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丹青齊白石大師：以淳樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合，達到中國現代花鳥畫的巔峰

為了解決寫意意思的問題，作者盧芷庭,胡元斌 這樣論述：

中國20世紀著名畫家及書法篆刻家 最具傳奇色彩的國畫大師，獨創新畫風的長壽藝術家 主張藝術「妙在似與不似之間」，形成獨特的大寫意國畫風格 開紅花墨葉一派，尤以瓜果花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時！   　　▎從民間畫工到文人畫家 　　齊白石幼年家道貧寒，只讀過短暫的私塾，15歲起從師學木工並以雕花手藝聞名。26歲師從紙紮匠出身的地方畫家蕭薌陔、文少可學畫像。27歲開始師從精通於詩、文、書畫的清朝光緒監生胡沁園、陳少蕃習詩文書畫。37歲拜碩儒王湘綺為師。40歲起離鄉出遊，五出五歸，遍歷陜、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結當世名人。55歲避亂北上，兩年後定居北京

，以賣畫和刻印為職業。一生推崇徐渭、石濤、吳昌碩等前輩名家，重視創新，不斷變化，創造了獨樹一幟的新一代畫風。   　　▎白石鋪出了個巧木匠 　　在當時，雕花工藝主要是為了裝飾，所以形式都是固定的。雕花匠所雕的花樣是由祖師傳下來的一種花籃形式，幾乎都是千篇一律的。齊白石雕來雕去總是一個樣式，一種雕法，不久就開始厭煩了。於是他在花籃上加些果子和花木。人物從繡像小說的插圖裡勾摹出來，都和歷史故事有關。還搬用日常畫的飛禽走獸、草木蟲魚，加些布景構成圖稿。他造出的新花樣既新鮮又富有民間特點和農家氣息，深得鄉里人的喜愛。   　　▎「純芝」怎麼就成了「白石」 　　齊白石拜在胡沁園、陳少蕃門下。 　　為便於

齊白石將來作畫題詩，胡沁園決定替齊白石重新取個名號。 　　胡沁園對陳少蕃說：「純芝，是不是取個璜字，斜王旁的璜？」 　　陳少蕃說：「好，有意思！半璧形的玉，取個什麼號呢？」 　　胡沁園說：「你看，瀕生如何？」 　　陳少蕃說：「不錯，湘江之濱生，湘江之濱長。」 　　胡沁園說：「還要取個別號。純芝的家離白石鋪近，就叫白石山人吧！」 　　從此，「齊白石」這個名字，伴隨著他輝煌的藝術生涯，傳遍了五洲四海。   本書特色   　　本書詳細介紹現代畫聖齊白石的生平及其作品。齊白石著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石老人自傳》等書籍，他留下畫作三萬餘幅、詩詞三千餘首、自述及其他文稿並手跡多卷，其作品以

多種形式一再印製行世，而他的繪畫風格對現代乃至當代國畫創作都產生了極大的影響。

寫意意思進入發燒排行的影片

一九五〇、六〇年代台灣抽象畫與現代詩創作思維關聯性

為了解決寫意意思的問題，作者嚴玟鑠 這樣論述：

筆者長年在視覺傳達設計系兼課，並熱愛現代藝術，教學期間仍持續探討藝術與設計之間的關係。多年來從事抽象畫創作，在創作之餘接觸了現代詩，發現了這兩者之間存在著創作思維的關聯性。基於此，本研究從「時空背景下的詩畫關係」，探討中西方各家哲學理論中所提出詩畫之間的關係性，經過二十世紀西方「現代主義的發酵」，以及「超現實主義」影響。台灣一九五〇、六〇年代在戰後受到政治的高壓狀態，台灣畫家與詩人對存在產生了強烈的質疑，於是跟隨著西方現代文藝運動熱潮，成為逃避現實的途徑。當時「五月畫會與東方畫會的現代繪畫精神」，以及「創世紀」詩人們的詩觀，成為戰後台灣藝壇影響最為深遠、成果最為豐碩的一個發展脈絡。本文以當時

台灣具有突破性的抽象畫家與現代詩人為探討對象，他們多數以戰後流亡來台的大陸青年為主，並在中西之間，傳統與現代之間，創發出刻劃時代的新樣貌。筆者研究發現，台灣一九五〇、六〇年代，現代詩畫之間其創作思維主要有幾個類別。分別說明透過「潛意識的召喚」強調藝術必須走入内在精神性的追求，藝術終能走向突破性道路。在「直覺與純粹經驗」中強調藝術直覺扎根在人的潜意識之中，只有深化這個精神層次，才有可能增強藝術的感覺。並論及「禪意與道之精神」，不管抽象畫家或是現代詩人，中國的藝術講求境界，意境美學則受禪的影響很深，本章節所論述的現代詩人與抽象畫家他們的創作思維，很多都同時具備此兩種特點。 筆者從研究中得知，

西方的潛意識來自精神分析的發現，東方的禪與道之精神來自心靈修為的悟得；兩者不同的內在力量均可作為創作的潛能，也與在直覺的觀照中融合為一體。本文探討台灣現代詩畫家內在的創作思維中，亦將設計事件等同一種創作的作品，設計者可透過探索自我內在過程以線條、色彩或文字詮釋個人的觀點，將其應用在創意思考上。本文，一來期許能提供給現代詩畫創作者，在未來能邁向自我獨特的，且走往內在精神性更寬闊的道路；二來能在設計基礎教學或創意思考教學的領域中，提供視覺設計的學生們，增強抽象思維的能力。並且能在具象與抽象之間，應用兩者共同融會的學習作用，如此才能以獨具特色的方式在設計藝術中體現出來。

不敗學習力：學霸都在用的10大聰明讀書法（暢銷加碼附贈康乃爾筆記本）

為了解決寫意意思的問題，作者劉軒 這樣論述：

哈佛心理與教育專家劉軒的學習祕笈大公開 讓你解鎖學習潛能，事半功倍一學上手！ ★暢銷加碼贈送限量康乃爾筆記本， 學霸愛用康乃爾筆記法就靠這一本★ (筆記本與書同大) 讀書，靠方法；學習，有訣竅； 精準訓練大腦，掌握高效學習法， 課業、睡眠、娛樂，通通都兼顧！ 鍛鍊學習十力，學習不費力！ 　　你聽說過3S(Study，Social，Sleep)魔咒嗎?每個人的一天都只有24小時，據說，哈佛學生課業之重，只能在課業、社交、睡眠中三選二。 　　但，那些會讀書又會玩的學霸們，是怎麼做到的?他們都日夜苦讀不睡覺?當然不是。他們只是懂得善用大腦特性的聰明人。 　　學習，如果沒有掌握訣竅，光靠

苦讀，也是事倍功半。 　　哈佛大學心理學與教育學專家劉軒觀察身邊哈佛學霸們常用的讀書方法，結合心理學、腦科學、教育學……等科學研究，歸納出10大學習面向，破解高效學習的密碼，讓你課業、社交、睡眠都兼顧，躋身頂尖學霸之列! 　　本書教你： 　　學習力——善用大腦特性，輕鬆讀好省力； 　　記憶力——鍛鍊好腦力，記得牢又記得久； 　　筆記力——運用康乃爾筆記，能活用又能思考； 　　閱讀力——一秒掌握文章重點，學得快又學得好； 　　複習力——迅速鞏固知識核心，不熬夜也能考高分； 　　拖延症——擺脫娛樂誘惑，高效率不拖延； 　　專注力——不靠意志力，能專心又不耗神； 　　時間管理——控制精力，讀書、

社交，兼顧沒煩惱； 　　情緒管理——大腦清倉，擺脫負面情緒； 　　恆毅力與成長型思維——打造成功方程式，一生受用。 　　 超高效學習法，名人都推薦 　　HowHow陳孜昊(YouTuber)／阿滴(YouTube頻道創作者)／林香吟(高雄女中校長)／林隆諺(台中一中校長)／徐建國(建國中學校長)／黃子佼(跨界王)  (按照姓名筆畫順序排列)  

社會創新與實踐：以農業生產風險控管為例

為了解決寫意意思的問題，作者王祐華 這樣論述：

當代科技高度發展，造成人類社會繼工業革命後再次的本質改變；從工業社會（第一現代）過渡到風險社會（第二現代），除了發揮反身的、自我批判的能力之外，也同時是一項具有自我建構、反省的社會建構過程。在此過程中，公民與社會共同承擔、面對與學習問題的根本解決；人們遵循的不再是理性樂觀的思考模式，而是全盤的反省到人類社會的未來與走向。其中一個重要改變即是過去人類生產與分配財富的邏輯與主題，逐漸變為20世紀第二現代（Die Zweite Moderne）的風險—風險生產與分配成為首要課題。食品安全議題隨著全球貿易自由化的趨勢，以及消費者意識的抬頭，逐漸被世界各國所重視；許多國家更藉著提升其國產農產品安全與品

質的手段，一方面抵抗低廉進口農產品的競爭，一方面也藉以提升國際競爭力，積極尋求拓展國外市場的機會。近年來政府也能感受到這種氛圍，提出「安全農業」的口號，以提供高品質、高安全性的農產品為目標，希望能重新建立起消費者對國產農產品的信心，也期許能有利於外銷市場的拓展。 國際上，GAP為Good Agricultural Practice之縮寫，意思是良好農業規範。國際的良好農業規範強調：生產符合品質和安全的農產食品，並同時考量經濟、社會及環境的永續發展。本文研究的農業創新，係由「地方創生體系」以及「智慧農業」組合而成的創新平台，根據地方特色 DNA，開發屬於地方的特色產品，推動地產地銷，提高產品

價值，並導入科技，優化地方產業發展；「智慧農業 4.0 」這種智能生產及智慧化管理，可突破小農單打獨鬥的困境，提升農業整體生產效率及量能。本研究以二個農業創新項目為例，探討「辰光科技」及「大青皇巢」等二個新創項目在農業食安上創新務實的做法，面臨當前新型態的食品風險做出相對應的調整，這些調整作為社會創新（Social Innovation）的過程，讓更多年輕人了解農業進而親近農業，甚至在未來，成為農業領域的「留鳥」，將可以讓逐漸高齡化的農業，注入活水。 考量產銷履歷制度自願性實施之本質，農產品經營業者須評估參與制度所獲利益大於所需成本，主要應定位為提供業界滿足消費者期待與法規要求之重要工具

，並能藉市場力量引導農產業正面提升；至於政府維護食品安全、推動農業永續政策，則有賴更完整的法規架構、風險管理與產業輔導等作為，而非以自願性驗證制度為主軸。過去台灣農業的成功，乃由於生產技術的深耕，本研究建議未來農業的發展則需要有組織的經營方式，並透過現代農企業經營模式，進行垂直及水平整合，以產銷一元化和擴大經營規模，一次解決農民、農業及農村建設三大問題。