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至聖之經

為了解決師大社團系統的問題，作者謝四海 這樣論述：

　　為孔聖傳經詩，為儒家弘道旨 　　論語常道乃是古今中外名人、世界企業所認同思想文化 　　獨到解譯論語經典，將語錄寫成詩，兼具研析知識與吟詠之美。 　　有系統依義理分類論語主題，並以「經」和「傳」二部前後對照研讀，更能融會貫通。 　　民初大哲家熊十力、美國經營之神杭茲曼、日本經營之聖稻盛和夫都強調「常道」之重要，不可錯過的普世經典。 　　學術上之「經」可分為典籍和常道兩類，而論語就是孔子 儒學的常道，兩千多年來，人們透過這部書啟迪思想、修養道德倫理，語錄體的論語雖然形式不似經，但對我國歷史文化確實產生廣大而深遠的影響。 　　本書作者常年潛研儒學經典，將論語語錄轉譯為更

接近「經」的五言詩體，對於太言簡意賅的章句，畫龍點睛，點出底蘊；太長的章句，則鉤玄勒要而賦成一詩，化繁為簡。且不只將經典寫成詩，更有系統的分類、融會貫通，加以注釋、語譯、研析，並點出章旨，有助讀者吟詠、體會與記憶。

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選手知覺教練領導行為與訓練滿意度之研究-以高雄市高中田徑選手為例

為了解決師大社團系統的問題，作者趙珮伶 這樣論述：

　　本研究在探討高雄市高中田徑教練領導行為與高中田徑選手訓練滿意度之現況，比較不同教練領導行為對於不同背景變項選手之訓練滿意度差異情形及相關性。本研究以「高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為與訓練滿意度之研究問卷」為工具，將所得181份問卷，有效回收率100%，以t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關進行統計分析、獲得以下研究結果：一、高雄市高中田徑選手在教練領導行為以「訓練指導行為」感受 程度最高，其次分別為「期望行為」、「獎勵與關懷行為」、「民主行為」，感受程度最低為「專制行為」。二、高雄市高中田徑選手在訓練滿意度中以「教練領導」感受程度最高，其次分別為「團隊氣氛」、「訓練滿意度」、「場

地設施」、感受程度最低為「成就表現」。三、在不同背景變項中「不同參與訓練年資」之高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為，達顯著差異。四、在不同背景變項中之訓練滿意度，皆未達顯著差異。五、高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為與選手訓練滿意度相關情形，在「專制行為」呈現負相關，其餘構面呈顯著正相關。本研究獲得結論：隨著時代教育改革之推動，教練領導應多採用訓練與指導行為、期望行為、獎勵與關懷行為，以達成有效運動團隊之管理，針對未來研究可擴及不同變項，進行多方探究，增加研究結果的完整性。

食農X實農：屬於臺灣人的食與農

為了解決師大社團系統的問題，作者郭華仁,陳玠廷,王驥懋,鄭力軒,簡妤儒,陳玉箴,張瑋琦,吳勁毅,徐肇尉,李宜澤 這樣論述：

晚餐又叫外送了嗎？ 桌上那杯才剛買的手搖飲或咖啡是如何才能送到你面前？ 　　食物的意義是什麼呢？ 　　正如同我所指出的，它不只是意味著展示，而是意味著更大的主題和狀態。我們可以說整個「世界」都出現在食物中，也被食物所象徵。──Roland Barthes，2008:32 　　隨著全球經濟與農業模式的改變，除了造成土地劇烈的污染，依靠土地餵養的產業們遭受到前所未有的衝擊，消費者的疑惑與不安也不斷地湧現。所謂友善環境推動的有機農業轉型，若要永續經營要付出什麼代價？臺灣早期風光一時的養殖漁業遺留給後代子民們的困境？商場中標示有機的商品是否值得信任，所謂的基改食物對人體又是好是壞？面對萊豬禽流

感等疫情，畜牧業和相對應連鎖產業的危機處理？外送文化崛起，不只是消費習慣的改變，影響的更是我們與土地的那份連結…… 　　上述種種問題，看似遙遠卻著實與生活交織著。 　　每個人都是環境的一部分，同時被環境滋養著；土地與人們彼此的關係絕非僅止於緊密，而是根本上地身為一體。臺灣食農教育已推動多年，食農法更於2022年拍板定，其教育勢必需要結合實際農業與社會飲食現況的觀點和面向，具體落實為行動學習。本書所刊載的九篇論文便是根據這個實踐導向，探討食農社會學的各種現象和食農議題在環境、技術、經濟、社會、教育、文化和地方等多面向內涵的構成和反身性的實踐。 專文推薦 　　行政院農業委員會主委 陳吉仲

　　開學文化發行人 顧忠華 特別推薦 　　臺灣立法院院長 游錫堃 　　食育力五星級城市嘉義縣縣長 翁章梁 　　行政院農業委員會主任委員 陳吉仲 　　清華大學人社院學士班助理教授、行政院農委會食農教育推動小組組員 李天健 　　臺師大人類發展與家庭學系教授、行政院農委會食農教育推動小組組員 林如萍 　　農業科技研究院農業政策研究中心副主任 陳玠廷 　　社區大學全國促進會秘書長、行政院農委會食農教育推動小組組員 楊志彬 　　主婦聯盟環境保護基金會董事長、臺北市文山社大校長、行政院農委會食農教育推動小組組員 鄭秀娟  

設計思考教學模式導入國小中年級課程設計

為了解決師大社團系統的問題，作者蘇思樵 這樣論述：

面對經濟時代變遷，為了提升國家競爭力，各國皆重視創造力的根基，根據教育部十二年國民基本課程總綱之核心素養項目「系統思考與解決問題」提出國小階段學生應具備探討問題的思考能力，並且實踐處理日常問題。本研究將設計思考導入國小階段學童的課程，利用設計思考課程引導學生利用同理心去思考問題並且定義問題，透過創意發想找到解決方法，接著實際製作與操作，製作模型及測試，目標是使學生能夠有發現問題的能力以及系統性地解決問題。本研究於高雄的一間國小中年級進行5週的設計思考課程，共10堂，在設計思考課程中實施前後測、課堂學習單、課後回饋學習單等紀錄學生在課程中的資料，透過質化的訪談與觀察紀錄，探討學生在設計思考課程

中的階段變化、對設計思考的認知與課程的感受程度，分析學生是否能透過設計思考的課程引發未來行為與態度上的改變。研究結果顯示，中年級學生在初步接觸設計思考時，需要較多的刺激與實際例子幫助學生了解設計，並且需要配合學生程度適時給予幫助與引導，在課程的萌芽期、茁壯期、成長期、成熟期等四階段學生都展現出創意、自信的學習歷程，課程結束後，學生對於設計思考課程的好感度高，雖然在課程中會感到困難，但完成課程與作品對於學生而言是有成就感的，經過問卷回饋調查，學生對於設計思考課程的滿意度比例皆高，總體來說，設計思考課程導入中年級學生之課程有正向的影響，其研究結果經過後續驗證後可作為未來國小設計思考課程之參考方針。