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建構台灣法學：歐美日中知識的彙整

為了解決延長線的問題，作者王泰升 這樣論述：

　　從台灣人法學的觀點， 　　不管是德國法、美國法、或日本法， 　　適合台灣人民的都是好的法。   　　本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境，本於歷史學、法律學、社會學的關懷，敘述台灣如何跨越3個世紀，經歷殖民、威權、民主等政體，彙整來自歐美日中的現代法學知識，建構出當下的法學內涵，並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角，描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。   　　本書也是為新的一代台灣法律人打造的法學緒論著述，在法源論，揚棄過時而形同盲腸的成文法與不成文法概念；在法解釋適用論，以德式法釋義學汰舊換新，納入英美法系之法適用方法，且「看見」台灣的

法事實，重構台灣版法學緒論。 　　 　　Inspired by the disciplines in history, law, and sociology, this book links jurists, legal discourses, and political and social contexts to describe how the knowledge of legal science in Europe, the United States, Japan, and China has been compiled to shape the legal science in T

aiwan which have experienced colonial, authoritarian, and democratic regimes from the late 19th century to current 21th century. The author thus proposes further reforms to transcend the historical fetters. In addition, from an East Asian perspective, this book depicts the line of legal knowledge tr

ansmission from Meiji Japan to Republican China, and then to post-war Taiwan, as shown in the treatises for introducing legal science. In order to create an treatise on the introduction of legal science for the new generation of Taiwanese lawyers, it is advisable to replace the old with the new when

using the German-style theory of legal interpretations, and to incorporate the methodology of the application of law in the Anglo-American law, and more importantly to face, rather than ignore, the legal practices in current Taiwan for the purpose of reconstructing a Taiwanese version of the introd

uction of legal science.

延長線進入發燒排行的影片

從互動設計探討博物館線上藝術觀覽之舒壓影響因素

為了解決延長線的問題，作者陳育萱 這樣論述：

疫情的爆發造成許多地區經濟和生活上不便，人們的生活行為受到許多影響，配戴口罩幾乎變成人們生活中的常規行為，對於疫情的擔憂逐漸成為壓力，使得民眾生活逐漸壓抑與恐懼不安，長期下來容易出現許多負面情緒。因此，人們需要適度的釋放壓力，來維持身體和心理的健康，這是此刻極為重要的議題。藝術治療先驅學者Edith Kramer曾提出藝術創作具有治療性的主張，有助於緩和民眾的情緒壓力。而博物館線上藝術展覽結合多媒體技術，增進觀展的便利性，從而逐漸被大眾所使用，有助於觀眾壓力的舒緩，也可以增加博物館經營之效益。 故本研究欲了解藝術展覽結合數位科技，觀眾對其觀展的意願和想法，並且應用互動設計結合博

物館線上藝術展覽對於觀眾舒壓的成效與影響，以及觀眾所得到的感受，同時也分析探究觀眾舒壓的影響關鍵要素。研究方法為利用文獻分析探討線上展覽之現況，並尋找相關之藝術展覽案例，以作為研究之基礎。後續再進行相關領域的專家訪談，了解現今博物館線上藝術展覽的發展情況以及未來趨勢之看法，並且進一步探討提高觀眾舒壓之相關要素，最終進行問卷調查，針對「展覽體驗」、「觀眾滿意度」與「舒壓」之間的關聯性進行研究分析。 研究結果顯示，透過問卷調查與後續分析探討，觀眾多受疫情影響而使生活產生了改變，以「放鬆舒壓」作為觀賞線上展覽動機的觀眾逐漸增加，觀眾在觀展過程中所獲得的展覽體驗越多，觀眾滿意度與舒壓成效也隨之提

高，而觀眾也會因線上展覽中的路線引導規劃、主題性、展覽開頭設計與文字等關鍵因素影響，提升觀眾觀展的舒壓感受。而本研究利用壓力值檢測以分析觀眾觀展前後的壓力值變化，進而得知觀眾觀看博物館線上藝術展覽體驗的正向影響，是可以有效的降低觀眾的壓力，達到放鬆舒壓之效果。

嘿!中學生，煩惱什麼?

為了解決延長線的問題，作者林玫伶,許元樵 這樣論述：

　　16個中學生煩惱，超級AI來解答。 　　勇敢踏步，走出屬於自己的道路！ 　　嘿！身為中學生、或是即將成為中學生的你，正在煩惱什麼呢？ 　　是課業學習、人際互動，還是身體的變化呢？這些煩惱又該找誰傾訴呢？ 　　 讓林玫伶和許元樵兩大名師，化身超級AI，溫柔傾聽16個中學生常見的煩惱，引領你面對與處理，更提出不同角度的觀點，引發你思考不一樣的可能，陪你勇敢走出屬於自己的道路！   　　．到底要不要補習啊？ 　　．為什麼我都背不起來？ 　　．爸媽偷看我的手機！ 　　．為什麼大家都很愛比？ 　　．網路交友行不行？ 　　．好想要有自己的房間！   　　化解青春期的「疑難雜症」，讓孩子更有自信！ 

　　1.文字量適中、排版方式輕鬆又活潑，適合國小高年級以上學生閱讀。 　　2.列舉國中階段可能出現的各種疑問，作者亦師亦友的回覆，引導孩子面對青春期的種種問題。 　　3.簡單的問答方式，培養孩子分析問題、解析事理的能力。   　　＊適讀年齡：8-12歲

谷崎文學之觀音形象―以「卍」為中心

為了解決延長線的問題，作者陳盈華 這樣論述：

谷崎潤一郎的《卍》為谷崎文學昭和時期的重要小說，谷崎曾在多篇隨筆裏提及此作於自己文學生涯的重要性，《卍》描述德光光子、柿內園子、柿內孝太郎、綿貫榮次郎這男女四人之間的情慾糾葛；敘事為倒敘手法，以園子對老師告白描述過去園子經歷過的異常經驗。過去的異常經驗是指由園子與光子的同性婚外情展開的一連串事件，因園子闡述的故事最後以三人殉情結尾，過去研究多以破局、悲劇等詞彙定義此作結局。然而谷崎將本作中足以稱為惡女的德光光子比喻為楊柳觀音，更藉孝太郎之口稱之為「光子觀音」，兩者形象不難令人產生矛盾之感，故本論的論述著重於作品中的楊柳觀音形象，探究「卍」中的觀音形象與標題之間的關連。最後列舉谷崎其他以觀音形

象連結女性角色的三篇作品做比較，以大正七年的短篇小說《兩個雉兒》(二人の稚児)作為觀音形象系列前作，接著以與《卍》同時期執筆的《食蓼蟲》（蓼喰ふ虫）為同時期作品，再以昭和時期另一代表作《春琴抄》（春琴抄）為觀音形象後期作品，論述各作品觀音形象於作品中的重要意義。