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全方位英語大師英文寫作30技巧：文法與寫作直覺搭配，立馬下筆寫出高分作文(隨掃即聽Qr code：美籍作家Tony Coolidge親錄範文音檔)

為了解決崇學國小網頁的問題，作者蘇秦,王茹萱,解琪 這樣論述：

★全方位英語大師－蘇秦，2022超強教學團隊大作★ 練就強大寫作力，成就完整英語力，必備！ 掌握結構、風格、可讀性等寫作原則， 直擊內容、組織、句構、拼字等寫作評分要項， 讓寫作不再是難題，寫作高分不再是難事， 英檢、學測、生活隨筆、流暢寫作皆適用！ 　　蘇秦老師不斷精進語言知識及二十多年的教學經驗，帶領一群擁有不同專長領域、傑出的英語教師團隊，產出一系列的英文學習書，主題包括：單字、文法，均大獲好評，深受讀者推崇。2022年又一經典巨作—【英文寫作30技巧】，以市面上少見的全方位學習視角，提供友善且有效的學習歷程；每一技巧都是亮點，不僅能翻轉既有的寫作學習歷程，更能達到輕鬆寫出高分作文

，同時奠定堅實的寫作基礎！ 　　▍大量考試範文及生活隨筆，展現英文技巧的實效 　　全書應用大量的全民英檢及學測範文，搭配生活隨筆、讀書報告等實作文章，展現英文寫作30技巧的實用效果。 　　▍提供不同寫作題型的寫作原則與實用技巧，直擊得分核心 　　不同題型呈現不同風格與架構，當然必須運用不同的寫作技巧。全書針對內容、組織、文法、字彙等寫作評分要項提出容易入手的寫作技巧，直取高分不再毫無方向，內容涵蓋遣詞用字、句子結構、連貫銜接、語意鋪陳等要項。不論是看圖、說明、圖表、論說題型，都能帶你熟練不同技巧，寫出符合評分要項的頂標佳作。 　　▍30回寫作鍛鍊，強化組織、句構、拼字能力 　　每一技巧學

習完畢，皆羅列國中會考與學測題組試題，鍛鍊技巧的應用、驗證寫作技巧的強大效益，達到全方位英語學習的目標及效果。 　　▍30堂的寫作導向文法講座，造就精湛筆頭功夫 　　寫作文法首重主從分明、形意搭配，目標是準確而清晰地呈現文理與義理。每一技巧搭配一精闢的「寫作導向的文法講座」，從龐雜的文法中去蕪存菁，重新詮釋，提出一套寫作導向的文法導引，適足以翻轉既有的文法學習，造就成功的寫作學習效果。 　　▍多感官學習：情境插畫＋範文音檔＋App課程，學習如虎添翼 　　•全書搭配數十幅精心原創手繪插圖，藉由視覺強化文字情境，活化寫作力，學習更鮮活有趣。 　　•每一篇範文皆由美籍作家Tony Coolidg

e親自錄音，語料透過語音內化為寫作養分，語感也能自然提升。 　　•本書內容製作成線上影音課程，並與國內知名線上課程平台WORDUP合作發行，App助攻，學習更生動。 本書特色 　　1.情境插畫活化寫作力，範文音檔多感官學習。 　　2.容易上手的寫作技巧，開啟成功的學習歷程。 　　3.英檢學測及生活隨筆，文法邏輯修辭皆涉獵。 　　4. 搭配APP版解說課程，寫作技巧輕鬆帶著走。 　　（更多本書內容，請詳閱作者前言） 學生試閱心得 　　這本書將重要寫作技巧分門別類，提供有系統的歸納與學習，不僅說明考試的英文寫作策略，每一技巧還有範文、寫作導向的文法講座、練習……這些都是學測英文作文的養分

，幫助我的英文作文成長壯大。（曹祐誠／內壢高中） 　　高一時，我對英文寫作毫無概念、自信，幾近排斥，但在蘇秦老師以《英文寫作30技巧》教導寫作技巧，自己寫了幾篇文章之後，明顯感受到寫作能力提升了，寫作的自信和底氣增加了，走筆也敏捷多了。（陳玗呈／羅東高商） 　　“The 30 Techniques of Writing” can level up your writing abilityand ensure that examiners realize your excellence in English writing. I believe that those who read thi

s book will benefit a lot from it.（陳秉鈞／政治大學附屬中學） 　　這本書簡單易懂，幫助我掌握英文寫作的技巧，補足我所欠缺的，例如：篇章的結構、句型運用的眉角、語氣、簡潔有力的寫法。熟悉寫作技巧之後，英文老師稱讚我的寫作進步許多，這燃起了我的自信，對於英文作文也不再感到焦慮。（陳盈蓁／聖功女中） 　　蘇秦老師的《英文寫作30技巧》，讓我了解了一些寫作技巧和用法，使我對英文作文產生興趣。例如：句型不到位，單字再升級。只要堅定持續地操練不僅可以抓手感，相信對學測作文會有很大的幫助。（新北市石碇高中／鄭勝元） 　　我與英文寫作的糾葛直到研讀《英文寫作30技巧》

書稿才終於化解。我確信這是我需要的英文寫作教材。令我驚訝的是，《英文寫作30技巧》的範文都有標準美語的錄音及生動的手工插畫，完全顛覆我的英文寫作學習。（劉孝安／台中市衛道高中）

漢字神聖之所：探尋臺灣六堆的敬字亭

為了解決崇學國小網頁的問題，作者林思玲 這樣論述：

　　臺灣南部的六堆地區，建有數量頗多的敬字亭，成為六堆地區重要的特色景觀。敬字風俗隨著漢人移民臺灣而傳入，從北到南的漢人聚落中都可見各式各樣的敬字亭。在以客家人為主要族群的六堆，從清代開始，成立學堂等各種以興學為目的的團體蓬勃發展，進而建構起濃厚的敬字風俗。經歷日本殖民統治，一直延續到戰後1945年之後，六堆地區都還有敬字亭陸續地被興建，以致目前六堆所保存的敬字亭數量，是臺灣之冠，這是一個非常特別的現象。 　　本書詳細記錄了高屏地區六堆地區獨有的敬字亭文化。透過調查研究，發現六堆內的敬字亭不僅數量很多，而且與伯公及宮廟的民間信仰相結合。因此，六堆內的敬字亭，除了設在庄頭重要位置或書院之中，還

有大量的敬字亭設置在伯公及宮廟內的特別現象。此外，因為敬字亭燃燒字紙後的灰燼需要放水流，有時候也經常會看到敬字亭設置在水圳旁的情況。在型式上，因為與宮廟信仰相結合，敬字亭的外觀會跟隨著宮廟建築物的更新，材料型式也逐漸「現代化」，所謂現代化並不是指建築史上20世紀之後現代主義所影響的風格，而是在結構鋼筋混凝土化或亭體預鑄化，外觀增加了許多鮮豔華麗的廟宇式樣裝飾，且外型上很多與伯公或宮廟中所設置的香爐相似，並與香爐呈現對稱的位置配置，形成六堆敬字亭的特色。因此，在觀賞六堆敬字亭，可以看到現代宮廟建築裝飾與風格的影響。   作者簡介 林思玲 　　林思玲副教授目前任教於國立屏東大學文化創意產業

學系。 　　她於2006年取得國立成功大學建築學系博士，並於2016年在國立臺灣大學經濟學系取得第二個碩士學位。她專長於建築學、建築史與理論、文化資產保存與再利用、文化遺產保存經濟學、文化遺產永續發展。在學術研究方面，她擅長以跨領域之研究方式，結合文化資產保存、經濟學與文化創意產業觀點，將文化資產保存轉為積極有效利用，成為臺灣發展文化創意產業有效的資源，讓文化資產保存具可持續性，促進社會發展。她在校外服務方面，2010年開始獲聘為屏東縣政府、嘉義縣政府、臺東縣政府有形文化資產審議委員，負責審議縣內有形文化資產指定與登錄等相關事務。此外，也執行了多項公部門委託計畫案，因此具有許多文化資產保存方

面的實務經驗。林思玲副教授曾獲行政院科技部「99年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「100年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「101年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「102年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「103年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「104年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「106年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才措施」獎勵；2017年榮獲國立屏東大學「107年度大武山學者彈性薪資（產學類）」獎勵。 　　在教學方面，她進一步將研究成果與校外服務經驗應用於教學之上，讓課程兼顧理論與實務。她的相關資料可查詢：國立屏東大學文化創意產業學系師資網頁

www.cci.nptu.edu.tw/files/13-1105-18070.php?Lang=zh-tw。   作者序 第一章 前言 第二章 敬字亭介紹 什麼是敬字亭？ 敬字亭與金爐的區別？ 敬字亭都設置在哪裡？ 敬字亭的外觀型式有哪些？ 敬字亭都「哪些神祇？ 跟敬字亭有關的活動有哪些？ 第三章 前堆、右堆、先鋒堆與里港的敬字亭 前堆、右堆與先鋒堆敬字亭分佈位置 1.右堆杉林：辰峰寺敬字亭 2.右堆杉林：月美村賢文閣 3.右堆杉林：樂善堂惜字亭 4.右堆美濃：廣善堂聖蹟亭 5.右堆美濃：善化堂聖亭 6.右堆美濃：羌仔寮石母宮字亭 7.右堆美濃：三山國王廟聖亭 8.

右堆美濃：慈聖宮字爐 9.右堆美濃：聖化宮敬字亭 10.右堆美濃：瀰濃庄敬字亭 11.右堆美濃：德勝公壇字爐 12.右堆美濃：上庄仔敬字亭 13.右堆美濃：崇雲宮聖蹟亭 14.右堆美濃：金瓜寮聖跡亭 15.右堆美濃：和興里福德祠字塔 16.右堆美濃：下九寮聖蹟臺 17.右堆美濃：永盛庄福德祠字紙亭 18.右堆美濃：六寮水口伯公聖蹟亭 19.右堆美濃：慈靈宮聖爐 20.右堆美濃：關聖帝廟聖亭 21.右堆美濃：曾家夥房福德祠聖亭 22.右堆美濃：龍肚庄龍亭 23.右堆美濃：清水宮聖亭 24.右堆美濃：廣化堂聖亭 25.右堆美濃：白雞油樹伯公祠敬字亭 26.右堆美濃：天雲宮敬字爐 27.右堆六龜：新

威里勸善堂惜字爐 28.里港鄉：里港國小敬聖亭 29.右堆里港：茄苳村武洛社區敬字亭 30.右堆高樹：高樹村慈雲禪寺敬字亭 31.前堆長治：崙上村德協莊敬字亭 32.前堆麟洛：麟頂村開臺聖王廟字爐 33.前堆麟洛：麟趾村敬聖亭 34.先鋒堆萬巒：萬巒庄敬聖亭 35.先鋒堆萬巒：鹿寮下敬字亭 36.先鋒堆萬巒：佳和村敬字亭 37.先鋒堆萬巒：慈雲堂字爐 38.先鋒堆萬巒：廣泉堂文筆亭 第四章 後堆、中堆、左堆與枋寮的敬字亭 後堆、中堆、左堆與枋寮敬字亭分佈位置 39.後堆內埔：豐田村慈濟宮字爐 40.後堆內埔：豐田村延平郡王祠字爐 41.後堆內埔：振豐村福德祠敬字亭 42.後堆內埔：振豐村慈善

堂字亭 43.後堆內埔：振豐村福善堂字爐 44.後堆內埔：東寧村妙善宮字爐 45.後堆內埔：上樹村宣化堂惜字亭 46.後堆內埔：東勢村文星閣 47.後堆內埔：東勢村福泉堂字爐 48.後堆內埔：東寧村玄女宮字爐 49.後堆內埔：內田村天后宮敬字亭 50.後堆內埔：內埔村三山國王廟字爐 51.後堆內埔：興南村勸化堂字爐 52.後堆內埔：興南村敬聖亭 53.後堆內埔：義亭村敬字亭 54.後堆內埔：和興村頓水亭 55.中堆竹田：西勢村文筆亭 56.中堆竹田：西勢村太子宮字爐 57.中堆竹田：西勢村覺善堂文筆閣 58.中堆竹田：南勢村字爐 59.中堆竹田：美崙村文筆亭 60.中堆竹田：二崙村敬聖亭 61

.中堆竹田：履豐村文筆亭 62.中堆竹田：糶糴村敬字亭 63.中堆竹田：竹南村文筆亭 64.左堆新埤：建功村聖亭 65.左堆佳冬：昌隆村聖亭 66.左堆佳冬：萬建村敬字亭 67.左堆佳冬：佳冬村聖亭 68.左堆佳冬：賴家村敬聖亭 69.枋寮鄉：石頭營聖蹟亭 70.枋寮鄉：水底寮敬字亭 第五章 結論：敬字亭的文化保存 參考書目 作者介紹   序 　　本人對於敬字亭研究的興趣，起因於2014 年接受屏東縣政府文化資產保護所委託執行「屏東縣里港鄉敬字亭調查研究」，針對屏東縣里港鄉里港國小內歷史建築敬聖亭進行文化資產修復及再利用計畫。在此計畫中，進行了敬聖亭歷史與建築物的調查研究，並且針對修

復、保存與再利用提供建議。自此與敬字亭這類建築結下不解之緣。在2015 年與2016 年向客家委員會申請六堆敬字亭研究的補助計畫，針對高屏地區敬字亭進行了普查。關於敬字亭的調查研究，張志遠、吳煬和、陳世賢等多位先進已發表過非常優秀的著作與研究，客家委員會相關網頁也有多筆相關的調查研究紀錄。本人所提的計畫建構在這些著作與研究基礎之上，將範圍界定在高屏地區的六堆，探討以客家文化為主的六堆中，敬字亭的建築風格型式所呈現的整體樣貌。 　　在兩年的調查計畫中，親自到每座敬字亭進行拍照記錄，建立了六堆內敬字亭的位置、興建年代、型式等資料。透過調查研究，發現六堆內的敬字亭不僅數量很多，而且與伯公及宮廟的民

間信仰相結合。因此，六堆內的敬字亭，除了設在庄頭重要位置或書院之中，還有大量的敬字亭設置在伯公及宮廟內的特別現象。此外，因為敬字亭燃燒字紙後的灰燼需要放水流，有時候也經常會看到敬字亭設置在水圳旁的情況。 　　在型式上，因為與宮廟信仰相結合，敬字亭的外觀會跟隨著宮廟建築物的更新，材料型式也逐漸「現代化」。所謂現代化並不是指建築史上20 世紀之後現代主義所影響的風格，而是在結構鋼筋混凝土化或亭體預鑄化，外觀增加了許多鮮豔華麗的廟宇式樣裝飾，且外型上很多與伯公或宮廟中所設置的金爐相似，並與金爐呈現對稱的位置配置，形成六堆敬字亭的特色。因此，在觀賞六堆敬字亭，可以看到現代宮廟建築裝飾與風格的影響。

　　這本書首先進行了敬字亭這類建築的功能用途說明，再以六堆為區域，繪製六堆各鄉鎮敬字亭的分佈位置，可以了解六堆各鄉鎮敬字亭的分佈狀況。此外，也繪製每個個案所在位置的地圖，可讓讀者可以依循地圖找到每座敬字亭。再者，本書針對每座敬字亭進行簡單的歷史與建築外觀的介紹，可以了解六堆敬字亭建築型式與風格。在結論進一步提出了敬字亭文化保存的建議。 　　這本書的出版，要感謝客家委員會2015 年與2016 年「獎助客家學術研究計畫」與教育部2017 年「特色大學試辦計畫」的經費補助，才能促成。 　　此外，也要感謝本人研究室助理梁芝茗小姐、詹羚葳小姐、高若熏小姐、余樂筑小姐、林美吟小姐、吳鈺雯小姐、謝天

予先生協助進行田野調查、資料整理、地圖繪製。本人期望這本書的出版，能夠讓漢人儒家敬字惜字的傳統流傳下去。 ─ 林思玲 於屏東 10.右堆美濃：瀰濃庄敬字亭地點：高雄市美濃區中山路一段與永安路交叉路口興建年代：約1779年（清乾隆44年）文化資產身分：古蹟建築型式：六角形三層供奉神祇：魁斗星君、大成至聖孔子、制字倉頡聖人、梓童文昌帝君、朱衣星君建築特色簡介：瀰濃庄敬字亭相傳創建於乾隆中葉約1779年（清乾隆元年）左右，是由鄉紳梁啟旺倡議，右堆總理林長熾出資募款，當時泥匠為原鄉蕉嶺人鄧大豬 。此後曾於清嘉慶與光緒年間重新修建，日本治臺初期1895年（明治28年）曾毀於六堆義民軍與日軍交戰的

炮火中。隔年1896年（明治29年），時任右堆總理的曾榮祥發起重建。戰後此座敬字亭及其周圍土地曾被政府畫為都市計畫道路預定地，所幸歷經二年多的討論，在1991年（民國80年）被指定為古蹟而保存下來。1997年（民國86年）加以整修而成為今日的樣貌。2011年（民國90年）並進行彩繪及剪黏等修補 。目前每年高雄市政府會於此亭舉辦敬字活動。瀰濃庄敬字亭於1991年（民國80年）5月24日公告為直轄市定古蹟（公告文號：台（80）內民字第921648號）。在建築特色方面，敬字亭主體為紅磚疊砌，內部由卵石堆疊而成，六邊形三層。第一層背面設有清灰口，正面新立一座魁斗星君、大成至聖孔子、制字倉頡聖人、梓童文

昌帝君、朱衣星君的神位，可供祭祀。第二層設有送紙爐口，爐口上方及兩側原可能設有門額及對聯，但整修後皆已無字跡。第三層為頂層，亭頂原設有神龕，神龕開口上方及兩側原可能設有門額及對聯，但整修後皆已無字跡，且神龕內神位已佚失。第三層牆面現有剪黏裝飾。亭頂起翹處以水草裝飾，亭頂中央有葫蘆造型裝飾。 

桌上遊戲融入在國小二年級「加減法」學習扶助教學之行動研究

為了解決崇學國小網頁的問題，作者翁鈺婷 這樣論述：

本研究旨在探討運用桌上遊戲融入數學學習扶助「加減法」單元教學之實施歷程，以及學生的學習成效，採行動研究法，以國小二年級學生為研究對象，研究者設計三個加減法單元課程，運用三款桌上遊戲，於109年11月至109年12月進行教學，歷經兩循環的教學歷程，透過教學觀察、訪談、學習單、前後測試卷、省思札記等資料，分析學生在桌上遊戲融入教學後學習成就與學習態度之改變情形。本研究獲致之結論如下：一、桌上遊戲用於數學學習扶助透過分析學生加減法學習狀況、教師複習重要概念、再選擇符合學習目標的桌遊進行練習等歷程，協助學生提升能力。二、桌上遊戲用於數學學習扶助教學時有遊戲時間不足、遊戲規則不完全以數學能力為主、以及

小組合作競賽功能無法發揮等問題，有待更妥善設計遊戲規則來解決。三、桌上遊戲融入數學學習扶助課程有助於加減法數學概念的建立，並提升基本運算能力。四、桌上遊戲融入數學學習扶助課程有助於改變學生學習態度，學生能提升自信降低對數學的恐懼，也改變對數學的看法，認為數學變好玩。五、運用桌遊融入課程有助研究者的教學專業成長。最後，研究者依據本研究結論提出建議，對後續教學者、學校行政以及未來研究者提出建議。