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國立臺灣師範大學 華語文教學系 吳龍雲所指導 洪睿瑜的 香港華人基督宗教之組織結構與社會功能－－以香港教會為例 （2017），提出居仁國中行事曆112關鍵因素是什麼，來自於「香港教會」（聚會所）、教會網絡、宗教功能、基督徒認同。
而第二篇論文國立高雄師範大學 客家文化研究所 利亮時所指導 陳美婷的 高雄市美濃國中學校本位客語課程之現況研究 （2013），提出因為有 學校本位課程、客語、實務社群、三語習得、語言景觀的重點而找出了 居仁國中行事曆112的解答。
香港華人基督宗教之組織結構與社會功能－－以香港教會為例
為了解決居仁國中行事曆112 的問題，作者洪睿瑜 這樣論述：
香港經英國殖民、日本短期佔領，之後回歸中國，使香港兼具殖民、移民社會、中西文化融合的背景。基督教會在香港，除了扮演中國與世界的福音橋梁，還是香港社會服務的重要力量。在教會的眾多派系中，聚會所為中國的華人自立教會，現今已遍及歐洲、亞洲、非洲、美洲、澳洲五大洲，影響範圍廣大。今日對聚會所的研究，以神學研究為主，鮮少以社會研究角度切入。本研究以「香港教會」（香港聚會所）為研究對象，從宗教、社會研究視角出發，透過文獻資料分析法、半結構式訪談法、觀察法，分析「香港教會」（香港聚會所）的歷史背景、結構與管理、網絡與發展三大面向。藉由對「香港教會」（香港聚會所）的個案研究，討論「香港教會」（香港聚會所）的
歷史脈絡、運行架構與分布、團體網絡、對個人價值觀與社會的影響，最後探討「香港教會」（香港聚會所）當前所面臨的挑戰與「香港教會」（香港聚會所）的因應方式，為香港的華人自立教會史，添上「香港教會」（香港聚會所）一塊。
高雄市美濃國中學校本位客語課程之現況研究
為了解決居仁國中行事曆112 的問題，作者陳美婷 這樣論述：
本研究旨在探討美濃國中推動「學校本位客語課程」客語教學的現況與實施方式，試圖找出其推展客語教學成功的關鍵，並提出建議以供參考。 根據研究目的，以「客家運動與客語使用調查」、「教育改革與學校本位課程」、「情境學習與語言習得新趨勢」進行文獻的資料蒐集，並與研究主題進行對話，建構個案的研究理論基礎。藉由多種研究方法，文獻分析、參與觀察、深度訪談以及問卷調查方法的輔助，瞭解美濃國中學校本位客語課程的現況、學校人員實務推動的過程以及畢業學生對於客語課程的感受。 美濃國中推行「學校本位客語課程」主要因素有：政府政策的重視與推行、美濃歷史文化的厚植、美濃在地子弟的自省、行政人員的支持與
合作、外地教師的認同與融入、社區資源的進駐與挹注。 在校內支持系統及經費方面：參考績優學校計畫，多方申請經費來源、融入學校例行工作，減輕行政執行負擔、協辦推動客語事務，本土語教師減授時數。在客語師資與教學時數方面：彈性課程彈性運用、客語師資專長開設。在課程與教材方面：客語社團開設多元化、發展學校特色自編教材、全面推動客語認證。在客語環境方面，靜態的環境有客家文物館、校園情境和班級情境，動態環境有升旗英客語抽背、客語教師志工、客語融入教學和母語日提倡說母語。