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跟任何人都可以用英文聊天：1天1堂英文課，30天融入老外生活圈【虛擬點讀筆版】(附防水書套+超實用必備聊天句300口袋書+1虛擬點讀筆APP+1CD)

為了解決市政府捷運站電話的問題，作者RaymondTsai 這樣論述：

熱銷、暢銷、長銷！ 紙本＋電子書「全亞洲熱銷30萬冊」！ 《跟任何人都可以用英文聊天：1天1堂英文課，30天融入老外生活圈【虛擬點讀筆版】》 全新升級、霸氣回歸！ 　　升級1： 　　搭配「虛擬點讀筆App」， 　　走到哪、聽到哪！ 　　升級2： 　　隨書附贈「超實用必備聊天句300」口袋書， 　　讓你隨時都可以找到「臨時需要的那一句話」！ 　　聊天是人與人之間接觸的第一步！ 　　而「用英文聊天」， 　　則是你走進世界的第一步！ 　　也許你可以「用英文」在全世界交朋友， 　　也許你可以「用英文」在全世界做生意， 　　也許你也可以「用英文」更認識這個世界， 　　只是， 　　你真

的可以隨心所欲的跟任何人都「用英文」聊天嗎？   　　親愛的， 　　想到要開口說英文就會氣餒嗎？ 　　想要出國旅遊卻又怕言語不通？ 　　至國外出差卻只會講How are you？ 　　好想要和外國人交朋友，但每次開口都結巴？   　　別擔心！只要30天！ 　　《跟任何人都可以用英文聊天：1天1堂英文課，30天融入老外生活圈【虛擬點讀筆版】》， 　　保證讓你勇敢說英文，融入老外生活圈！ 　　升級版本有什麼不同？ 　　使用過後的讀者強烈建議希望能搭配「虛擬點讀筆App」，並希望能隨身攜帶，走到哪、學到哪，所以除了保有原書特色外，並做了以下二點升級。 　　升級1：搭配「虛擬點讀筆App」，走到哪、

聽到哪！ 　　升級2：隨書附贈「超實用必備聊天句300」口袋書，讓你隨時都可以找到「臨時需要的那一句話」！ 　　再給自己最後一次機會吧！ 　　和亞洲各國讀者同步學習、一起成長。 　　紙本＋電子書「全亞洲熱銷30萬冊」！版權己賣至中國和越南，日本、韓國及泰國版權正洽談中！ 　　只要善用本書，不多不少，只要30天，一定讓你說出意想不到的流利英文！ 　　多用此書，生活處處都是學習英文的最佳機會， 　　學校老師、公車司機、早餐店老闆都能成為你的英文老師！ 　　活用本書，全世界都是你的英文教室。 　　書店、捷運站、咖啡廳、公園……，走到哪都能學到哪！ 　　善用此書，生活處處都是學英文的教材。

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生活會碰到的主題應有盡有，臨時遇到狀況也不慌張。 　　老外都用這個字 　　本書作者依其國外生活經驗，精選老外最常使用的單字，學會常用單字就能輕鬆應用在日常生活中，更搭配精心繪製的全彩插圖，幫助讀者加強記憶。 　　老外都說這幾句 　　每單元收錄超過80句常用會話，完整模擬國外道地生活情境，更隨機補充片語、文法，讓你的英文不只學得精、更學得巧，馬上和外國人打成一片。 　　國外生活一把罩 　　初到陌生的環境，除了語言不通，更有文化上的隔閡。別擔心，書中每個主題都附有國內外文化差異補充，也有和各主題相關的小常識，幫助你輕鬆融入當地生活。 　　貼心學習進度表 　　貼心規劃30天黃金學習進度表，1

天1堂英文課，循序漸進、按表操課，30天就能融入老外的生活圈，遇到老外再也不驚慌失措，讓你隨時開口都像ABC。 　　《超實用必備聊天句300》 　　作者與編輯團隊嚴格挑選書中各情境最實用的經典用句，放進口袋書裡，臨時抱佛腳最好用，隨身帶走好輕鬆！再也不怕帶書是累贅，輕鬆掌握英文會話金句！ 　　虛擬點讀筆App 　　將音檔配合QR Code呈現，打開手機掃描就可以馬上聽！邊學邊聽好容易，不只方便，更有效率！ 　　【虛擬點讀筆介紹】 　　一、為什麼會有「虛擬點讀筆App」？ 　　1.以往讀者購買語言學習工具書時，為了要聽隨書附贈的音檔，總是要拿出已經很少在用的CD 播放器或利用電腦，又或是轉

存到手機來使用，耗時又不方便。 　　2.坊間當然也有推出「點讀筆」來改善此種學習上的不方便，但是一支筆加一本書往往就要二、三千元，且各家點讀筆又不相容，CP值真的很低。 　　3.後來雖然有了利用QR Code掃描下載檔案至手機來聽取音檔的方式，但手機不僅必須要一直處在上網的狀態，且從掃描到聽取音檔的時間往往要花個五秒以上，很令人氣結。 　　4.因此，我們為了同時解決讀者以上三種困擾，特別領先全球開發了「虛擬點讀筆App」，希望這個輔助學習的工具，能讓讀者不僅不用再額外花錢，且使用率和相容性也是史上最高。   　　二、「虛擬點讀筆App」就是這麼方便！ 　　1.讀者只要透過書中的QR Co

de連結，就能立即下載「虛擬點讀筆App」。（僅限iPhone和Android二種系統手機） 　　2.「虛擬點讀筆App」下載完成後，可至App目錄中搜尋需要的音檔或直接掃描內頁QR Code一次下載至手機使用。 　　3.當音檔已完成下載後，讀者只要拿出手機並開啟「虛擬點讀筆App」，就能隨時掃描書中頁面的QR Code立即讀取音檔（平均1秒內）且不需要開啟上網功能。 　　4.「虛擬點讀筆App」就像是點讀筆一樣好用，還可以調整播放速度（0.8-1.2倍速），加強聽力練習。 　　5.如果讀者擔心音檔下載後太佔手機空間，也可以隨時刪除音檔，下次需要使用時再下載。購買本公司書籍的讀者等於有

一個雲端的CD櫃可隨時使用。 　　6.詳細使用及操作方法請見書中使用說明。 　　（雖然我們努力做到完美，但也有可能因為手機的系統版本和「虛擬點讀筆App」不相容導致無法安裝，在此必須和讀者說聲抱歉，若有此情形，需要麻煩讀者使用隨書附贈的CD。）  

市政府捷運站電話進入發燒排行的影片

漂書活動的推廣與參與者經驗之研究

為了解決市政府捷運站電話的問題，作者郭湘樺 這樣論述：

本研究旨在探討漂書單位推廣漂書的現況、遭遇的困難以及對於未來的規劃，以及漂書人參與漂書推廣的現況。本研究採深度訪談之半結構式訪談法，訪談新北市圖漂書站與交通部漂書站兩個承辦漂書閱讀推廣之承辦人員以及6位漂書閱讀推廣實際參與閱讀之漂書人等，藉由其承辦及參與經驗，深入瞭解漂書閱讀推廣現況。研究發現漂書採訪書籍來源不足，選書主題上會收到不合適的書籍；漂書標籤以黏貼方式，會有脫落或撕除問題，標籤的功能不足以及漂書貼紙取得不易；實體場域設置，需要考量便利性佳的場域，另外數位場域增設考量；漂書推廣活動上，沒有經費，活動辦理以不定期結合業務宣傳辦理；民眾漂書概念上的問題。依本研究訪談結果分析，提出的建議如

下：書籍來源不足上，建議與便利商店、超市合作，增加書源，並向漂書人宣導，使書籍回漂率增加；選書主題上建議加強宣導選書規範。標籤脫落與撕除問題上，建議以加蓋書章方式；標籤的功能不足問題，可參考國外的方式；漂書貼紙供給上建議以使用相關費用印製或募款方式；漂書貼紙取得不易上，建議能與捷運站合作。實體場域上，建議增設捷運站、百貨公司、便利商店、超市等據點；數位場域方面，建議參考美國Bookcrossing.com或是臺灣iReading的建構方式。漂書推廣活動上，可向民眾、企業募款；活動推廣上，建議不同年齡層、不同族群繼續深耕，活動的宣導性須加強，能有漂書專屬的口號；加強民眾的漂書概念上，招募義工幫忙

宣傳漂書概念，利用數位媒體宣傳(如:官網、FB、LINE)。

誠：董陽孜移動中的雕塑

為了解決市政府捷運站電話的問題，作者董陽孜,齊怡,郭瑋克 這樣論述：

讓所有人看見  我們自己文字的線條有多美 ─董陽孜 　　以文化為經，美學為緯 　　藝術家董陽孜首次結合書法與雕塑 　　打造立體誠字，遶境台灣十站 　　一步一腳印，傳遞誠心實意 　　「誠」是藝術創作，也是人生。 　　董陽孜的書法木雕作品「誠」字雕塑，複合媒材，以紅豆杉與肖楠木打造書法「誠」字，盤根錯節的木質紋理，卻同樣能透出書法的蒼勁力與美。打破傳統書法藝術的平面限制，將文字立體化，為漢字藝術圈的第一人。 　　其主題「誠」字於近年臺灣社會所具的時代意義，更像給予社會的深刻忠告，它不僅是藝術作品，也是董陽孜認為臺灣能和世界分享的一個價值。為了發揚「誠」的機神，讓更多人都看到，董陽孜甚至

帶著此雕塑遶境全臺，遠至離島金門、馬祖，至今已巡迴展覽十站。 　　本書從與董陽孜合作「誠」字雕塑展覽的多位設計師、建築師出發，透過一段段引言與思索，介紹這件「移動的雕塑」，展現誠字蘊含的力量。 作者簡介 董陽孜 　　臺灣當代最重要的藝術工作者之一， 　　以無比的熱情， 　　替漢字藝術注入新的能量。 　　藝術工作者。 　　八歲即承庭訓開始學習書法，師大美術系畢業後赴美深造，獲麻州大學藝術碩士學位。回臺後全心投入書法藝術的創作，至今已三十餘年，近年投入心力於書法藝術及其他藝術型式的結合與跨界，影響華人藝文圈甚為深遠。 齊怡 　　從事媒體工作多年，擅長紀錄片的拍攝及新聞節目製作。

　　政治大學新聞研究所畢業，多年來從事媒體實務工作，現任教於銘傳大學廣電系。專長為紀錄片、新聞節目製作。作品包括影像類：「他們在島嶼寫作–林文月」、「看見臺灣」、「再見美麗島」等十餘件紀錄片作品，及文字類「微笑的力量–蕭萬長公職之路五十年」等。曾獲「第五屆傑出新聞人員研究獎」。 郭瑋克 　　建築師與設計師。 　　東海大學理學士與建築碩士。二○○○年入潘冀、王秋華建築師事務所，自二○一一年起任職新北市政府工務局；二○一四年起於德霖技術學院空間設計系專任助理教授。 推薦：腦力激盪的震撼    潘冀 導讀：文字與書法－－談「誠」作為移動的雕塑    石守謙 導讀：從心發想

孫寶年 出版者的話：她總在走一條不一樣的路    王力行 「誠」字緣起    郭瑋克 「誠」字，動起來    齊怡 一個字的力量－－「誠」 齊怡 董陽孜和她的年輕朋友們 齊怡 第01站 臺中烏日‧一字箴言 開場 專文　不誠無物  歐晉德 空間裝置者的話　董陽孜 第02站 臺中‧「誠」於中 開場 專文　當書法走出書房，與現代人一起呼吸  黃才郎 空間裝置者的話　姜樂靜／楊偉林 第03站 臺北‧啟「誠」 開場 專文　金石為開－－「誠」的解釋  白先勇 空間裝置者的話　洪怡姍 第04站 新北市‧推「誠」布新 開場 專文　誠字在臺灣  簡靜惠 空間裝置者的話　 郭瑋克 第05站 臺南‧「

誠」家立業 開場 專文　「誠」字行腳，守護臺灣  陳郁秀 空間裝置者的話　劉國滄 第06站 高雄‧至誠高捷 開場 專文　說誠  余光中 空間裝置者的話　黃宜清 第07站 馬祖‧馬到「誠」功 開場 專文　馬祖去來  余範英 空間裝置者的話　黃宜清 第08站 宜蘭‧誠 開場 專文　被「誠」電一下  黃春明 空間裝置者的話　呂秉承 第09站 臺東‧和光同塵 開場 專文　臺灣美好的價值散播在最後的淨土  張基義 空間裝置者的話　 范赫鑠 第10站 金門‧毋忘在「誠」 開場 專文　「毋忘在誠」的懷想  柯慶明 空間裝置者的話　許正平 文創VS.誠 感謝名單 導讀 文字與書法——談「誠」作

為移動的雕塑 　　董陽孜不願被歸為「書法家」。她的藝術來自文字，來自對文字結構與意涵的呈現，但已跨越書寫文字的界限，積極尋求文字呈現形式的創新突破。她的「誠」字雕塑，因此可視為文字的當代呈現，以一種非傳統的，三維空間式的元素結構關係，反思文字原有的規則，甚至反思現代藝術中的雕塑本身。 　　文字的傳統呈現，不論是在紙絹、金石或摩崖，皆是平面性的書寫。或許稍有不同，在各種書寫過程中，容有一些前後、上下、左右的考慮，基本上沒有繪畫或雕塑所需面對的三維空間問題，甚至，連字的結構本身也是平面的。因此，當書家嘗試在書寫上追求美感的表現時，不論是經由使筆的運動，或者是結組的變化呼應，皆不離此二維性。這可

說是文字書寫的本性。不僅漢字書寫如此，其他文字如英文之拼音文字者亦皆然。但是，文字的呈現就永遠要受到這個二維平面的約束嗎？大多數的書法家可能認為這個問題毫無意義。離開書寫，書法何以存在？不過，對喜於挑戰傳統的現代藝術工作者而言，那卻是個吸引人的議題。 　　創造書法的新空間 　　董陽孜也對這個「非書法」的文字呈現問題感到高度的興趣。是的，第一步其實不難想像， 放棄「書寫」所定義的一切行為即可。然而，接下去如何將概念落實才是挑戰所在。如果要突破文字呈現的平面制約，最富立體性表現的雕塑形式應該是個可以取法的方向。但是， 真的能夠將文字「雕塑化」嗎？ 　　早在一九七○年，美國的普普藝術家羅伯．印

地安那（Robert Indiana）就開始實驗這種「文字雕塑」。他的Love Sculpture原型只是郵票上的平面設計，將L、O、V、E四個字母作方形排列；後來的雕塑版則將無體積的字母轉成塊狀，而成可以站立的雕塑，出現在全世界許多城市的公共空間之中。臺北一○一大樓前也有一座，可見其大受歡迎的程度。若要論這件作品的巧思所在，觀眾總要被那傾斜欲倒的O形字母所吸引，不過，其整體結構的原則還是在於對原來水平橫線排列的破壞，將單線變成一大量體的方塊。可是，如就文字呈現之「雕塑化」目標而言，Indiana之作似乎仍讓人覺得意猶未盡，這可能是英文字母本身性格所限。 　　英文是拼音文字，每一個字由若干字

母組合而成。除了遵守一個固定的拼組方向外，它的字母本身大致都是不可再行分解的固定單元，而且數量也不多，只有二十六個，書寫的形象相對穩定，不刻意追求變化。Indiana文字雕塑的四個字母基本上都是標準化的書寫，即使作了重排，還是維持著它們的平面性，只能由正面的角度「讀」之。然而，被稱為方塊字的漢字則複雜的多。它由兩百七、八十個偏旁部首中的幾個基本元素組合而成，每一元素又可分解成點、橫、撇、捺等筆劃，其結組也不受限於線性的單向，而是在方塊中作多種方向的布置堆疊。這個漢字結構的性格，如果不再拘泥於書寫時筆順的要求，便產生一種組合的高度自由可能性，甚至容許進行三維空間維空間式的重組。董陽孜的「誠」字構

成就是看到了這個可能性，將「誠」字的各單元分解、再分解，又進而重新組合成一個可由不同角度觀看的立體「雕塑」。 　　被雕塑化的「誠」字構成，處處透露出作者「去書寫」、「去平面」的用心。董陽孜沒有採用西方普普藝術家文字雕塑的人造方塊單元，而是從最根本的筆劃開始改變，用四處尋來的風化奇木段落，將二維空間的線條游動，化成或懸浮於空中，或墜落至地上的塊體，有的獨立，也有的直接取用了古木的盤根錯節，筆劃之間的關係因此亦得以自由地從前後、左右加以重構。「誠」字的筆劃重構最複雜的部分出現在右半邊的「成」。那個部分的立體構成當然不似書寫的一目瞭然，但在古木交錯之間，卻意在呼應如草體書寫時的動態，而且，更值得注

意的是，經過交錯而自然呈現的大大小小，不規則形狀的空間成為原本字體結構中空白的立體性詮釋，一切似非人力所成。傳統書法之論著中常以「屋漏痕」指稱一種近乎自然的筆墨境界，董陽孜在此以奇木為線條，似乎亦可作此想像。 　　化腐朽為神奇 　　風化奇木之運用，首要者在於彰顯其自然之性，最忌人力的妄加斧鑿。董陽孜之「誠」字構成，從這個角度來說，實與現代定義中的「雕塑」有別，反而與中國古典美學傳統中講究從自然中萃取藝術之理的信念有相通之處。畫家相信一堵朽壞土牆的斑駁高低平面中， 正隱藏著一幅真正的山水畫，有識者只要知道如何抉取，便可得山水之奧妙。書法上「屋漏痕」之說，也不僅是比喻而已。它正如書者觀察古木上

的蟲蝕痕跡，從「偶然成文」之中，感悟筆墨的藝術境界。在這個傳統裡，藝術始終來自天地造化。倉頡所造之字，不也來自於仰觀天象，俯察鳥獸之跡嗎？在此，藝術家最好的策略就是「無為」，讓「自然」自己成為「藝術」，藝術家的任務只在「從自然中發現藝術」而已。這個古典理念最能說明董陽孜以風化奇木構成「誠」字雕塑的創作行為。不論是瘤塊，或是枝條、樹根，都保留著原樣，未加刻意修飾，然而，在此「無為」底下實際卻隱藏著她的「發現之眼」。只有透過這個「眼」， 她才能在一堆堆、一段段歷經歲月淬煉的自然木體結構中， 重新「發現」費了多年尋找的「誠」字形象。如此的過程，正好是倉頡造字傳說的逆反。倉頡從自然觀象之中創造、開始了

文字藝術，董陽孜此舉則從文字又回到了自然。 　　換一個角度說，董陽孜在風化奇木結構中尋找、發現「誠」字的過程是她「無為」之下的「有為」創作。「誠」字作為她追尋的對象，不止是個「形體」而已，更要者在於它「真而不偽」的內涵。這本是人類文明之中普受尊崇的價值，偏偏在現代社會裡的人卻最擅長使用各種手段來矇蔽這個價值。「誠」的「言」字偏旁尤其提醒人們言詞與行為，內心與外表相互矛盾的謬誤，隨時都在你我身邊發生。「誠」不能只是宣傳用的抽象教條，它因此也更需要一個能落實其價值意涵的實體。董陽孜訴諸文字的藝術創作，向來重於尋求觀眾的共鳴; 她在這件「誠」字雕塑中選擇風化古木作為素材，應該也是以其樸質無華、自然

而無造作的本質作為激發共鳴的觸媒吧？ 　　正如Indiana的Love Sculpture以各式版本出現在許多城市的公共空間中，董陽孜的「誠」字雕塑也開始了一段不停移動的旅程。它首先出現在高鐵車站，後來又到了捷運站、政府辦公大樓以及不同風土的城鎮，向不同的空間與觀眾傳達「誠」的訊息。其中在臺北一○一大樓與臺南孔廟的那兩個展示，最令人感受深刻。「誠」字在那各自代表著商業與文化極致表現的空間中，應該會引發迥異的共鳴吧？觀眾的反應也會是因人而異嗎？而當觀眾之中有人高喊支持時，我們也學會反思：他是真心誠意的嗎？ 　　不論如何，董陽孜的「誠」字雕塑雖然已經作成，但其移動的旅程則仍未結束。它的移動本身

其實也是「誠」之呈現「完成」其意義不可少的部分。從董陽孜的創作初衷來想的話， 或許，我們該讓「誠」字雕塑繼續不斷地移動下去。 石守謙 臺灣大學藝術史研究所 教授 推薦序 腦力激盪的震撼 　　幾年前內子寶年和我與陽孜聊天時，談起中華文字之美、書法之傳神，都同意這些絕非以字母組成的文字所可比擬。多年來腦中也常閃過一個念頭，中華書法的表現與保存，可惜皆只停留在二維空間，無論碑帖、石刻或書卷皆然，可以呈現、可以保存的方式十分受限，前人的絕美作品只能在故宮的玻璃櫃內欣賞。在天馬行空的閒聊中，我說如果我們可能把美麗的書法藝術立體化，成為三維空間的雕塑品，並使用耐久耐候的材料，設置於室內與戶外

，相信影響更廣，可見度更高。 　　類似這樣的聊天與異想天開好幾次，我們幾乎是用激將法的方式，挑戰陽孜，說她的字既能騰雲駕霧的飛舞，她的藝術根柢又雄厚，又常感歎現在臺灣的年輕人對書法的興趣與修養日漸式微，我們覺得她最適合來試著將書法立體化。這樣的聊天，當時並沒有立即具體的行動計劃，但顯然已在她的心中埋下種子。 　　一次聚會中，陽孜突然問起，假如要選擇一個字，做成立體的雕塑品時，那一個字最適合來開始，並能引起共鳴呢？在來回的推敲中，寶年提出「誠」字應是現今社會中最需要、也最應被大聲疾呼的。這字一出，大家都覺得很好，只是一如常例，陽孜馬上說，這「誠」字十分難寫得好，也很難找到合適的材料表達。這點

寶年和我倒不擔心，因為知道她一定有辦法可以讓它實現的。 　　之後幾年，找適合的材料製作，找對的場地展出，找願意出資辦此展覽的問題一一解決，我們因為各自忙自己的事，其實參與參與的並不多，只是斷斷續續提供些參考意見，或應她之邀一起作說帖及建議書等。要說有什麼貢獻，大概頂多是幫她找了幾位熱心而有興趣的年輕人如郭瑋克、黃毓潔夫婦及CNEX的蔣顯斌等陪她一起想、一起玩，開車一起四處找合適的木材，這過程也變成很有趣的「郊遊」活動。我們也參加了其中的一兩次，看完後並一起去她發現並認為十分有特色的餐廳大快朵頤。 　　約三、四年前接到她的電話，已找到最後一撇、最難找的奇木，可以試組合成完整的「誠」字，並在三

義一家鐵工廠架起，請我們一起去看看。這時候她也已取得高鐵董事長歐晉德之首肯，願提供高鐵烏日站大廳出入口處展示。這次在三義木材場的成果組合，陽孜十分慎重且興奮，除了我們這些原始人馬外，並約了石守謙院長夫婦及CNEX的製作團隊一起去看。 　　見到偌大的一個立體的「誠」字架在約兩公尺高的半空中，可以從四面及遠近各個角度看，大家都十分興奮，沒想到中國書法真的可以以雕塑藝術之姿，合適的尺度，驕傲完整的呈現。 　　烏日高鐵站的首展十分成功，雖然那個場地對展示不是最理想，但藝術品本身的氣勢及「誠」字所引起的共鳴，得到極佳的迴響。在陽孜還在思考未來要如何處理這作品，什麼地方有可能收藏這龐大的雕塑之際，即已

陸續接到邀請，如臺中市、臺北一○一、新北市、高雄捷運中央車站、臺南孔廟、宜蘭羅東文化工場、馬祖、臺東、金門等十處，其中臺北一○一的展出，因地緣之便，就由我們事務所幾位年輕同仁協助布展。據陽孜說，未來在海峽對岸也有展出，讓中華文字書法結構之美，能感動在大陸的年輕人。 　　對於中華文化精髓的文章、文字、書法，重新引起社會大眾重視的呼籲，陽孜念茲在茲，有高度的熱誠與使命感。憑藉一己之力，策劃出不計其數的書法藝術跨界展與出版品，規模之大、次數之多及每次皆有不同的創新嘗試，我們從旁看來，都覺得瞠目結舌、不可思議。但她之所以拚了命這樣做，從我們對她的瞭解，並非是為了個人表現、野心或利益，她心中所一再牽掛

的，是中華文字與書法藝術的式微，學校不教、不要求寫毛筆字，年輕人也日漸不了解不關心這極為寶貴的文化資產，因此她要大聲疾呼，引起社會的關注；同時她也藉每次不同展出的內容、場所的挑戰，找不同的年輕設計者一起激發創意，鼓勵及培植他（她）們呈現不同的效果，讓社會大眾領略此文化無限的可能，讓年輕人重新啟發興趣，並擁抱這千百年流傳不朽的文化寶藏。 　　近聞大陸中小學重新要求學生寫毛筆字，日本、韓國也都仍重視毛筆字的價值，甚或主張為其國家原有文化的一部分，我們呢？我們「去中國化」的結果，是像英文諺語所說：「將嬰兒與洗澡水一起倒掉」嗎？ 　　中國書法立體化呈現，可成為雕塑，可長久於室內外展示，可禁得起時間

的考驗，如同西方千百年來呈現於廣場、紀念空間或甚至普通市集的雕塑藝術品，「誠」字之領頭成果，希望成為未來國內各藝術院校可參考的方向，也為中華文字及書法藝術的發展帶來全新的契機。 潘冀 潘冀聯合建築師事務所 負責人 「誠」字，動起來從漢字雕塑到觀念藝術，再進一步化為行動藝術，經由跨界，將「誠」字融入公共空間，融入生活美學，讓移動中的雕塑不只是靜態的展示，更是重新詮釋與省思「誠」以及文字在當前社會的價值。董陽孜創作「誠」字雕塑，起心動念說穿了就是三個字：不服氣。這不服氣，一方面是被氣出來的，另方面也是要為漢字爭口氣。做完了，也就出氣了，這才發現，問題來了，這麼大件作品，要擺到哪裡去？向來

她愛找年輕朋友一塊吃飯聊天，聽聽最近有什麼新鮮事，往往也為自己的新點子試水溫，探探這些年輕朋友服不服。而她口中的年輕人也都知道，老師找吃飯，一定又有什麼新把戲。二○一一年初春，那個晚上，和往常稍稍有些不同，還沒到甜點時間，她就迫不及待了，神祕兮兮地掏出一張照片。「給你們看樣東西。」一整個臉，表情得意的。「哇，做出來啦！」一群人輪流傳看，驚呼連連。 董老師口中傳說已久的「誠」字，終於成形了！照片中站著一個渾然天成的誠字。還真像她寫的字。最初，她沒想要大張旗鼓。依稀記得有個她很欣賞的建設公司老闆，提及有個新大樓的建案即將完工，中庭或許空著，她想說找個不礙事的地方擺上就好。結果那是個住宅大樓，門禁森

嚴，只有住戶才進得去，一般民眾不得其門而入。「那真是可惜了！」舉座年輕朋友異口同聲反對。「為什麼不再問問高鐵，他們沒經費，可不缺場地呀？！」起點：烏日高鐵站董陽孜這才想起，動念之初，曾向臺灣高鐵提案，算算也是三年前的事了，不知老朋友歐晉德說話還算不算數。不多說，一個電話打去，歐晉德的聲音在另一頭響起。「好呀，我們烏日站還空在那裡呢。」做人就是要說話算話，何況是個「誠」字。老朋友的一句話，頓時安了她的心。因著這份美好誠意，二○一一年五月五日，董陽孜以一件大型書法雕塑作品，向國人宣告一直以來她珍藏在心的一字箴言「誠」。這是臺灣第一件書法雕塑作品，也是董陽孜的作品第一次以雕塑形式呈現，四周拉起了高高

的布幕，到場的貴賓十分踴躍，大家屏息以待，期待中也不免帶著幾分好奇。「書法的雕塑？」拉開帷幕瞬間，全場鴉雀無聲，瞪大了眼睛，隨之爆出驚嘆。

老人活動風險評估之研究-以弘道老人福利基金會相關活動為例

為了解決市政府捷運站電話的問題，作者周仕晃 這樣論述：

本研究主要是以弘道老人福利基金會4個長者活動為案例(包含室內、戶外、小型及中型活動)，討論辦理長者活動時遇到的意外狀況與現場風險項目的關聯性。透過4個活動項目進行分析及調查，瞭解4項活動的相關內容，進而探討長者參與此類型的室內及戶外活動的安全考量及風險管理。經過分析及討論後，歸納出與安全程序相關的活動安全評核表，將做為未來活動辦理時的標準作業程序及安全控管的參考資料，並具體建立一套活動安全機制，不只可供未來老人活動安全程序之參考，亦可適用於其他各類大中小型活動的活動安全檢核。