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醫師教你輕鬆考第一：于氏讀書法

為了解決幫你讀書的問題，作者于翔宇 這樣論述：

你還在畫重點、背口訣，學那些無效的讀書法嗎？ 趕快丟掉缺乏效率的學習方法 跟著台灣專科醫師考試第1名的于翔宇醫師輕鬆考第一！ 　　不用練習  不做筆記  不要強記 　　讓你看得懂、記得住、念得完，輕鬆拿高分！ 　　學生族準備考試、上班族自我進修、父母送給孩子最棒的禮物書 　　熱愛運動、不愛上課的小男孩一路挺進台灣專科醫師考試第1名 　　Dr. YU首度公開自己長年使用、有醫學與科學佐證 　　最適合莘莘學子且實踐性極高的于氏讀書法！ 　　大膽提出「不要記、不要停、不認真，要輕鬆」的三不一要法則 　　徹底顛覆傳統，讓讀書就像看小說一樣輕鬆，享受讀書不再只是口號！ 　　自然而然地看懂、自然而然地

記住，一次解決所有科目、所有考試的複雜問題，趕快跟著Dr. YU的腳步，讓你升學．檢定．證照．升遷通通都搞定，一起成為自己心中最想成為的那個人！ 　　～我是個幸運的人，剛好找到了讓讀書變得輕鬆又有效率的方法。更幸運的是，這個方法就連執行起來，都很輕鬆～By Dr. YU 本書特色 　　★ 史上最輕鬆卻最有效的讀書方法，首度大公開，讓你輕鬆考第一！ 　　★ 開啟「記憶吐司」般的能力，讓你想記多少就記多少，再也沒有記不住的問題。 　　★ 無須練習，讀完本書立即可以開始使用。 　　★ 步驟化操作，因此沒有做不到的問題，也沒有資質好壞、智商高低的區別，人人都可以跟著第一名醫生考第一。 　　★ 適

用「所有科目」的讀書方法，一次解決困擾的讀書問題！ 　　★ 讀書最大的壓力跟痛苦，來自於記不住、唸不完、看不懂，于氏讀書法的「三不一要法則」就是這三個問題的解決之鑰。 　　★ 無論任何時間、地點、狀態，讀書效率都可以一樣，讓你確實掌握讀書速度與進度。 　　★ 任何原本打算要放棄的科目，都將變成提升名次的「最佳主角」。 　　★ 「金字塔得分法」讓你自信滿滿，穩穩拿高分。 　　★ 「倒數法」有效提升自制力與執行力。 　　★ 「如何提高考試臨場表現」將是拿高分最後一哩路的關鍵！ 作者簡介 Dr. YU于翔宇醫師   　　★台灣專科醫師考試第一名 　　★美國醫學美容醫學會(AAAM)醫師 　　★

美國抗老化醫學會(A4M)醫師 　　★中華民國美容醫學醫學會醫師 　　★台灣微整形美容醫學會醫師 　　★台灣肥胖醫學會醫師 　　★Dr. YU于氏學習中心創辦人 　　★長期記憶高樓理論(Building of long-term memory theory)／作者 　　★金字塔得分法／作者 　　★于氏讀書法創始人 前言 我不是天才，只是剛好找到輕鬆讀書的方法   CH1  于氏讀書法──讓你自然而然地看懂、自然而然地記住！ 1 何謂于氏讀書法 2 讓大腦幫你讀書 3 三不一要法則 ※不要記 ※不要停 ※不認真 ※要輕鬆 4 正向的讀書動機 5 這樣作筆記，輕鬆效率好   CH2 記得住──

「三不一要法則」就是最好的記憶方法！ 1 夢想中的記憶吐司 2 想考100分，照著做就行了！   CH3 念得完──念得快、時間多、內容少，就一定念得完！ 1 如何能念得更快 2 如何讓時間變多 3 如何讓內容變少   CH4 看得懂──想看懂，交給大腦就對了！ 1 這樣做，就一定能看懂 2 提升大腦運作效率 ※水 ※堅果 ※番茄 ※睡眠 ※運動   CH5 拿高分──從0分到100分，可以很輕鬆！ 1 金字塔得分法 2 高效率讀書 ※打開書本開始讀書 ※讀書時不分心 ※找出最佳讀書內容 3 如何提高考試臨場表現 ※心理層面 ※生理層面 ※答題策略   結語 拿起吐司，開始吃下肚吧！  

前言 我不是天才，只是剛好找到輕鬆讀書的方法 　　很多人會覺得：「你能夠當醫師，還能專科醫師考試第一名，你一定比別人聰明，不然就是很認真、很努力上課讀書。」 　　「一個高高瘦瘦的小男孩，坐在教室最後一排，老師在講台上認真的上課，可能是加減乘除或是ABCD，反正內容是什麼並不重要，因為小男孩根本沒在聽課。他思索的是如何在不被老師發現的情況下，用筆戳隔壁桌的好朋友，如何拉前桌女同學的髮辮……望著窗外的天空，想著還有多久才能下課，想著想著有時還會睡著。忽然下課鈴聲響起，小男孩像是脫韁野馬般直衝球場打球，然後10分鐘後，汗流浹背不情不願地回到教室，繼續望著天空。」 　　沒錯，這就是小時候的我，

一個不愛上課、愛鬧同學、愛打球的黝黑小男孩。老師為了消耗我過多的體力跟精力，在我小學三年級的時候就把我丟到球隊打球，但……正合我意！所以接下來我的學生生涯，一直到大學都離不開球隊，也可能是因為打球的關係，培養了不服輸的個性，無論是球場上或是課業上。但是，我不愛上課，聽課對我而言是一種折磨，常常邊上課邊吃便當，不到中午12點，我的中餐就吃完了！ 　　當考試考不好的時候，老師的體罰，同學的嘲諷，爸媽的責罵，在在讓我覺得自己是個輸家。因此，不愛聽課又不服輸的我，只好開始了自己讀書的生涯。從一開始讀得一蹋糊塗，到慢慢地找出了規律、找到了訣竅。還記得高中時，第一次拿第一名的時候，媽媽臉上那無比燦爛的笑

容，讓我堅信：只要考第一名，我就是媽媽眼中的乖寶寶、好孩子。當然，不能讓她發現，我在課堂上睡到流口水的模樣！ 　　至此，你可能會說，不上課只靠自己讀書就能拿第一名，這不就是天才嗎！只要認識我的人都知道，我的記性差到一個令人匪夷所思的程度，國中的智力測驗也不足以讓我進入所謂的資優班，因此從科學驗證的角度來看，我跟天才根本扯不上邊，如果天才是可以度量的話。 　　認真的歸納一下，我只能說自己是個幸運的人，在長期自己讀書的過程中，慢慢找出了可以輕鬆讀書又可以考第一名的方法。而這些方法，又恰好符合人類大腦與生俱來的運作以及人類的天性。 　　一切真的只是恰好！因為在念醫學系之前，我完全不了解大腦記憶

運作的模式與人類的生理機能，自己只是因為不服輸但又不想太辛苦讀書，所以必須找出些可以很輕鬆、花最少時間，又可以考第一名的方法。當然，別想太多，作弊並不在這些方法裡面。 　　高中的時候，已經累積了幾年自己讀書的經驗，雖然依舊會在上課時望著天空、吃著便當，但成績已不算太差，但總還是覺得讀書很累很苦。 　　某天，一如往常的在課堂中發呆，前一秒還在想，是不是能從三樓教室窗戶釣到一樓魚池的魚，下一秒忽然好想要有記憶吐司(註)。是的沒錯，非常跳躍的思考。 　　「人類因為有夢想而偉大」這句話在于氏讀書法成形後，我更堅信了！當時的夢想就是能擁有記憶吐司，能毫不費力的記住任何書本上的內容。而這個夢想，在暑

假一個悠閒看著小說的午後，慢慢實現了…… 　　依稀記得，當時小說看到一半突然尿急，卻又捨不得中斷整個已融入情節的澎湃情緒，於是帶著小說，冒著可能跌倒的風險，邊看邊往廁所走去。就在解脫的同時，靈光乍現：「為什麼念課內書的時候不會有這種感受？」一樣是用眼睛看書，一樣是文字，一樣是我的腦袋，為什麼看小說的時候覺得很輕鬆？為什麼看小說的時候只看一遍卻能有深刻記憶？為什麼看小說的時候能夠看得特別快？很多的為什麼開始浮現腦海。此時出現了一個想法：如果能讓看課內書變得就像看小說一樣，那我不就快樂到爆炸！ 　　於是，我開始分析讀課內書跟看小說時的差異性，並開始想辦法讓它們同步化。經過一段時間的努力與嘗試後

，于氏讀書法的三不一要法則，就此誕生！它讓我在讀課內書的時候，有著如同看小說般相同的經歷與感受。從此，我的讀書變得超輕鬆！ 　　於是高二時，跌破老師眼鏡的我，考了第一名。高三時，應屆上了醫學系，後來的專科醫師考試，也考了第一名。 　　第一名不是重點，任何考試都會有第一名。重點是，準備考試的過程，我，輕鬆到近乎快樂！聽起來很驕傲，是的，但我驕傲的不是自己考了第一名，而是找出了這個于氏讀書法。 　　開始接觸醫學領域後，更加確信了人類大腦的強大性，也了解到目前醫學對大腦記憶模式的未知性。但換個角度，這也代表大腦還有太多太多我們還未了解與開發的能力。 　　在執行于氏讀書法的同時，我意外發現啟動

我們大腦如同記憶吐司能力的方法，而且只需要機械化操作，無需學習、無需練習，最重要的是與聰明與否、智商高低無關，每個人皆能達成。 　　當你有了記憶吐司，你還會對讀書有壓力嗎？相信你只會迫不急待的想趕緊把書上的一切，印到吐司上然後吃下肚，就像印到大腦一樣。當一切都只需機械化操作時，你要做的就只是按下按鈕，就是那麼簡單。 　　讀書不快樂，往往來自於有壓力。而讀書時最大的壓力，時常來自於記不住、唸不完、看不懂。于氏讀書法就是要讓你在讀書時，能夠記得住、唸得完、看得懂，重點是可以很輕鬆。 　　于氏讀書法不需要長時間的學習或練習。你可以在看這本書的當下，立即完整地應用到讀書，就像是擁有記憶土司，讓你

想記多少就記多少，完全不用擔心記不住的問題。因為不用擔心，所以沒有壓力；因為沒有壓力，所以讀書變得很輕鬆；因為輕鬆，所以讀書可以是快樂的！ 　　終極的讀書方法就是讓讀書變得輕鬆快樂。這不是一句廣告詞，而是真真切切能做得到，因為如果當讀書再也沒有記不住、唸不完、看不懂的這些問題時，一切讓你討厭讀書的問題也就都不存在了。取而代之的是你能夠無窮的獲得知識、分數、獎勵以及更好的人生。此時，讀書於你而言，將會是一件快樂的事情。 　　在此必須強調，我並非倡導不要認真聽課，我是個性使然所以不愛聽課，但如果你是認真聽課的人，同時又擁有這個于氏讀書法，相信你能達到的，是更棒的讀書成果！ 　　于氏讀書法是給

大多數像你我一樣，不是天才、不想辛苦讀書，但又想考第一名的人。 　　然而，考第一名在讀書過程中，應該只是順便的榮耀與階段的目標。讀書最重要的，是讓你更容易成為自己心裡想成為的那個人。 　　讀書，不是成功的唯一途徑，但往往會是最快的那條路！ 　　註：只要將記憶吐司壓在書本內容上再吃下去，就可以輕鬆地把書本內容記住，為漫畫書中的道具。   何謂于氏讀書法 于氏讀書法是基於個人多年讀書的經驗與醫學專業知識，再加上無比的幸運，找出了一套最符合大腦與生理需求的讀書方法。 于氏讀書法不是要教你什麼快速記憶法或是什麼超強記憶法，因為這些方法動輒要數個月到數年的學習及練習，等你練會，可能畢業了，或是

考試也考完了。更慘的莫過是辛苦學會這些方法，當要用在讀書考試上時，卻發現毫無幫助，這才真的是讓人欲哭無淚。 于氏讀書法是要告訴你人類與生俱來的能力，教你用機械式的方法來使用這些能力，就像吃飯、喝水、睡覺一樣的自然，並且是立即就能學會，立即可使用的讀書方法。因為是最符合人類大腦與生理需求的讀書方法，所以能讓你自然而然地看懂、自然而然地記住。也因為符合人類大腦與生理需求，所以讀書的過程將會是輕鬆且愉快的。趨吉避凶、好逸惡勞是人類本來就具備的能力，因此如果讀書有壓力又痛苦，你還會想主動接近它嗎？ 于氏讀書法是以輕鬆為圭臬，一切為讀書所做的事情，都不能違背「讀書要輕鬆」這件事。讀書最大的壓力跟痛苦，莫

過於記不住、念不完、看不懂，而于氏讀書法的「三不一要法則」就是這三個問題的解決之鑰！當你讀書時有絕對的自信，相信自己一定記得住、念得完、看得懂的時候，讀書就會像吃飯喝水睡覺一樣的輕鬆。這是因為當人在做有自信的事情時，都會是輕鬆愉快的，因為你知道自己一定能做到你想做到的，成就感是可預期的。 于氏讀書法最大的目的，是讓你達到同樣讀書成果的時候，過程可以是快樂、輕鬆、自信的。譬如，你的目標是第一名，當然如果你的天分夠、能吃苦、意志力強、有足夠的時間，用寒窗苦讀的方法一樣有機會可以達到第一名。但如果能夠輕鬆快樂地達到一樣的結果，那我相信大多數的人會選擇後者，更者，如果你是天分夠、能吃苦、意志力強、又有

足夠時間的人，你再擁有這樣強大的讀書方法，能達到的結果，一定遠遠超過你的期望！這也就是我們常聽到的「資質很重要，努力很重要，但更重要的往往是──方法」。

幫你讀書進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決幫你讀書的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

高手思維：《羅輯思維》人氣作家，要新、要硬、要讓你「得到」最有用的知識

為了解決幫你讀書的問題，作者萬維鋼 這樣論述：

《羅輯思維》人氣作家‧《萬維鋼‧精英日課》精彩內容大集結 讀這本書，等於讀了一百本書！ 　　世界太快、資訊洪流太急， 　　你需要堅強有力的幫手幫你留住當代思維精華！ 　　這本書能讓您用理工思維理解世界 　　以全球主流精英思想武裝腦袋！   　　萬維鋼，物理學家、高人氣科普作家； 　　擅長消化複雜觀念思想，歸納整理後，成為理解掌握的知識。 　　他說故事的方式精妙，往往能將艱澀難懂的科學知識轉化為新奇有趣的觀點。 　　他就是現代的說書人，不僅讓你鼓掌讚嘆，更要讓你理解掌握！   　　◎本書選題有三個標準 　　第一要「新」；第二要「硬」；第三要讓讀者「得到」。 　　「新」是用一切知識解答現代難題；

　　「硬」指的是思想背後最好要有學術研究的支持。 　　這些能讓讀者看了以後有用，並且能「得到」， 　　讓三觀「世界觀、人生觀、價值觀」發生一點改變。   　　◎精彩內容摘要 　　‧尼克森和赫魯雪夫的「廚房辯論」到底辯論了什麼？為什麼赫魯雪夫在這場辯論中完敗？ 　　‧什麼樣的婚姻才能長長久久？如何讓自己在愛情中變成一個更好的人、擁有美滿人生？ 　　‧為什麼買彩券中頭獎的人，最終還是會敗光財富？ 　　‧艾爾‧帕西諾、比爾‧蓋茲的成功是生而逢時還是努力的結果？為什麼「機遇偏愛有準備的頭腦」？ 　　‧達爾文在做出「該不該結婚」人生重要選擇時，他如何運用有限資源做出最佳決策？ 　　「檢驗一流智力的標

準，就是看你能不能在頭腦中同時存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。」──費茲傑羅（F. Scott Fitzgerald），《大亨小傳》作者 　　精英（高手）的構成＝智慧×見識 　　人的成就是一系列苦練和正回饋積累的結果。窮者恆窮，富者恆富； 　　高手一旦成就到一定程度，就算把所有資源都拿走，他還是能做成一番大事。 　　原因就在於：他已積累了大量智識，養成了「高手思維」模式！   　　高手和普通人想得不一樣 　　‧高手能夠理解複雜的抽象概念，而普通人處處使用簡單的形象思維。 　　‧高手探索未知，而普通人恐懼未知。 　　‧高手能從長遠打算，而普通人缺乏自控力。 　　‧高手注重個人選擇和自

由，而普通人認為別人應該跟自己一樣。 　　‧高手擁抱改變，而普通人拒絕改變。 　　‧高手跟各個階層的人都有交往，而普通人只跟本階層的人交往。 　　‧高手愛談論想法，而普通人愛談論人和東西。 　　‧高手把自由時間花在學習上，而普通人把自由時間花在娛樂上。 　　‧高手注重效率，而普通人強調公平。 　　　　　　　 　　「羅輯思維」人氣超高專欄作家萬維鋼帶你直指問題核心！ 　　現代世界跟我們的直覺、心靈雞湯、寓言故事和成語典故都非常不同， 　　被「雞湯」這麼久，該長點見識了！ 　　本書帶你用高手的眼光和思維方式，去洞察、理解和改變這個世界！ 高手推薦（依姓名筆劃序） 　　姚詩豪  「大人學」共同創

辦人 　　楊斯棓  醫師 　　鄭國威  《泛科學》總編輯 　　盧世安  人資小周末創辦人 　　賴以威  臺師大電機系助理教授／數感實驗室共同創辦人   各界高手好評 　　這本書是萬維鋼一刀剪開了自己的錦囊，大方讓你看一則一則的巧思妙計，斟酌閱讀，咀嚼再三，您一定可以在人生許多困局中，把局面導向多贏。──楊斯棓　醫師 　　如果你本是高手、是精英，我推薦你讀這本書，因為你夠「敏感」，會比一般讀者從中獲得更多。你在書中會學到「敏感」為什麼那麼重要。如果你自認是普通人，那也該讀，因為你夠「謙遜」跟「自知」，這本書正適合擁有這兩種特質的人。如果你根本不屑於這類說書或幫你讀書的內容，熱愛讀原典，我覺得

你也該讀這本書，因為作者清楚介紹了他是怎麼讀書、怎麼利用軟體與他人協作來做好讀書筆記，這方法論會對你極有幫助。──鄭國威　《泛科學》總編輯   　　領略到萬老師對於擁有「重要創見」的書籍，如庖丁解牛般準確剖析去肥留瘦的精彩篇章，更了解到「微學習」這個嶄新的學習型態其實是一種邏輯性的重構，而非「知識碎片」的拚湊。──盧世安　人資小周末創辦人   　　我喜歡萬老師用乾淨俐落的語法梳理知識，喜歡字裡行間滲透出來那理工人的邏輯態度。在萬老師的筆下，原本隱藏在各種大頭書裡的知識，變成一本你能隨時拿起來讀那麼一小段就能有所得的好書。──賴以威　臺師大電機系助理教授、數感實驗室共同創辦人   作者簡介

萬維鋼 　　《羅輯思維》超高人氣科普作家，善以說故事的方式，將複雜深奧的思想轉化為新奇有趣、易於理解的知識與觀點，目前是「得到」APP 訂閱專欄《萬維鋼‧精英日課》作者。 　　1999年畢業於中國科技大學，2005年獲得美國科羅拉多大學物理學博士，曾長期從事核聚變等離子體物理研究。他自詡「用理工科思維理解世界」，主張以科學精神鑽研社會現象，擅長讓高深道理落地，最愛激發讀者思考。著有暢銷書《萬萬沒想到》（曾獲「文津圖書獎」和「中國好書」等榮譽）、《智識分子》。 　　個人新浪微博：@GK同人於野   推薦文　豔羨馬太效應？如何好運多贏？／楊斯棓 推薦文　利用這本書，給自

己一個獲得高手思維的機會／鄭國威 推薦文　從微學習重構邏輯性／盧世安 推薦文　信手拈來就能有所得的好書／賴以威 自序　   用現代化思維洞察世界   ︱PART 1｜ 什麼是高手？ 第一章　亞當．斯密務實的自利道德觀    第二章　精英和讀書究竟有多大關係？    第三章　有時候，成功就是需要好運加持            第四章　破除成功學的迷信            第五章　高手來自競爭不充分的領域        第六章　用演化論修身養性              ︱PART 2｜ 高手的思維 第七章　從儉省思維創造價值        第八章　贏家的心法、習慣和日常           

第九章　斯多噶學派的「處變不驚」哲學            第十章　天才和瘋子只是一線之隔            第十一章　塞車也是一種納許均衡            第十二章　跟《冰雪奇緣》學創造力魔法            第十三章　贏家都有個碗豆公主心            第十四章　成熟度＝對小機率事件的接受程度    第十五章　聲望是一門好生意，別搞砸了！        第十六章　先做好這三件事，再道歉！    第十七章　浪漫的真諦：愛比自私更有價值        第十八章　平庸公司的厚黑學          ︱PART 3｜ 高手的學習方法 第十九章　行為設計學，創造推力     

       第二十章　喜歡＝熟悉＋意外        第二十一章　學習不簡單，兩種技能增長曲線    第二十二章　持之以恆，成功運跟著來    第二十三章　活用資訊管理，事半功倍      ︱PART 4｜ 高手如何做決策？ 第二十四章　優質決斷力四部曲    第二十五章　數學家幫你算人生    第二十六章　從決策優劣看智慧高低        第二十七章　當紅還是過氣？          ︱PART 5｜ 高手洞見的未來 第二十八章　給忙碌者的天體物理學        第二十九章　一個神人的世界觀      附錄　高手讀書——《高手思維》帶你讀通經典、增長智識   自序 用現代化思維洞

察世界 　　有個十幾歲的小男孩生活在大城市，家裡經濟條件很不錯，在好學校讀書。可是他爸爸很少回家，因為他媽媽脾氣很差。也許是因為以前過了苦日子，他媽媽竟然會把家裡的冰箱上鎖，來防止孩子偷吃東西。男孩感受不到家庭的溫暖。 　　有一次，男孩在外面撿到兩隻流浪的小貓，覺得非常可愛，就抱回家想偷偷養。不幸的是，他的媽媽發現小貓時，小貓正在喝她杯子裡的牛奶。於是她當著男孩的面，拎起兩隻小貓，直接把牠們的頭往牆上撞，活活給撞死了。 　　男孩很難過。但除了難過，一個特別的想法在他心裡埋下種子，並從此伴隨他的一生。 　　這個大城市是一百年前的美國紐約，這個男孩就是以提出「需求層次理論」聞名的心理學家亞

伯拉罕．馬斯洛（Abraham Maslow），這個想法就是：滿足了基本的經濟需求，對人而言還遠遠不夠。   　　精英的構成：智慧×見識   　　馬斯洛的需求層次理論說到，人的需求像一個金字塔，是有不同層次的。底層是生理和安全需求，往上是愛、尊重和自我實現的需求。滿足了底層的，就會有高層的需求。 　　馬斯洛的理論一直有爭議，但是你得承認，它很好地描述了人與人之間的差距。有的人像馬斯洛的媽媽一樣，認為最微小的物質比什麼都重要，有的人卻在追求自我實現。他們之間的差別，當然不僅僅是錢多錢少的事，還有認知上的。 　　這個認知不是智商。人的智商和身高一樣，是常態分布，再高也高不到哪兒去；可是人的成就

是冪律分布的，是一系列苦練和正回饋積累的結果，差距如同雲泥。 　　成就到了一定程度，你就算把他所有的資源都拿走，他還是能像穿越小說裡的主角一樣做一番大事，因為他已經積累了大量的智識——智慧和見識。 　　大人物應該有什麼樣的見識呢？   　　美蘇冷戰期間，雙方曾經有過一些表示友好的舉動，比如在對方國家辦展覽。一九五九年，蘇聯弄了一個美國展，其中展示了美式大房子，裡面有各種家用電器。蘇聯宣稱這種生活是一般美國人享受不到的，但其實那就是美國普通中產階級的生活水準。沒錯，電冰箱早在一九二○年就已經在美國家庭普及了。 　　當時尼克森（Richard Milhous Nixon）作為美國副總統訪問蘇

聯，和赫魯雪夫（Nikita Sergeyevich Khrushchev）一起參觀了這個美國展。兩人走進美式樣板房，尼克森看見裡面有一台洗衣機，他找到了一個話題靈感。尼克森說：「我們兩國為什麼非得搞火箭競爭呢，我們搞製造洗衣機競爭不是更好嗎？ 　　可是赫魯雪夫有完全不同的思路。赫魯雪夫說，你們美國人不要以為蘇聯人沒見過洗衣機，其實我們蘇聯每個新房裡都有洗衣機，而且我們的洗衣機都是一樣的，不像你們美國製造各種不同型號的洗衣機，這不純屬浪費嗎？ 　　這就是史上著名的「廚房辯論」，尼克森因為這個辯論拿到了很高的形象分。現在我們可以判定，赫魯雪夫在這場辯論中完敗。中間有個小花絮是，尼克森說美國將

會讓每個家庭都擁有一輛汽車，赫魯雪夫可能太過急於挽回面子，竟然說蘇聯能讓每個家庭都擁有一架飛機！尼克森馬上反問，你想把這些飛機停在哪兒？ 　　一九五九年，世界各國正在從傳統向現代演變。赫魯雪夫在別的方面可能才智過人，在一個更傳統的場合肯定遊刃有餘，但是面對「現代世界」，竟然沒有一個最基本的見識。 　　這是因為現代化的見識不是常識。   　　閱讀，培養精英眼界的捷徑   　　就算生活在發達國家，也不是所有人都有現代化思維。 　　美國社會學家赫伯特．甘斯（Herbert Gans）曾經有一項研究，他比較了波士頓工薪階層和精英階層的文化差異。他發現，工薪階層的一個特點是只相信自己的親友，而非常

不信任外部世界，甚至可能對陌生人有一種自發的敵意。他把這些人稱為「都市村民」，即住在都市裡，卻仍然是村民思維。 　　相較之下，中產階級和精英階層的人沒有那麼強烈的親緣意識，他們很容易和陌生人合作，而且非常信任辦事規則。 　　再看今日的中國，這個現象不是很明顯嗎？小城鎮裡的人特別講究親屬和熟人關係，沒有關係就寸步難行，這也是為什麼有理想的年輕人非要去大城市！什麼叫發達？什麼叫精英？真正的差異是思維模式。 　　像這樣的差異，我們還可以列舉很多，請允許我用「精英」（或「高手」）和「普通人」來標記這兩種思維：   　　．精英能夠理解複雜的抽象概念，而普通人處處使用簡單的形象思維。 　　．精英探索

未知，而普通人恐懼未知。 　　．精英能從長遠打算，而普通人缺乏自控力。 　　．精英注重個人選擇和自由，而普通人認為別人應該和自己一樣。 　　．精英擁抱改變，而普通人拒絕改變。 　　．精英和各個階層的人都有交往，而普通人只和本階層的人交往。 　　．精英愛談論想法，而普通人愛談論人和東西。 　　．精英把自由時間花在學習上，而普通人把自由時間花在娛樂上。   　　……還有一個區別值得特別提一下，那就是精英注重效率，而普通人強調公平。這個結論來自二○一五年的一項新研究，讓受試者玩一個遊戲，在兩個選擇中決策：選第一種，兩人的總收益會大幅增加，但分配很不均勻；選第二種，新增收益在兩人之間分配得更均勻，但總

收益增加得沒有第一種快。結果，愈是精英人物（比如耶魯法學院的學生），愈傾向於選擇第一種，而普通人則更願意選第二種。 　　現在世界的一個趨勢是貧富差距愈來愈大，而這個研究說明精英對此根本不在乎。這也是為什麼「精英」在美國已經幾乎是一個貶義詞。 　　問題在於，如果精英比普通人僅僅強在他是富二代或官二代，我們完全有權鄙視他們；可是，如果精英的成功是基於努力程度和見識水準，那我們的道德優越感還有多大意義呢？ 　　好在在中國，「精英」目前可能還算是一個好詞。 　　中國不但和美國玩了洗衣機競爭，而且正在取勝。在美國中產階級日漸萎縮的時代，中國中產階級正在快速崛起。有人說，非得有房有車或者年薪百萬才

叫中產階級，在我看來純屬誇張。只要往馬斯洛金字塔的頂層攀登，有自我實現的需求，就是中產階級。 　　我們也想成為精英。既然現代世界和我們的直覺、心靈雞湯、寓言故事及成語典故都非常不同，那麼我們就想用精英的眼光和思維方式去洞察、理解和改變這個世界。 　　最好的辦法當然是親身參與，而最快的辦法則是讀書。 　　解讀、快遞全球最新思想 　　我本來是個做科研的物理學家，寫文章是業餘愛好，但是很幸運地受到了讀者的歡迎。二○一六年，我索性從科羅拉多大學物理系辭職，開始全職寫作。這時候羅振宇2的《羅輯思維》正好推出了「得到」APP，用收費專欄的形式吸引了大量的讀者。我們就決定做一個以傳播現代世界最新思想

為宗旨的專欄，叫《萬維鋼．精英日課》。現在你手裡的這本書，就是《精英日課》專欄一年以來的文章精選集。 　　羅振宇說，付費和免費是完全不一樣的邏輯，我們不是娛樂讀者，更不是炫耀自己有多少知識，而是向讀者提供「知識服務」。這意謂著我們不僅必須向讀者提供「有意義的內容」和「爆炸性的內容」，還必須讓讀者能「得到」——我們得把思想真正「交付」給讀者，不僅僅讓讀者鼓掌讚歎，更要讓讀者理解掌握。 　　人們都說「網路上知識豐富」，其實免費的資訊價值有限。如果有關現代化的見識是一片汪洋大海，我們每天在新聞、論壇、微博和朋友圈看到的東西，大約相當於海灘上幾個漂亮的貝殼。 　　最有用的東西在哪裡？最深刻的東西

在哪裡？最高妙的東西在哪裡？它們和最新奇、最刺激、最野性的東西一起——在書裡，在小眾刊物裡，在論文裡。我的任務是透過廣泛閱讀，追蹤英文世界裡的最新思想，然後就像一個廚師一樣，把這些好東西做成適合中國人口味的菜，交付給讀者。 　　我確定選題的標準有三個。第一，要新；第二，要過硬；第三，要讓讀者能「得到」。 　　經典的東西都經過了時間的考驗，當然好，但是我更偏愛新思想，這可能是以前做科研的職業病，而更重要的是，我們正處在一個知識快速更新的時代。成功是因為能力，還是因為運氣？引爆市場的歌曲和電影到底為什麼能流行？網際網路公司有什麼辦法能讓用戶對產品上癮？這些知識剛剛出來，我們立即就為讀者解讀。

　　所謂「新思想」，並不一定是距離我們生活很遠的「前沿」思想，其實我們平時習以為常的觀念都在不斷被刷新，也有一些老問題因為新思想而獲得了解決方案。我們應該怎麼選擇配偶？應該什麼時候停止嘗試新事物？過去的人可能想像不到，現在這些問題的最優解，來自電腦演算法——我們解讀過兩位電腦科學家寫的《決斷的演算：預測、分析與好決定的11堂邏輯課》（Algorithms to Live By: The Computer Science of Human Decisions）這本書，讀者非常歡迎。 　　讀新書的另一個理由是有些經典的思想，放在今天看，會有不同的視角。比如，亞當．斯密（Adam Smith）的

《國富論》（The Wealth of Nations）說每個人都為自己謀私利、多工作多掙錢，「看不見的手」就會讓整個社會進步；可是他的《道德情操論》（The Theory of Moral Sentiments）又說人不應該過分追求財富和名望，應該講道德。那這是不是有點矛盾呢？這是歷史上的著名問題，還被熊彼得（Joseph Schumpeter）稱為「亞當．斯密問題」。我們專欄在談論亞當．斯密的時候，用的是史丹佛大學胡佛研究所的路斯．羅伯茲（Russ Roberts）的新書《身為人：從自利出發，亞當．斯密給我們的十堂思辨課》（How Adam Smith Can Change Your Li

fe: An Unexpected Guide to Human Nature and Happiness），這本書就以一個現代人的視角很好地解釋了「亞當．斯密問題」。 　　那麼「新思想」要新到什麼程度呢？最好是剛剛出版的書、剛剛發表的文章和論文，我們希望在第一時間解讀。圖書方面的最快紀錄是在美國剛剛出版一週，《精英日課》就開始了連載解讀。 　　事實上，我們專欄在一定程度上促進了英文世界裡的新思想在國內的傳播。像《人類大命運》（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow）、《注意力商人》（The Attention Merchants: The Epic

Scramble to Get Inside Our Heads）、《終結平庸》（The End of Average: How We Suc-ceed in a Wolrd That Values Sameness）、《聰明捷徑》（SMARTCUTS:How Hackers, Innovators, and Icons Accelerate Success）、《成功與運氣》（Success and Luck: Good Fortune and the Myth of Meritocracy）等書，都是在我們專欄連載解讀之後，國內出版社迅速引進，其中幾本我還寫了中文版序言。 　　所謂「過硬」

，就是這個思想背後最好要有學術研究的支持。有幾次我們是直接講解一篇經濟學論文，但多數情況下還是盡量選擇比較通俗的書和文章。這些書和文章大多是新型的「科學寫作」，作者不能信口開河，就算本身是適合普通讀者的通俗作品，也要引用學術研究。這也意謂著在「名人」和「學者」之間，我們更傾向於選擇學者寫的東西。中國的創業者經常發表各種看法，他們說的都很有價值，但學者可以把很多很多創業者放在一起研究比較，給我們一個更科學的說法。 　　要讓讀者「得到」，就得做到讓讀者看了以後能有用，或者「三觀」能發生一點改變。普通的新聞，包括一些科學報導，只是提供了一條新知識而已，並不能「得到」。新想法，甚至包括有意思的新發現

，都不一定能讓讀者「得到」，比如有新研究發現，有些章魚的智力水準很高，甚至還有自己的個性，這是一個很有意思的知識，我也樂意讀，但是放在《精英日課》裡就不太合適。更何況，大量的新想法都是沒意思的。 　　找到這些思想，再用讀者喜歡的方式解讀，這個工作的難度大大超出了我的預期。一篇文章從確定選題、研發到寫作，我自己就要花大概七、八個小時，這還不算「得到」團隊的編輯和音頻錄製。所幸的是，《羅輯思維》給專欄作者提供支援的團隊非常強大，從設計、內容到技術，新主意層出不窮，每個人都很厲害。 　　專欄的推出受到讀者的熱烈歡迎。不到一年時間，我們就有超過十一萬個付費讀者。這些讀者之中藏龍臥虎，有的讀者能從專

業角度提供見解，有的讀者分享自己在某個問題上的親身經歷，有很多評論精彩絕倫，簡直就像禪宗暗藏的機鋒。我們有很多文章被讀者廣泛傳播，取得了比免費內容更大的影響力。 　　現在，我迫不及待想把這些思想交付給你。 專文推薦： 豔羨馬太效應？如何好運多贏？   　　大家好，我是楊斯棓醫師，週一到週五早上七點半到晚上六點半，除了中午休息，我主要的工作是看診。看診的空檔、下班後及週末，我花非常多時間看書，從綠角到王定國，從薛兆亨到見城徹，從黃國華到高木芳德。 　　我從兩年前開始每個月辦一場有獎徵讀書心得（請Google「楊斯棓醫師的咀嚼肌」），愈來愈多人認真看待並參與這個活動。 　　萬維鋼的職業，

我羨慕不已，一般愛書人頂多像個小孩隔著透明玻璃櫃，眼睛盯著各色冰淇淋，選個一、兩球，一週吃一次。他則坐鎮冰淇淋攤位，隨時都在品嘗每種口味，然後錄下自己的食記，專人打字建檔，隨時可以氣定神閒地告訴路人怎麼搭怎麼吃最爽口。 　　日本作家齋藤孝有本書叫《三的思考捷徑》，他說：「每當腦袋一片空白，我就告訴自己『選三』，這方法我用了三十年，神奇無比。」齋藤孝擅長用三點歸納一件事，羅胖（本名羅振宇）和萬維鋼也是如此。《羅輯思維》標榜「有種、有趣、有料」，萬維鋼則以「要新、要過硬、要讓讀者得到」之錘，替自己定音。 　　萬維鋼遇到貴人羅胖，他用極佳的分潤制度讓萬維鋼可以從業餘寫文章的物理學家，變成專事生產

優質文章的科學人。羅胖耕耘多時，鑿了渠道，蜜水滿溢，把自己的流量大方分給「得到」頻道上的眾家，萬維鋼的《精英日課》頗受歡迎，是我許多朋友上班途中的良伴。 　　萬維鋼定居美國，開頭就說精英在美國幾乎是貶義詞，但在中國，可能是許多人的想望。 　　萬維鋼這本《高手思維》，我特別想推薦給每一位有機會搭高鐵的人。他把「得體」一詞談得很好，台灣高鐵上充斥著不得體又不自知的人。什麼叫得體呢？書中說得體就是做事符合別人的社交預期，我如果用新幹線上的乘客平均素質來解釋「得體」兩字，您一定秒懂。誠如萬先生所說：「做事得體，是我們值得愛和被人愛的第一步。」 　　萬維鋼挑選的議題，對迷茫時代的你我有強烈的警世作

用。 　　最近有則頭條新聞：「報考中華郵政二十名博士竟全員落榜。」如果對博士們的際遇感到迷惘，我建議您一讀萬維鋼的〈精英和讀書究竟有多大關係？〉。有的人以為讀書是人生的終極目標，萬維鋼筆刀犀利，下刀狠準：「如果讀書有用，為什麼有些書讀得多的人混得並不好，而有些混得好的人根本不讀書？」 　　台灣有一群人，錢喜歡存郵局，無視通膨巨獸；罹患糖尿病不找新陳代謝科醫師，反而相信爬山好友力薦的玉米鬚煮水或苦瓜燉酪梨；一聞官府則嚇到腿軟，所以詐騙集團只要以法院或健保署之名，通常可以不費吹灰之力騙走他們一大筆錢。 　　萬維鋼筆下的美國人，也有一群人「只相信自己的親友，非常不信任外部世界」，而美國的中產階

級們「沒有那麼強烈的親緣意識，他們很容易跟陌生人合作，而且非常信任辦事規則。」 　　台灣有一派人很愛鼓吹記憶力，曾有媒體報導有一位司機「腦袋裡裝有一萬組的電話號碼，只要一說出名字，他就可以馬上告訴你正確的電話號碼。見識過這本領的人，對他佩服得五體投地。」事實上，任何一支智慧型手機就可以完全取代這項「特異功能」。萬維鋼筆下提醒你我：「人腦應該用來想事情，不是用來記事情的。」他主張我們都應該使用一個外部系統（Evernote），專門儲存個人化的資訊。不過請記得，如果您用的版本是Evernote International，資料存放於Google Cloud Platform比較安全；如果您用的版

本是中國版的evernote（印象筆記），資料存放於騰訊雲。 你身邊可能遇過「小時候走到哪兒都被誇聰明、長大就不行」的傢伙，為什麼會這樣？萬維鋼的書裡也有答案。 　　羅振宇說：「萬維鋼是我見過閱讀速度、記筆記速度，以及寫作速度最驚人的一個。」萬維鋼是怎麼練成的，我只能說，跟五洲製藥的創辦人吳先旺記下點子的方法有驚人的雷同之處，他的書，也很大方地給了答案。 　　這本書是萬維鋼一刀剪開了自己的錦囊，大方讓你看一則一則的巧思妙計，斟酌閱讀，咀嚼再三，您一定可以在人生許多困局中，把局面導向多贏。 楊斯棓（醫師） 專文推薦：   利用這本書，給自己一個獲得高手思維的機會 　　《高手思維》是一本

很特別的讀書指南，專為精英設計。精英的共同特色，就是「成熟」，用老話來說就是「見多識廣」，以作者的話來說，就是在小概率的事件發生後，接受度比一般人高。 　　不少人對《羅輯思維》以及「得到」專欄作家的批評就是他們把知識碎片化了、把知識份子偶像化了，讓人們只顧著將知識當成金箔一樣往身上貼，而非由內而外地修練。 　　這樣的批評就我看來，顯得不夠「成熟」，無視了現代人的時間與注意力本就破碎的狀態，也低估了本書作者跟讀者的程度。 　　如果你本是高手、是精英，我推薦你讀這本書，因為你夠「敏感」，會比一般讀者從中獲得更多。你在書中會學到「敏感」為什麼那麼重要。 　　如果你自認是普通人，那也該讀，因為

你夠「謙遜」跟「自知」，這本書正適合擁有這兩種特質的人。你在書中會學到擁有這些特質的人，為何更能體現「極端所有權」的精髓。 　　如果你根本不屑於這類說書或幫你讀書的內容，熱愛讀原典，我覺得你也該讀這本書，因為作者清楚介紹了他是怎麼讀書、怎麼利用軟體與他人協作來做好讀書筆記，這方法論會對你極有幫助。 　　在每個章節裡，作者先把書和文章消化過了，再佐以自己的豐富涉獵與統整能力，將這些來自英語世界中的最新著作轉換成易讀好懂的文章。本書與他的另一本書《萬萬沒想到：用理工科思維理解世界》，一樣讀起來流暢快意，毫無遲滯。如果你稍微「刻意練習」，一個晚上就可以讀完。 　　作者提到了很多書，我恰巧看過不

少，互相對照下，更讓我對作者的採集與精萃功夫佩服不已，如果你沒有時間，看這本書約可抵看一百本書；但我想，包括作者這位愛書人在內，都會建議你在看完本書之後，找到最有感覺、最有興趣的章節，把裡頭提到的書找出來自己讀，我也打算這樣做。 　　最後，我想說，「見識」太重要了，不能只留給「精英」。因此請好好利用這本書，當成工具、作為入口，給自己一個獲得高手思維的機會。另一方面，「精英」也太重要了，不能只留在長「見識」上，請各位精英多參考書中提到的「學徒心態」，替需要的人、替比自己上層的人、替整個社會鋪路，一起樂於分享見識吧。   鄭國威（《泛科學》總編輯） 專文推薦：   從微學習重構邏輯性 　　收

集知識、整理知識、分析知識、傳播知識，都是一個技術活！ 　　我是知識付費「得到」APP的重度使用者，這是活化我原有知識框架的重要工具。而萬維鋼老師的《精英日課》專欄就是我決定付費下訂的第一位講者。 　　我在研習《精英日課》的過程中，除了領略到萬老師對於擁有「重要創見」的書籍，如庖丁解牛般準確剖析去肥留瘦的精彩篇章，更了解到「微學習」這個嶄新的學習型態其實是一種邏輯性的重構，而非「知識碎片」的拚湊。 　　「聽覺學習」與「視覺學習」在腦中的觸發其實是截然不同的，如果您跟我一樣是萬老師的忠實「聽眾」，相信您一樣可以從另一個「觀眾」的角色，獲得《高手思維》這本書中字裡行間的微言大義。 盧世安（

人資小周末創辦人） 專文推薦：   信手拈來就能有所得的好書 　　這本書集結自知名音頻專欄《萬維鋼．精英日課》，我不太喜歡有「精英」冠在上面的作品，所以起初只想看看數學的部分……噢，真好看，裡頭有沒見過的新知識，對於已經知道的理論，作者萬維鋼老師也別有一番洞見，彷彿帶領讀者繞到了知識背後，瞧見另一個有趣的面向。於是我繼續讀了其他篇章，不知不覺間念完了整本書。 　　雖然我還是不喜歡精英一詞，但我喜歡萬老師用乾淨俐落的語法梳理知識，喜歡字裡行間滲透出來那理工人的邏輯態度。在萬老師的筆下，原本隱藏在各種大頭書裡的知識，變成一本你能隨時拿起來讀那麼一小段就能有所得的好書。 賴以威（臺師大電機系

助理教授、數感實驗室共同創辦人） 第二章精英和讀書究竟有多大關係？ 關於「精英」，我和「得到」APP上「熊逸書院」的作者熊逸有一場討論。熊老師問我如何看待「普通人對精英的理解」，其實這個問題就是「讀書」和「精英」到底有多大關係。我總愛鼓吹讀書的好處，認為精英必須有先進思想。而熊老師也不是那種專門談論冠冕堂皇聖人之道的假道學，他說得非常實在：普通人心目中的精英，就是掌握了核心資源、在食物鏈上排序靠前的人。所以，這個問題就是讀書到底有啥「用」。如果讀書有用，為什麼有些書讀得多的人混得並不好，而有些混得好的人根本不讀書？有沒有可能讀書和精英的相關係數其實比較低呢？如果是這樣的話，一個食物鏈上排序不

怎麼高的人不好好琢磨掙錢，去讀什麼《春秋大義》，這不是緣木求魚嗎？這個問題是每個讀書人都得面對的問題，不能因為我們痴迷於讀書就不問有沒有用。想明白這個問題，愛讀書的才能讀得心安理得，不讀書的也是理性選擇。我以為，這個問題得從三方面考慮。 食物鏈、智識鏈和幸福鏈 熊老師說得沒錯，的確存在一個「食物鏈」，每個人在這個食物鏈上的地位取決於他掌握的資源。資源不一定是錢，可以是權力，還可以是強大的社會關係、獨一無二的技術、出眾的美貌、影響力巨大的名望等。正如李斯說的兩種老鼠的故事，人有了資源才能有恃無恐。如果有哪個學問說這些都不重要、只追求內心純淨的精神就行，我看那絕對不是好學問。但是也沒有哪家正統的學

問說別的都不重要，你就專門研究怎麼提高自己在食物鏈上的排名就行。這又是為什麼呢？一個重要原因是，你在食物鏈上的排名，基本上不是你自己能決定的。本書第三章解讀康乃爾大學經濟學家羅伯．法蘭克（Robert H. Frank）的《成功與運氣：好運和精英社會的神話》這本書，我們知道所謂的「精英」們之所以成功，既不全是天賦和努力，也不全是關鍵時刻理性選擇的結果，而在很大程度上取決於運氣。家庭出身很重要，在合適的時機選擇了合適的行業很重要，一些非常偶然的因素也很重要。所以，這條食物鏈的邏輯遠遠不是誰努力就能占據一個好位置。所謂「精英社會」，是一個神話。那麼掌握優質資源的人，是不是都值得被稱為「精英」，就是

一個問題了。

自我與存有——論羅洛・梅的存在心理治療

為了解決幫你讀書的問題，作者高浩容 這樣論述：

本文旨在探討羅洛．梅融合存在哲學與心理學所建構的存在心理治療，藉以澄清人——這個不同於其它動物的存有——做爲會（且能）焦慮的個體，即澄清人之存有之內涵。其次，借鑑梅結合哲學與心理治療的學思歷程，嘗試透過梅的思維，藉以提供本土哲學治療在應用的實務層面之上，結合心理諮商，擬給予心理治療實踐者新的視域。本論文之方法論，主要採用詮釋學和系譜學，藉其特殊性結合研究主題並予以深度對話，進而析論存在心理治療如何在梅的開展下，得以建構出一門調和融會哲學與心理諮商的系統。存在心理治療之發展歷程以梅《存在》一書引入「此有分析」為界分為前、後期。前期，梅從精神分析的學習者，通過吸收田立克對「存有」與「非存有」的哲

學觀，扭轉了他的人學觀，遂捨棄當時心理學主流的精神分析病理觀，乃由傾向心理學的人格論轉向存有學的自我論。梅於自我論的發展中，意識到純粹的存有學探討無法滿足治療的需要，進而經由賓斯萬格與博斯轉化自海德格的「此有分析」哲學理論為心理治療的理論，做為其在實踐場域的參考。這一路徑轉向，使存有學關於自我的探討，到治療中治療師與來談者之間的聯繫互動有了依據。於後期，梅完成了存在心理治療的存有學學說，並結合臨床治療形成今日存在心理治療的三個理論內核：一、存在心理治療將自我視為「在世存有」。二、人的存在困境在於人總處於存在的兩難困境之中，必須藉由非存有的威脅，方能開顯其存有。三、治療是通過治療師與來談者在場之

會心，使人還原自我之存有本真性。最後，通過對存在心理治療辯證發展歷程之探究，我們發現融入哲學視角，可比一般實證心理科學其心理治療情境中，呈顯更為深邃且獨特不同的運作方式：通過以存有學為基礎貫通至經驗世界的人學觀，使治療師能在治療中保有對人的整全認識，避免治療中對來談者的物化，或施展獨斷的病理診斷，以求幫助來談者不只是解決眼前的心理困惑，更能實現其自我的本真面目。