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朝陽科技大學 建築系建築及都市設計碩士班 沈永堂所指導 林怡萱的 參與式規劃設計中之參與態度研究—以彰化縣芬園鄉社區為例 (2020),提出屏 東 縣社區規劃師關鍵因素是什麼,來自於社區營造、參與式規劃設計、參與態度、參與阻礙。

而第二篇論文萬能科技大學 經營管理研究所在職專班 陳高山所指導 蘇鳳秋的 農村社區營造執行成果之研究-以新竹縣竹東鎮柯湖社區為例 (2020),提出因為有 社區營造、社區規劃師、社區競爭力、社區生命力的重點而找出了 屏 東 縣社區規劃師的解答。

最後網站2019 社區規劃師培訓則補充:社區規劃培訓課程 · 培訓課程– 屏東縣社區規劃師駐地輔導計劃>青年專才培訓課程– 屏東縣社區規劃師駐地輔導計劃 · 中央組織部負責人就印發全國黨員教育培訓工作規劃答記者問 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏 東 縣社區規劃師,大家也想知道這些:

屏 東 縣社區規劃師進入發燒排行的影片

【智翔的議會質詢-民政局、十二區區公所(9/23)】

#桃園市未立案宗教場所用地合法化

上個會期智翔關心到未完成合法化的宮廟辦理登記的進度,同時也為許多宮廟請命,包括座落於公有地上、或財務紊亂難以報表呈現,申請上又礙於人力短缺、對於法規不熟稔、公文往返的時間花費,諸多困難之處都需要市政府花更多心力來協助。

智翔也知道,民政局的宗教科目前都十分盡力在完成這項艱鉅的任務,但期望能更進一步,系統化現有的問題與解方,例如在協助處理不同的個案時,也能吸取經驗,規劃出更精準的配套措施,以利下一次的宣導,或建立更便民的輔導窗口。

財務方面,立案後的宮廟每年都需要製作財務報表,這一點宗教科是否也可以研擬相關辦法,也許簡化流程、或增加研習及培訓課程,輔導宮廟走上財務健全的軌道。

宗教科則補充,財務方面有先從財團法人宮廟著手,導入會計師輔導機制,也預測未來狀況會逐年改善,智翔也肯定宗教科目前所作的努力,仍期待宗教科持續精進做法,讓宗教場地合法化的那天早日到來。

#桃園市立殯儀館焚化爐空污管制

上個會期智翔曾建議,桃園殯儀館是否添購燃燒效率更好的設備來焚化,但礙於經費難以執行,而昨天在市長施政報告中,智翔也提出證據,從鄰近學校的空品監測可看出,殯儀館周遭確實存在空污的威脅,那麼我們就回過頭來檢視殯儀館焚化爐現行的空污管制是否有效?

針對廢棄物,目前有法規《廢棄物焚化爐空氣污染物排放標準》來規範,而桃園殯儀館也有檢測焚化爐廢氣排放的結果,但是很可惜,在總計八座焚化爐中,只有針對1~6號焚化爐,也就是專門焚燒遺體的焚化爐進行檢測,剩餘兩座平時焚燒大量庫錢、紙錢、紙紮屋等物品的焚化爐卻沒有檢測。

就算環保局沒有納管,殯儀館內的焚化爐仍是客觀上的焚化設備,所以今天也再次建議,桃園殯儀館應比照廢棄物焚化爐的規定,設置監測儀錶,並針對污染源定期檢測;其二,請民政局與環保局共同研擬桃園市立殯儀館的空污管制及監測辦法,另請針對周邊業者進行輔導擬定方案。

智翔同時也以台南、高雄、屏東三縣市的環保金爐為例,其設置集塵器、活性碳等作法,提供桃園市政府作為焚化設備升級的借鏡,尤其桃園區居住人口持續增加,千萬不可讓殯儀館周遭成為空污的破口。

#建立公園遊具資料庫

公園的更新與活化,包括二代公園的提倡是智翔一直關注的議題,過去智翔曾建議桃園市政府學習台北市,建立公園的資料庫,但大家可能不知道,台北市連公園遊具都有資料庫,資料庫的資訊,盤點公園內所有設施的數量及種類,也方便評估使用狀況及年限。

應用在公園的新建與更新,就可以知道減少重複的遊具,讓各別公園的特色凸顯出來,遊具的種類對應到使用率,也能讓遊具更新時,更能符合社區以及使用者的需求,建議區公所能著手盤點公園的遊具,技術方面也可考慮與資科局來合作。

🎞完整質詢影片請看:
https://youtu.be/NCR2bY_zhPQ
🎞youtube頻道請搜尋:桃園市議員簡智翔

參與式規劃設計中之參與態度研究—以彰化縣芬園鄉社區為例

為了解決屏 東 縣社區規劃師的問題,作者林怡萱 這樣論述:

  近年來,人與人之間的情感交流式微,社區居民關係逐漸疏遠。為了凝聚在地居民的情感,同時促進地方產業的發展,政府單位開始推動社區營造的相關政策,期望透過社區營造提升地方的競爭力及凝聚力。為了實現上述目的,「參與式規劃設計」成為近年社區營造的主流,以居民為主角,建構地方獨有特色,提高居民對於社區的認同感,進而提升居民之參與態度,使社區達到永續經營的最終目標。本研究以彰化縣芬園鄉嘉東社區、縣庄社區、寶山社區、進芬社區、溪頭社區、德興社區、舊社社區為研究案例。透過深入訪談及問卷調查法,本研究將探討參與社區營造前後態度的差異,將案例分為新興社區及成熟社區,進一步分析參與態度及參與阻礙等課題。  研究

結果顯示,成熟社區於參與認知及參與行為方面明顯高於新興社區。居民之參與態度在參與社區營造後高於參與前,其中,以參與認知方面前後差異最大,居民認為參與能讓他們對於社區及社區營造能有更深刻的認識;參與前後改變量最少則為參與情感方面,居民之間情感無明顯差異,但對於社區的喜愛則有提升的傾向。在參與項目對參與態度影響分析中可得知,參與開會討論及採購材料者,其參與態度高於無參與者,但在動手施作及後續維護則反之。以參與程度分析則可得知,參與程度高者之參與態度也會較高。  參與態度的三個構面中,對參與阻礙影響程度最甚的為參與情感,其次為參與行為,最不影響則為參與認知方面。居民的參與阻礙主要為人際間阻礙,包含缺

少同行夥伴、與意見領袖派系異同、溝通能力,以及輿論壓力等。

農村社區營造執行成果之研究-以新竹縣竹東鎮柯湖社區為例

為了解決屏 東 縣社區規劃師的問題,作者蘇鳳秋 這樣論述:

本研究旨在探討新竹縣竹東鎮柯湖社區之社區營造執行成果,並以深度訪談之方式進行研究,以期瞭解臺灣農村社區之歷史與發展狀況,分析社區營造資源的投入振興農村經濟及強化農村社區競爭力的關係,並探討臺灣農村社區營造是否有助於社區生命力之延續。本研究針對研究個案之相關人員進行訪談,經由訪談資料整理與分析,獲致以下結論:一、柯湖社區邁入老化蕭條,透過社區營造,改善社區景觀、發展社區特色產業,會帶動更多年輕人回到社區。二、社區營造資源的投入可以振興農村經濟及強化社區競爭力。在振興農村經濟方向,可以透過泥磚屋平台售賣小農產品增加收入,泥磚屋技術傳承,帶動磚的文化跟泥磚的產業。在強化社區競爭力方面,泥磚屋修復成

果是柯湖社區獨特的亮點,社區達人具備修復技術是社區獨有的人的競爭力,挖掘在地老人的專才,進一步提升社區競爭力。三、農村社區營造有助於社區生命力之延續。透過社區營造,居民互助參與,增強在地居民的凝聚力與向心力,讓在外年輕人回鄉,重新與生長環境產生連結與關懷,有助於社區生命力之延續。