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并序注音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦魯迅寫的 魯迅 雜文全集：《且介亭文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》 和藍晟的 中醫內證法要都 可以從中找到所需的評價。
另外網站正氣歌並序也說明：正氣歌並序. 文天祥. 予囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白. 間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然︰雨潦四集，浮動牀.
這兩本書分別來自好優文化 和東方文化出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 姚榮松所指導 林義翔的 《全王》《廣韻》一字多音現象比較研究 （2020），提出并序注音關鍵因素是什麼，來自於切韻、廣韻、全王、一字多音、中古音。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 吳聖雄所指導 莊子儀的 元、明時代回鶻文文獻與漢語近代音比較研究 （2020），提出因為有 漢回對音、近代音、華夷譯語、對音研究、回鶻文的重點而找出了 并序注音的解答。
最後網站【在家學習不中斷】系列- 注音的教學心得與教案分享（免費 ...則補充：【遊戲進行】在卡片上寫上注音（可以請孩子自己寫），和孩子一起依序喊注音並輪流翻牌，若喊到的注音剛好是翻開的卡片，則要立即拍卡片。
魯迅 雜文全集：《且介亭文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》
為了解決并序注音 的問題，作者魯迅 這樣論述：
本書收錄一九三七年出版的《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》，以及《且介亭雜文末編》。 ▌《且介亭雜文》▌ 本書收錄了魯迅於一九三四年所撰寫的三十六篇雜文。當時住在上海半租界的魯迅，懷有強烈民族自尊心，痛恨帝國主義，對於居住於租界，他的心中有著難以啟齒的羞憤之情。「且介」一詞，在本書所指的是租界，「且介亭」則意指上海半租界的亭子間。魯迅不願將國家的「禾」與「田」交給帝國主義勢力，也諷刺了當時中國所處的半殖民半封建局勢。 ─道學先生是躬行「仁恕」的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕。所以朱子是大賢，而做官的時候，不能不給無告的官妓吃板子。 ─…小心謹慎的
人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。 ─征服中國民族的心，這是胡適博士給中國之所謂王道所下的定義，然而我想，他自己恐怕也未必相信自己的話的罷。在中國，其實是徹底的未曾有過王道，「有歷史癖和考據癖」的胡博士，該是不至於不知道的。 當時魯迅無論在官方與民間，都面臨著紛至沓來的圍剿攻勢。他自承：本書「當然不敢說是詩史，其中有著時代的眉目，也決不是英雄們的八寶箱，一朝打開，便見光輝燦爛。我只在深夜的街頭擺著一個地攤，所有的無非幾個小釘，幾個瓦碟，但也希望，並且相信有些人會從中尋出合於他的用處的東西。」 ▌《且介亭雜文二集》▌ 本書
收錄了魯迅一九三五年所撰寫的四十八篇雜文。魯迅從一九三三年到一九三五年，居住於上海租界，這個時期的魯迅被國民黨中央以「墮落文人」而通緝，文章無法發表，為此他曾多次更換筆名。 ─中國的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為聖人，卻不覺得他是聖人；對於他，是恭謹的，卻不親密。 ─現在的所謂諷刺作品，大抵倒是寫實。非寫實決不能成為所謂「諷刺」；非寫實的諷刺，即使能有這樣的東西，也不過是造謠和誣衊而已。 ─複譯還不止是擊退亂譯而已，即使已有好譯本，複譯也還是必要的。曾有文言譯本的，現在當改譯白話，不必說了。即使先出的白話譯本已很可觀，但倘使後來的譯者自己覺得可以譯得更好，就不妨
再來譯一遍，無須客氣，更不必管那些無聊的嘮叨。 ▌《且介亭雜文末編》▌ 《且介亭雜文末編》出版於一九三七年，此時魯迅已逝世一年，本書收錄魯迅一九三六年的三十五篇雜文，魯迅於生前開始編輯，後經魯迅的學生兼伴侶許廣平編定。 ─凡活著的，有些出於心服，多數是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。後來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好父親。至於默默抗戰的烈士，卻很少能有一個遺孤。 ─我們需要的，不是作品後面添上去的口號和矯作的尾巴，而是那全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰鬥，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
─我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。 在本書，魯迅不改對時事的批判眼光，因見到《申報‧兒童增刊》中，竟出現「中國人殺外國人應加倍治罪」的主張，便沉重的再次呼籲「救救孩子」，對民族前途發揮了沉重的吶喊。
《全王》《廣韻》一字多音現象比較研究
為了解決并序注音 的問題，作者林義翔 這樣論述：
《切韻》系韻書是反映中古語音系統的重要材料，上承古音下開方言，對漢語音韻學研究的價值持續不墜。其書由最初陸法言所編的一萬一千多字擴展至宋代的《廣韻》，字數已逾兩萬五千之譜，每一代的作品都錄有許多重複出現的字形，按韻書體例的安排，這些相同字形的音讀必然有所區別，屬於廣義的一字多音現象，再搭配韻書本身的又音注，實為研究漢語一字多音現象的絕佳材料。本研究即以唐寫本《王仁昫刊謬補缺切韻》(全王)及大宋重修《廣韻》兩全本作為語料，探討韻書中多音字的內涵及現象。首章談一字多音的定義問題，並進行前人研究回顧與研究方法探討。第二章以韻書編纂者用以標示一字多音的「又音注」為討論重點。首先闡述又音注所具有的特色
、功能以及價值。透過前後代版本的比較後可以發現：又音注原先僅為輔助正切標音之用，體例單調而不嚴謹，然而隨著韻書的功能逐漸增強，其本身具有的較高自由度使它開始承擔了許多標音以外的任務，例如發展各種術語，標明出處來源，或詮釋字際關係等，是為語言文字學於唐宋成長發展中別具意義的一項指標。其次，本文對於各類又音注的形式、內涵和流變進行了全面的整理，並指出了又音注「橫向連結」典籍或異體的現象。第三章是將語料進行數位化整理後，以窮盡式歸納法、算數統計法和概率統計法對兩書中所有的多音字進行通盤分析。首先發現，在具有一定規模的樣本數時，多音字在韻書的分布是大致平均的，而影響多音字佔比多寡的因素往往和該劃分音類
的總收字數有關，其次才是語音結構的因素(例如入聲)。再者，將《全王》和《廣韻》利用相同的統計手段分析並進行比較後，發現多音字在聲和韻上相配的頻率(次數)與趨向展現出「音近相配」和「比例固定」兩種現象，說明從《全王》到《廣韻》，韻書收字的成長屬於基本結構相同下的「等比放大」，即各音類的發展是大致均衡的，可發現一些小的音類消長，不過整體《切韻》系韻書在語音上的發展仍遵循「保守」路線。而音類相配的趨勢亦顯示多音字以雙聲、疊韻等具有一部分相同音節為最多，不過異音類也有一些接觸較為頻繁的例子，多能和目前諧聲研究所得之結果相呼應。第四章為結論，主要歸結前兩章研究重點，以及對未來韻書及一字多音研究的展望與期
待。
中醫內證法要
為了解決并序注音 的問題，作者藍晟 這樣論述：
★ 獲得專業的肯定！本書系第一輯榮獲香港出版雙年獎！ 中醫研究人體迥逆于西醫，它是以自身作為研究物件。將自己充分融入大自然，感悟大自然對人體影響的種種因素，以體驗、體悟人們因之產生的生理系統的變化，所得必然是第一手資料，從而推導出相應的治療方法，再通過臨床驗證上升為理論，返過來再去指導臨床實踐。如此獲取的醫術，當然是第一義的、科學的、精要的。 本書開列的所有治病方術，均出於以上中醫原理，歷經千百年的驗證，成為中醫界公認的唯一不二的醫療法典。 本書特色： ◆ 本書排版，大字、正體、豎排、拼音注音，減少讀書時的疲倦感，保留了繁體字的象形取意之內涵，故適讀者廣泛：兒童、青少年
、成年各年齡段及不同文化水準的人，誦讀本經典都會收到特有的效果。 ◆ 本書治病實用性強，可根據具體需要，“按圖索驥”，拿來就用：有文、有圖、有歌、有訣、有式、有法，自己就可以做醫生。
元、明時代回鶻文文獻與漢語近代音比較研究
為了解決并序注音 的問題，作者莊子儀 這樣論述：
本文比較元、明時期的回鶻文文獻的漢語對音及漢語近代音，以歷史語言比較法研究漢語及回鶻語當中的語音現象。本文強調分類材料性質、檢視翻譯語與被翻譯語、分析對音層次等概念的重要性，並據此探析了元代的回鶻佛教文獻、契約類文獻、碑銘類文獻，以及明代的回鶻譯語類文獻。 本文發現，文獻會因其性質的不同，影響其對音的表現。回鶻佛教類文獻反映的語音現象，明顯較同時代其他類型的文獻來得保守，並表現更多唐、五代西北方言的特色；相對而言，元代回鶻契約類、碑銘類文獻所反映的語音現象，則更接近《中原音韻》的格局。而佛教類文獻的內部，亦可進一步劃分出佛教注音及漢語借詞兩種類型的對音，這二者的語音表現亦存在若干差異，
而佛教注音的語音現象最為保守、存古，包括大批鼻音聲母塞化、宕梗攝韻尾的丟失、唐陽韻開口字以圓唇元音來注音，以及保留入聲韻尾等。 明代回鶻文獻，則反映了若干漢語語音現象，包括：1)聲母顎化；2)聲母捲舌音化；3)山攝唇音字異化；4)-m韻尾消變，且會與-n、-ŋ混淆；5)「昆」、「哈」等字讀音的改變。 本文並指出，元代以降的回鶻文文獻中，存在回鶻語「t>d/詞間」的音變規律；這個規律不僅出現在回鶻語內部，亦影響了漢回對音的表現。