濟作物 5.     從毛蟲到螞蟻卵：豪華餐廳裡的珍饈 6.     天竺鼠：光榮走入《最後的晚餐》 7.     藜麥：安地斯山的黃金作物 8.     馬鈴薯：安地斯山的神聖作物   六、美酒與

飲品 1.     舞動心靈：龍舌蘭醉人的祕密 2.     特奇拉：有王者之風的龍舌蘭酒 3.     奇恰酒：噁心的美味 4.     兩國互爭正統：皮斯可白蘭地聲名大噪 5.     淘金熱下的偶然：馬德羅酒莊 6.     蘭姆酒：蔗糖的歡樂之子 7.     禦寒熱飲：甘蔗種植史的甜蜜邂逅 8.     拉丁美洲的咖啡文化   七、美麗與孤寂 1.     馬：既華麗且孤獨的伙伴 2.     恰洛：五彩繽紛的馬背上生活 3.     莽原瀕臨失傳的牧歌 4.     胼手胝足的安地斯山騎士 5.     黃金套索：技藝超群的牛仔 6.     圍牛競技：智利牛仔的驕傲 7.    

高卓人：南美洲草原上的孤寂身影 8.     畜牧業與亞馬遜雨林大火 詩人國王：齋戒之狼 在今日墨西哥貨幣中，一百披索應該是最廣為流通的紙鈔，最新版本於二○一○年八月發行，依目前匯率兌換，約相當於美金五元。這一百披索紙鈔的正面即為涅薩瓦科優（Nezahualcóyotl，1402-1472） 的肖像，人稱「詩人國王」。為了防偽造，鈔票上除了3D光影箔膜、變色安全線、隱藏圖案、迎光透視水印等之外，最令人稱奇之處在於墨西哥銀行字樣的下方，以極微小的字型印了一段涅薩瓦科優所寫下的動人詩句： 我愛小嘲鶇，那有四百種叫聲的鳥兒。我愛翡翠的顏色與繁花的芬芳，然而我更愛我的同胞：人。 「詩人國王」不只

是鈔票上的一個歷史人物，他所留下的詩作至今仍膾炙人口，其歷史必須追溯至前哥倫布文明。 十四世紀，墨西哥谷地充滿尚武精神，並以當地的五大湖為政治中心，由強權阿茲卡波查爾可（Azcapotzalco）所控制。五大湖中，有三座是鹹水湖，兩座為淡水湖。特斯可可（Texcoco）、塔庫巴（Tacuba）等城邦國家崛起於鹹水湖畔，因生產鹽而富庶，但仍不敵阿茲卡波查爾可，紛紛俯首稱臣。 一三二五年，到處漂泊的墨西卡（Mexica）族，根據神諭，在五大湖中找到二座安身的島嶼，並在主島上建立都城特諾奇提特蘭（Tenochtitlan），其意為「仙人掌之地」。為了增加領土，墨西卡人除了興建橋樑聯結另一個小島之外，

也積極擴大「奇蘭芭」（chinampa）。「奇蘭芭」即「浮動園圃」之意，也可稱為「人工島」，係以蘆葦編織一張方形厚實草蓆，將草蓆置於湖畔、或水淺的沼澤地，於草蓆的四周打下木樁，固定草蓆，將礫土、草皮、泥土等物層層鋪在草蓆上。「奇蘭芭」鋪好後，再於周邊植樹，讓樹根深入湖底，即可牢固於湖面，並在上面耕種，以湖中的泥水灌溉，作物供都城內需之用。在墨西卡人的經營下，「奇蘭芭」畦畦分明，運河縱橫交錯其間，十分壯觀，作物豐收，更加引起阿茲卡波查爾可的覬覦。​[1] 直譯為「齋戒之狼」。

像我這樣的虛構的人

為了解決密斯特的問題，作者林佑霖 這樣論述：

畢業作品名稱定為《像我這樣的虛構的人》一方面引述了畢卡索（Pablo Ruiz Y Picasso,1881－1973）曾說過：「藝術是告訴我們真實的謊言（El arte es una mentira que nos permite decir la verdad.）」 。文學作為藝術的一種，同樣是以虛構道出真實，但我想再進一步延伸，如同作品中第五小輯「虛構虛構」的輯名，以「虛構」的形式去處理「虛構」的主旨。